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  颜元的教(jiào)育思想:1、培养目标:“实德实才(cái)之士”:颜元认为人才(cái)是(shì)治国安民的根本,而(ér)人才主要依靠学校教育来培养。

  学校教育的培(péi)养目标是“实德实才(cái)之士(shì)”,即品(pǐn)德高尚、有真才(cái)实学的经(jīng)世致用(yòng)人才(cái)。

  “实(shí)德实才之士”有两种(zhǒng),一种(zhǒng)是(shì)“上下粗精皆(jiē)尽(jǐn)力求全”的通才,另一种是“终身止(zhǐ)精(jīng)一艺(yì)”的专门人才。

  2、教育内容:“实学”:把以“六艺”为(wèi)中心的“三事”、“六(liù)府”、“三物”作为(wèi)教育内容,这就是颜元所谓(wèi)的“实学”。

  同时,颜元基于(yú)他“富国(guó)强兵”的(de)政治(zhì)相对评价和绝对评价区别举例,相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术理想,还提出教育要“兵(bīng)农合一”“文(w相对评价和绝对评价区别举例,相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术én)武兼备”。

  3、教学方法:“习(xí)行”:“习性”,即学习与(yǔ)实践(jiàn)相结合(hé)。

  第一,教学(xué)要联系(xì)实际,观察、练(liàn)习(xí),“躬行而实(shí)践之”。

  第二(èr),反对静坐读书(shū)、闭门读书和空谈理(lǐ)义,因为其脱(tuō)离实际,不能解决(jué)实际(jì)问题还影(yǐng)响健(jiàn)康(kāng)。

  第三,并非排斥通过读讲来学习(xí)知识(shí),而是(shì)主张读书、讲学(xué)、习行相结合。

  第(dì)四,人获得知识的(de)目的在于“实(shí)行”和“实用”。

  4、“六斋”教学:颜元在自(zì)己规(guī)划的漳南书院(yuàn)中(zhōng),陈设六斋,并规(guī)定了(le)各斋具体教育(yù)内(nèi)容,实行(xíng)“分斋教(jiào)学”。

  漳南书(shū)院的六斋分别为文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

  之所以暂(zàn)设(shè)“理学斋”和“帖(tiē)括斋”,是为了适应当时的实(shí)际,等时机到了则关闭这两斋。

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