推(tuī)敲文(wén)言文原文及翻译注音，推敲文(wén)言文原(yuán)文及翻译(yì)注释(shì)是推敲用来形容斟(zhēn)酌字句(jù)，反复(fù)琢磨，反复思考的。

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推敲文言(yán)文(wén)原(yuán)文(wén)及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释

　　这一个词来(lái)自于诗人贾岛和韩愈的(de)一(yī)个(gè)典故。

　　下(xià)面整理了原(yuán)文及翻译，供大家参(cān)考(kǎo)。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一(yī)日(rì)，于驴(lǘ)上得句云：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下门”。

　　始欲“推”字，又(yòu)欲做“敲”，炼之未定(dìng)。

　　于驴上吟(yín)哦，引(yǐn)手作推敲之(zhī)势，观者讶之(zhī)。

　　时韩退(tuì)之权京兆伊，车骑方出(chū)，岛(dǎo)不觉，行至第(dì)三节。

　　俄左右拥至(zhì)尹(yǐn)前。

　　岛具对所(suǒ)得(dé)诗句。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛曰：“作(zuò)‘敲(qiāo)’字(zì)佳(jiā)矣。

　　”遂并(bìng)辔而(ér)归(guī)，共论(lùn)诗道，留(liú)连累日，因与岛为布(bù)衣(yī)之交。

　　译文：

　　贾岛(dǎo)初次去科举(jǔ)考(kǎo)试，在京城。

　　(贾(jiǎ)岛即兴写了一首诗(shī)。

　　)一天他在驴背上(shàng)想到了这(zhè)首诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”开(kāi)始想用“推”字，又想用“敲”字，反佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗(fǎn)复思考没(méi)有定下来(lái)，便(biàn)在驴背上（继续）吟诵(sòng)，伸出手(shǒu)来做着(zhe)推(tuī)和敲的动作。

　　看到的(de)人感(gǎn)到很惊讶。

　　当时韩愈(yù)临时代理京(jīng)城的地方长(zhǎng)官(guān)，他正(zhèng)带车马出巡，贾岛(dǎo)不(bù)知不觉，直走到(dào)（韩愈仪仗队的）第三节，还在不停地(dì)做（推(tuī)敲）的手势。

　　于是一会儿就被（韩愈）左右的侍(shì)从推(tuī)搡到(dào)京兆尹(yǐn)的面前。

　　贾岛详细(xì)地回答了他(tā)在酝酿的诗句(jù)，用“推”字还(hái)是用“敲(qiāo)”字没有确定，思(sī)想离开了(le)眼前的事物，不(bù)知道(dào)要回避。

　　韩愈停下车马思考了好一会，对贾岛说(shuō)：“用‘敲’字好。

　　”两(liǎng)人于是并排骑着驴马回家，一(yī)同(tóng)谈论作诗的方(fāng)法(fǎ)，互相舍不得离开，共游好几(jǐ)天。

　　（韩愈）因此(cǐ)跟(gēn)贾(jiǎ)岛成为了普通人之间(jiān)的交(jiāo)往(wǎng)。

　　贾岛：唐朝诗人，字(zì)阆(láng)仙，范阳人。

　　初：第一次，首次(cì)。

　　赴举：参(cān)加(jiā)科举(jǔ)考试。

　　京师：京城(chéng)，此指长安。

　　始：最初(chū)，开始。

　　炼(liàn)之未定：用心琢磨，反复锤炼，决(jué)定(dìng)不下(xià)来。

　　炼：琢(zuó)磨。

　　之：这里指从“推(tuī)”和“敲(qiāo)”中(zhōng)选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时(shí)时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做推敲(qiāo)之势：伸出手做出推和敲(qiāo)的姿(zī)势来。

　　讶：对……而感(gǎn)到诧(chà)异。

　　韩退之：指韩愈,字退之，唐代文学家，为“唐宋八大家(jiā)”之(zhī)首。

　　权(quán)：临时(shí)代理。

　　仪仗队：仗队是(shì)军队中执(zhí)行礼仪(yí)任务(wù)的分队，由陆、海、空三军(jūn)人员(yuán)共同组成(chéng)或由(yóu)某一军种人(rén)员单独组(zǔ)成。

推(tuī)敲文(wén)言文原文及翻(fān)译注音(yīn)

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗(dòu)初(chū)赴举京(jīng)师，一日(rì)于驴(lǘ)上得句云：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月(yuè)下门(mén)。

　　”始欲着“慧(huì)橘推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴前禅(chán)团上吟哦，时时引手作推敲(qiāo)之势。

　　时韩愈吏(lì)部权京兆，岛不觉冲(chōng)至(zhì)第三节。

　　左(zuǒ)右(yòu)拥至尹前，岛具对(duì)所(suǒ)得诗句云云。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛曰：“作(zuò)敲字佳矣(yǐ)。

