念天地之(zhī)悠悠的下一句是(shì)什么，念(niàn)天地之悠悠的下(xià)一句是什么诗(shī)句是原文(wén)前不见古人，后不见来(lái)者的。

　　关于念天地之悠悠的下一句是什(shén)么，念天地(dì)之悠(yōu)悠(yōu)的下一(yī)句(jù)是什(shén)么诗(shī)句以及念天地(dì)之悠悠(yōu)的下一句是什么？，念天地之悠悠的下一句(jù)是什么(me) 百度网(wǎng)盘，念天地(dì)之悠悠(yōu)的下一句是什(shén)么诗句，念天地之悠悠的下一句是(shì)什么(me)诗，念天地(dì)之悠(yōu)悠下一句是什么古诗等(děng)问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

念(niàn)天地(dì)之悠悠的下一(yī)句是什么，念天地(dì)之(zhī)悠悠的下一句是什么(me)诗句(jù)

　　原文

　　前不(bù)见古人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然(rán)而涕(tì)下！

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代那些能够(gòu)礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后(hòu)世那些重视(shì)人才的(de)贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容时间的(de)久远和空间(jiān)的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻(cè)的(de)样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪(lèi)。

　　这(zhè)首(shǒu)诗(shī)写于武则(zé)天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政(zhèng)治见识和政治才能(néng)的文人。

　　他直言敢谏，对武(wǔ)后朝的不少(shǎo)弊政，常常(cháng)提出批评意见，不为(wèi)武(wǔ)则(zé)天采纳，并曾一度因(yīn)“逆(nì)党”株(zhū)连而下狱。

　　他(tā)的政治(zhì)抱负(fù)不能实现(xiàn)，反而受到打(dǎ)击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年(nián)，契(qì)丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武则天委派武(wǔ)攸(yōu)宜率军征讨(tǎo)，陈子(zi)昂在武(wǔ)攸宜幕府担任参谋，随军出(chū)征。

　　武攸宜为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵(bīng)败，情况(kuàng)紧急，陈子(zi)昂请(qǐng)求遣万人作(zuò)前驱以击敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受(shòu)到挫折，眼(yǎn)看报(bào)国宏料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登幽州台歌(gē)》以及《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用(yòng)七(qī)首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪(hóng)（今属(shǔ)四(sì)川）人。

　　唐代文(wén)学(xué)家、诗人，初唐诗文(wén)革(gé)新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后(hòu)世(shì)称(chēng)陈拾遗。

　　与(yǔ)司马(mǎ)承祯、卢藏(cáng)用、宋之问、王适、毕构、李白(bái)、孟浩(hào)然、王(wáng)维、贺知(zhī)章称为(wèi)仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂青(qīng)少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进(jìn)士，以上书(shū)论政得到女皇武则天(tiān)重视(shì)，授麟台正字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢谏，曾(céng)因“逆党”反对武后而(ér)株连下狱。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗边(biān)防(fáng)事(shì)务颇有远见。

　　圣历(lì)元年（698年(nián)），因(yīn)父(fù)老解官(guān)回(huí)乡，不久父死。

　　陈子(zi)昂居丧期间，权臣武三(sān)思指使(shǐ)射(shè)洪县令罗(luó)织罪(zuì)名，加以迫害，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈(chén)子昂存诗共100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有(yǒu)代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗(shī)《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘(qiū)览古赠卢(lú)居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂(áng)集校注(zhù)》。

念天地之悠(yōu)悠下一句(jù)是什么

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠下一(yī)句是:独怆(chuàng)然而涕下(xià)。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前(qián)不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠(yōu)悠无限，自己止不住满怀悲(bēi)伤察(chá)庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释(shì)

　　幽州(zhōu)：古十二州(zhōu)之一(yī)，现(xiàn)今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前伏没高：过(guò)去(qù)。

　　古人：古代那些能(néng)够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远(yuǎn)和(hé)空(kōng)间的(de)广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄(qī)恻的(de)样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政治见(jiàn)识和政治才能，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡(lǚ)受(shòu)击，心(xīn)情郁(yù)郁(yù)悲愤(fèn)。

