世界四大文(wén)化(huà)名人是哪4个，世界四大文化名人不包(bāo)括谁是世(shì)界(jiè)四大文(wén)化(huà)名人包括屈原(yuán)、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎士比亚的。

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世(shì)界四大文化名人是哪4个，世界四大(dà)文化名人不包括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛(xīn)基颁布了四位(wèi)世(shì)界文(wén)化名人。

　　他们是中国的屈原(yuán)，波兰的天文(wén)学家、日心说(shuō)创(chuàng)始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴(xīng)时(shí)期重要(yào)的(de)人文主义作家之一(yī)弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时(shí)期(qī)最重(zhòng)要的作家，杰(jié)出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是(shì)中国(guó)历(lì)史上一(yī)位伟大的爱(ài)国诗人，中国浪漫主义文学的奠基(jī)人，“楚辞(cí)”的创立者和(hé)代表作家，开辟了“香草美(měi)人”的(de)传统，被誉为“楚辞(cí)之祖”，楚(chǔ)国(guó)有名的辞赋(fù)家宋玉、唐(táng)勒、景差都(dōu)受(shòu)到(dào)屈原的影响。

　　屈原作品的(de)出现，标志着(zhe)中(zhōng)国诗(shī)歌进入了一个由(yóu)大(dà)雅歌唱到(dào)浪(làng)漫独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌(gē)》《九(jiǔ)章(zhāng)》《天(tiān)问(wèn)》等。

　　以屈原作品为(wèi)主(zhǔ)体(tǐ)的《楚辞》是中国(guó)浪漫主义文学的(de)源头(tóu)之一(yī)，《楚辞(cí)》中最著名的篇章是《离(lí)骚》与《诗经》中的《国风(fēng)》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年(nián)70岁），是(shì)文(wén)艺复兴时期的波(bō)兰(lán)天(tiān)文学家(jiā)、数学家(jiā)、教会法博(bó)士、神父。

　　在哥白尼40岁时(shí)，他提出了日心(xīn)说，否定了(le)教会的权威(wēi)，改变了(le)人类对自(zì)然(rán)对自身的看法。

　　当时罗(luó)马天主(zhǔ)教廷认为(wèi)他的日心说(shuō)违反《圣经》，哥(gē)白尼(ní)仍坚信日心说，并认为日心说与其并无矛盾，并经过长年的观察和计算完成他的伟大著作《天体运行(xíng)论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于(yú)法国(guó)中(zhōng)部的希农(nóng)城(chéng)，十(shí)几岁后，拉伯(bó)雷接(jiē)受(shòu)了宗教教育，进(jìn)修道院容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人(yuàn)当了(le)修士(shì)。

　　期(qī)间开始学习希腊文，来(lái)了(le)解希腊(là)和罗马的(de)古代(dài)文化(huà)。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大学攻读医学，用了两(liǎng)个月的时(shí)间(jiān)获得了学士学位，当上了医(yī)师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版(bǎn)，次年(nián)出版第(dì)二部，虽然(rán)受到民众欢迎(yíng)，但(dàn)被(bèi)法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利(lì)埃(āi)大学的博(bó)士学位。

　　1545年(nián)，在(zài)国王的特许发行证的保护下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传(chuán)》的第三(sān)部。

　　但不久国王死去(qù)，小说又被列为(wèi)禁书，拉(lā)伯雷(léi)被迫外(wài)逃(táo)，直至1550年才(cái)获准回到法国(guó)。

　　回国后的(de)拉(lā)伯雷在(zài)学校教(jiào)书，教书期间，他完成了《巨(jù)人(rén)容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人传》的第四部和第五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎(shā)士比亚在(zài)华(huá)人社(shè)会常尊称为(wèi)莎(shā)翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说》中(zhōng)，称(chēng)莎翁为“狭(xiá)斯丕尔(ěr)”，是英(yīng)国文学(xué)史上最杰(jié)出的戏剧(jù)家，欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家，全世界最(zuì)卓越(yuè)的文学家之一。

　　德国(guó)的狂飙(biāo)运动也是高唱着莎士比亚的赞歌(gē)，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就(jiù)使我一生都属于(yú)他了(le)。

　　读完第一部，我就像一(yī)个生下来的盲人，一只奇异的(de)手在瞬间使我的双眼看到了光明……感谢赐我智(zhì)慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在马克思(sī)的(de)心目中所占的(de)位置也是独一(yī)无(wú)二(èr)的(de)，没(méi)有任何其他作(zuò)家可以与之相(xiāng)比。

　　在马克(kè)思的(de)著(zhù)作中(zhōng)，仅(jǐn)以数量来说(shuō)，引(yǐn)用或(huò)谈到莎(shā)士(shì)比亚竟有三四百处之多。

　　所(suǒ)以有(yǒu)人说(shuō)，莎士比亚是马克思科学研究过程(chéng)中从始(shǐ)至终的最(zuì)好伴(bàn)侣。

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