　　”遂与并辔(pèi)而归。

　　留连论诗，与(yǔ)为布衣之交。

　　古文之家喜欢请关注我们(men)关注推(tuī)敲(qiāo)对照翻译原(yuán)文拼音版对照(zhào)翻译(yì)推敲(qiāo)唐(táng)代 韦绚(xuàn)《刘(liú)公嘉话(huà)》云(yún)：《刘公嘉话》一书记载着：岛初赴举(jǔ)京师，一日于驴上得句云：“贾岛初次到京(jīng)城(chéng)长安参(cān)加科举考试，一天骑在(zài)驴背(bèi)上吟得诗句(jù)道：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿(ér)栖息在池(chí)塘边的树枝上，僧(sēng)人晚归在月光下敲(qiāo)响寺院的(de)门。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于(yú)驴(lǘ)上吟哦(ó)，时时引手作推(tuī)敲之势(shì)。

　　开(kāi)始想要(yào)用“推”字，后来(lái)又想要用“敲”字，用心琢磨词句，一(yī)直(zhí)未能确定用(yòng)哪个字更精美传神，于(yú)是在驴背上吟咏诵读，还不停(tíng)地伸手(shǒu)比划“推”、“敲(qiāo)”的(de)姿势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三节。

　　这时(shí)，吏部(bù)侍(shì)郎兼京兆尹韩愈(yù)正路过此地，贾岛不知不觉(jué)冲撞到仪卫队(duì)的第三部分。

　　左右拥至尹(yǐn)前，岛(dǎo)具(jù)对所得诗句云云。

　　随从人员将贾岛推拥着(zhe)带到京兆尹韩(hán)愈(yù)面前，贾岛(dǎo)一一(yī)解释(shì)说(shuō)出自己(jǐ)吟得的(de)诗(shī)句。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰：“韩(hán)愈停马伫立(lì)很久，对贾岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还是用(yòng)‘敲’字更好啊。

　　”遂与(yǔ)并辔而(ér)归。

　　于是与贾(jiǎ)岛并排骑马而行回到官(guān)府。

　　留连论(lùn)诗(shī)，与为布衣之交。

　　很长(zhǎng)时间(jiān)二人不舍离开(kāi)，讨论诗歌写作，虽(suī)为大官，韩愈却与贾岛(dǎo)这个平民诗人结(jié)为好(hǎo)友。

　　推敲文言文原文及(jí)翻译注音，推敲文(wén)言文(wén)原文(wén)及(jí)翻(fān)译注释是(shì)推敲用来形容斟酌(zhuó)字句，反复琢磨(mó)，反复思(sī)考的。

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推敲文(wén)言文原文及翻译注(zhù)音，推敲文言文原文及翻译注释

　　这一个词来自于诗人贾岛和韩愈(yù)的一个典(diǎn)故。

　　下面整(zhěng)理了原文及翻译，供大家参考。

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)初赴举，在(zài)京(jīng)师。

　　一日(rì)，于驴(lǘ)上得句云：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月下(xià)门”。

　　始欲(yù)“推”字，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴(lǘ)上吟(yín)哦，引(yǐn)手作推敲之(zhī)势(shì)，观者讶之。

　　时韩退之权京兆(zhào)伊(yī)，车骑方出，岛不(bù)觉，行至第三节。

　　俄左右拥(yōng)至尹前(qián)。

　　岛具对所(suǒ)得诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰(yuē)：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔(pèi)而归，共论诗道，留(liú)连累(lèi)日，因与岛为(wèi)布衣(yī)之交。

　　译(yì)文：

　　贾岛初次去科举(jǔ)考试，在京城。

　　(贾岛即(jí)兴写了一首诗。

　　)一天他在驴(lǘ)背上想到(dào)了这首(shǒu)诗：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下(xià)门。

　　”开始想(xiǎng)用“推(tuī)”字(zì)，又想用“敲(qiāo)”字，反复(fù)思(sī)考(kǎo)没有定下来，便在驴背(bèi)上（继续(xù)）吟诵(sòng)，伸(shēn)出手来做着推和敲的动作(zuò)。

　　看到的人感到很惊(jīng)讶(yà)。

　　当时韩愈临时(shí)代理京城的(de)地方长官，他(tā)正带车马(mǎ)出巡(xún)，贾岛不知不觉，直走(zǒu)到（韩愈仪(yí)仗(zhàng)队的(de)）第三节，还(hái)在不停地做（推敲）的手(shǒu)势(shì佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗)。

　　于是一(yī)会儿就被（韩愈(yù)）左(zuǒ)右(yòu)的(de)侍从推搡(sǎng)到京兆尹的面前。

　　贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句，用“推”字还是(shì)用(yòng)“敲”字没(méi)有确定(dìng)，思想离开了眼(yǎn)前的事物，不知道(dào)要回(huí)避。