　　诗歌写(xiě)登(dēng)上幽州蓟(jì)北楼(lóu)远望，悲(bēi)从(cóng)中来(lái)，并以“山河旧，人物(wù)不同”来抒发自己“生(shēng)不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放(fàng)，富有感染力(lì)。

　　　　“前不(bù)见古人(rén)，后不见来(lái)者。

　　”这是一(yī)声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史的长河，不能不感到人生的短(duǎn)促。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之过(guò)隙，转瞬之(zhī)间就消(xiāo)失了。

　　这种感叹既可以引出(chū)及时行乐(lè)的(de)颓废思想，也可以(yǐ)引发(fā)加倍(bèi)努力奋斗的志气。

　　自古(gǔ)以来有多(duō)少仁(rén)人志士并不(bù)因(yīn)感到人生(shēng)短暂而消(xiāo)缺尺沉颓唐，反(fǎn)而(ér)更加振作(zuò)精神，使自(zì)己有(yǒu)限的(de)一生取得接近无限的意(yì)义。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱着这(zhè)种积极态(tài)度(dù)，所以(yǐ)他(tā)才“怆然涕(tì)下(xià)”。

　　也正因为(wèi)在悲(bēi)怆的深层，蕴蓄着一股积极奋(fèn)发欲有(yǒu)所作为的豪气，所以才能引起(qǐ)我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今(jīn)，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下(xià)热泪(lèi)。

　　这是诗人空怀(huái)抱国为(wèi)民之心(xīn)不得施展的呐(nà)喊(hǎn)。

　　细细读来(lái)，悲壮苍凉之气油(yóu)然而生，而长(zhǎng)短不齐的句法(fǎ)，抑扬变化的音节，更增添了(le)艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描(miáo)写，而(ér)只是登台的感(gǎn)慨(kǎi)，却(què)成为(wèi)千古名(míng)篇。

　　诗篇风格明朗刚健(jiàn)，是具有“汉魏风骨”的唐代诗(shī)歌(gē)的先(xiān)驱之(zhī)作，对扫除齐梁(liáng)浮艳(yàn)纤弱(ruò)的形式主义诗(shī)风具有(yǒu)拓(tuò)疆开路之功(gōng)。

　　在艺术上，其意境雄浑，视(shì)野(yě)开阔，使得诗人的(de)自我形象更加鲜(xiān)亮感(gǎn)人。

　　全诗语言(yán)奔放，富有感(gǎn)染力，虽然(rán)只有(yǒu)短(duǎn)短四句，却在人们面前展现(xiàn)了一幅境界雄(xióng)浑，浩(hào)瀚空旷的艺术画(huà)面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩(hào)茫宽广的(de)宇(yǔ)宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加(jiā)以衬托。

　　第四(sì)句饱蘸(zhàn)感(gǎn)情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象(xiàng)站到了画面的(de)主位上(shàng)，画面顿时神(shén)韵飞动，光彩照人。

　　从结(jié)构(gòu)脉络上(shàng)说，前两(liǎng)句是俯仰古今，写出时间的绵(mián)长；第三(sān)句登楼眺望，写空间的(de)辽阔(kuò)无限(xiàn)；第四句写(xiě)诗人孤单悲苦的(de)心(xīn)绪。

　　这样前后(hòu)相(xiāng)互映照，格(gé)外动人。

　　　　在用(yòng)辞造语(yǔ)方面，此诗深受《楚辞》特别(bié)是其中《远游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地之无穷(qióng)兮(xī)，哀人(rén)生(shēng)之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗语(yǔ)句即从此(cǐ)化(huà)出，然而(ér)意(yì)境(jìng)却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作(zuò)是由(yóu)自(zì)己在现实生活中的遭遇(yù)触发的，但是其(qí)客观意义却远远超越了(le)他自身以至他所处(chù)的时代的范围，带(dài)有一定的广泛性。

　　表现在(zài)这首诗里的感伤(shāng)情(qíng)绪，和世俗(sú)的忧(yōu)生叹逝有明显(xiǎn)的不同(tóng)。

　　这是一(yī)种在对事(shì)业和人生的(de)执着追求中产生(shēng)的喟叹

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