明经和进士的(de)区别，明经和进士两门考试的内容是明经和(hé)进(jìn)士区别是起源不同、废除时间不同、考试内(nèi)容(róng)不(bù)同的。

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明经和进士(shì)的区(qū)别(bié)，明经和进士两门考试的内(nèi)容

　　明(míng)经和进士区别是起源(yuán)不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　一、起源不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是(shì)唐(táng)朝科举制(zhì)度取士的(de)科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉(hàn)武帝时(shí)期，被推举(jǔ)者(zhě)须(xū)明习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进(jìn)等皆以明经入仕。

　　二、废除(chú)时间不(bù)同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举(jǔ)的预备机构，也被(bèi)人们视为与学习西学为主的(de)学(xué)堂(táng)相对立的旧(jiù)学的(de)堡垒。

　　在(zài)当(dāng)时特定的时代背景中，似(shì)乎(hū)学堂代(dài)表(biǎo)进(jìn)步，书(shū)院(yuàn)代表落后，尽(jǐn)管有些新式书院(yuàn)实际上是在(zài)教育新学。

　　在戊戌变法(fǎ)期(qī)间(jiān)，康有为不仅奏过《请废八股(gǔ)试(shì)帖楷法(fǎ)改试策(cè)冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释论折》，而且(qiě)也(yě)上过《请饬各省改书(shū)院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时许多有识(shí)之(zhī)士也对(duì)书院的弊端大加抨击，例(lì)如熊希龄等人所(suǒ)呈《湘(xiāng)绅公(gōng)恳抚(fǔ)督(dū)院整(zhěng)顿通(tōng)省(shěng)书院禀稿》，便(biàn)详细列举过清末(mò)湖(hú)南众多(duō)书院的(de)各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令所(suǒ)有(yǒu)书(shū)院一律改为学(xué)堂(táng)，宣告了书院这一中国传统的教育组织形(xíng)式和(hé)进士科(kē)一起随着(zhe)科举制度(dù)退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又(yòu)于(yú)进士(shì)、诸科外别(bié)设(shè)一(yī)明(míng)经科，分二经、三(sān)经、五经(jīng)，考试时(shí)问大义十(shí)条，试时务策三(sān)条，出身同于进士，直(zhí)至宋神宗时方废(fèi)除。

　　三、考试内(nèi)容不同。

　　1、进士：进士科除考经(jīng)学(xué)和(hé)时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学和时务策。

明经和(hé)进士有什么区别(bié)

　　明经和进士的(de)区别(bié)在于起源不(bù)同、废除时间不同、考(kǎo)试内容(róng)不(bù)同。

　　起源：明(míng)经科始于汉武帝时(shí)期，被推(tuī)举者须(xū)明(míng)习经(jīng)学(xué)，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举(jǔ)制度(dù)取士的科目之一。

　　废除时间：明经科是(shì)宋(sòng)神饥悔宗时废除(chú)。

　　进士科是(shì)1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院一律改为学堂(táng)，宣告了书院这(zhè)一中国传统的(de)教锋逗育组(zǔ)织形式和进士科一起随(suí)着科举制度退出历史舞台。

　　考试内容：明经科(kē)考经(jīng)学(xué)和时务策(cè)。

　　进士科除(chú)考(kǎo)经学和时(shí)务策以外，还(hái)要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度(dù)的(de)积极影响：

　　科举制(zhì)度的出现(xiàn)打破了以(yǐ)往中国政治制(zhì)度当中传统的世袭制观念，政府决定(dìng)从(cóng)民间选拔人才，原来官宦家(jiā)族的(de)地位就受到了威胁，皇(huáng)上(shàng)这样做的目的(de)，就(jiù)是(shì)为(wèi)了减少传统家族对(duì)皇权的(de)制(zhì)约，整顿政(zhèng)治体制。

　　对于其他国家的影响也是非常深远(yuǎn)的(de)，十(shí)五至(zhì)十六世(shì)纪，这种制度(dù)逐渐流传到了东亚的一些(xiē)国家，到了十七世纪，欧洲的传(chuán)教士来到中国(guó)，将这种特别的选官(guān)制(zhì)度流传到了欧(ōu)洲(zhōu)，一(yī)直延(yán)续到今(jīn)天(tiān)的考(kǎo)试，虽然(rán)科举制已经废除，烂基正但是，它(tā)在人(rén)们的心里依然影响巨(jù)大(dà)。

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