　　韩愈停下(xià)车(chē)马思考了好一会，对贾(jiǎ)岛(dǎo)说：“用(yòng)‘敲’字好。

　　”两人于(yú)是并排骑着(zhe)驴马回家，一同谈论作诗的方法(fǎ)，互相舍不(bù)得离开，共游好几天(tiān)。

　　（韩(hán)愈）因(yīn)此跟贾岛成为了普通人之间的交往(wǎng)。

　　贾(jiǎ)岛：唐朝诗人(rén)，字(zì)阆仙，范阳人。

　　初：第一(yī)次，首次。

　　赴举(jǔ)：参(cān)加科举考(kǎo)试。

　　京师(shī)：京城，此指长(zhǎng)安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定：用心琢(zuó)磨，反复(fù)锤炼(liàn)，决定(dìng)不下来。

　　炼：琢(zuó)磨。

　　之(zhī)：这(zhè)里指从(cóng)“推”和“敲”中选一个。

　　吟(yín)哦：吟颂。

　　时时：不(bù)时。

　　引手：伸手(shǒu)。

　　引：举(jǔ)。

　　势：样(yàng)子，态(tài)势。

　　引手做推敲之(zhī)势：伸出手做(zuò)出推和敲(qiāo)的姿势来。

　　讶：对……而感到诧异(yì)。

　　韩退(tuì)之：指韩愈,字退之，唐代文学家，为(wèi)“唐(táng)宋八大家”之首。

　　权(quán)：临时(shí)代理。

　　仪仗队：仗队是军队中(zhōng)执(zhí)行礼仪(yí)任务(wù)的(de)分队，由陆、海、空(kōng)三军人(rén)员共(gòng)同(tóng)组成或(huò)由某一(yī)军种(zhǒng)人员单独组(zǔ)成。

推敲(qiāo)文言(yán)文原文及翻译注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初赴(fù)举京师，一日于(yú)驴上得句(jù)云(yún)：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”始(shǐ)欲(yù)着“慧橘推”字，又欲着“敲(qiāo)”字，练之未定，遂(suì)于驴(lǘ)前禅团上吟(yín)哦(ó)，时时(shí)引手作推敲之势(shì)。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第(dì)三节。

　　左右(yòu)拥(yōng)至尹前，岛具对所得诗句云(yún)云。

　　韩立马良久，谓岛曰(yuē)：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔而归(guī)。

　　留连论诗，与为布衣之交(jiāo)。

　　古文之(zhī)家喜欢请(qǐng)关注我(wǒ)们关注推敲(qiāo)对照翻译(yì)原(yuán)文(wén)拼(pīn)音版对照翻译推敲唐(táng)代(dài) 韦绚《刘公(gōng)嘉话》云：《刘公(gōng)嘉话(huà)》一书记载(zài)着(zhe)：岛(dǎo)初赴举京(jīng)师，一(yī)日于驴上得(dé)句云：“贾(jiǎ)岛初次到京城长安参加科举考试，一天骑在驴(lǘ)背(bèi)上(shàng)吟(yín)得(dé)诗句道：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下门。

　　”深夜(yè)万簌寂静(jìng)，鸟儿(ér)栖息在池(chí)塘边的(de)树枝(zhī)上，僧人晚归在月光下敲响寺院的门。

　　”始欲着“推(tuī)”字，又(yòu)欲着(zhe)“敲(qiāo)”字(zì)，练之未定(dìng)，遂于(yú)驴上吟哦，时时(shí)引手作(zuò)推敲(qiāo)之势(shì)。

　　开始想要用“推”字，后来又想要用(yòng)“敲”字，用心琢磨词句，一(yī)直未能确定用哪个字更精美(měi)传(chuán)神，于是在驴(lǘ)背上吟咏诵读(dú)，还不停地(dì)伸手比(bǐ)划“推(tuī)”、“敲”的姿(zī)势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三节。

　　这时(shí)，吏部侍郎兼(jiān)京兆尹韩(hán)愈正路过(guò)此地，贾岛不知(zhī)不觉冲撞到仪(yí)卫队的(de)第三部分。

　　左右拥至尹前，岛具对(duì)所得诗句(jù)云云(yún)。

　　随(suí)从人(rén)员将贾岛推拥(yōng)着带到(dào)京兆(zhào)尹(yǐn)韩愈面(miàn)前，贾岛一一解(jiě)释说(shuō)出(chū)自己(jǐ)吟(yín)得的诗句。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰：“韩愈停马伫立很久，对贾岛(dǎo)说(shuō)道：“作敲字佳矣。

　　”还是(shì)用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔而(ér)归。

　　于是与贾岛并排(pái)骑(qí)马(mǎ)而(ér)行(xíng)回到官府。

　　留连论诗(shī)，与(yǔ)为布衣之交。

　　很(hěn)长时(shí)间二人不舍(shě)离(lí)开，讨论诗歌写作，虽为大官，韩愈却与贾岛这个平民诗(shī)佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗人(rén)结为(wèi)好友。

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