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非练(liàn)实不食的(de)练实是什(shén)么意(yì)思，练实指的是什(shén)么

　　练实(shí)是竹子开花(huā)后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海(hǎi)而飞於北海，非(fēi)梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴(lǐ)泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練(liàn)）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操(cāo)作：练习(xí)、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验(yàn)多，精(jīng)熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实(shí)的解释：1、实(shí)（實）充满(mǎn)：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行(xíng)；

　　履(lǚ)行：实(shí)体(tǐ)、实施。

　　4、植物(wù)结的(de)果：果实、开花结实(shí)、富足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中的又一(yī)长篇，用篇(piān)首的两个字作为篇名，中心(xīn)是讨论(lùn)人应怎样去认(rèn)识外(wài)物。

　　全篇由两大部分(fēn)组成。

　　前一部分写(xiě)北海海神(shén)跟河神的谈话(huà)，一问一答一气呵成(chéng)，构成本篇的(de)主(zhǔ)体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名(míng)周(zhōu)，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人(rén)。

　　他是东周战国中期著名(míng)的思想(xiǎng)家、哲学(xué)家(jiā)和文学家(jiā)。

　　创立了华(汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市huá)夏重(zhòng)要的(de)哲学(xué)学派庄学(xué)，是继(jì)老子之后，战国时期道(dào)家学派的代表(biǎo)人物，是道家学(xué)派的(de)主要代表人物之一。

非练实不(bù)食《庄子秋水(shuǐ)》中的练实是(shì汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市)通假字(zì)吗

　　不是通假字，练(liàn)实(shí)是指(zhǐ)竹子开花(huā)后结的果(guǒ)实。

　　出自战(zhàn)国庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠子(zi)相梁，庄子(zi)往见之。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲(yù)代子相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于国中(zhōng)三日三(sān)夜。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南(nán)方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏(chú)发于南海，而(ér)飞于北(běi)海；非梧桐不止(zhǐ)，非练实(shí)不食，非醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过之，仰而(ér)视(shì)之曰：‘吓！’今子欲以子之梁(liáng)国而吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁国做宰相，庄子前往看(kàn)望他。

　　有人(rén)对惠子说：“庄子(zi)来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起来，在都(dōu)城内搜(sōu)寻庄子，整整三天三夜(yè)。

　　厅(tīng)乎(hū)御

　　庄子前去(qù)见他(tā)，说(shuō)：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵(chú)从南海起(qǐ)飞飞到北(běi)海去(qù)，不是梧(wú)桐树不栖息，不是竹子的果实不(bù)吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾(shí)到一只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓鶵从它面(miàn)前(qián)飞过，鹞鹰仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的(de)怒(nù)斥(chì)声。

　　现在你(nǐ)也想(xiǎng)用你的(de)梁国相(xiāng)位来威(wēi)胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是(shì)《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇首(shǒu)的两(liǎng)个(gè)字(zì)作为篇名，中心是讨(tǎo)论(lùn)人(rén)应怎样去认识外物。

　　篇之(zhī)强调了认(rèn)识事物的复杂性(xìng)，即事物本身的相对(duì)性和认知过程的变(biàn)异(yì)性，指(zhǐ)出了认知之不易和(hé)准确判(pàn)断的困难。

　　但篇文过分(fēn)强调(diào)了事物变化(huà)的不定因素，因(yīn)而最终(zhōng)仍只(zhǐ)能顺物自化，返(fǎn)归无为，这便是庄子的无为(wèi)思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地(dì)讥(jī)讽了醉心于功名富贵(guì)者的嘴脸，表(biǎo)现了庄子对功名利(lì)禄的态度(dù)。

　　文(wén)章善于(yú)运(yùn)用比喻，庄子将自己比作(zuò)鹓(yuān)鶵，将惠子(zi)比作(zuò)鸱，把功名利禄比作腐鼠，表(biǎo)明自己鄙弃(qì)功名利禄的立场和(hé)志趣(qù)，讽刺了惠子(zi)醉心于功名利禄且无端猜(cāi)忌(jì)别人的(de)丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中(zhōng)期思想(xiǎng)家、哲学家和文(wén)学家。

　　姓庄，名周，字子(zi)休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君(jūn)主宋戴公。

　　他创立了华夏重要的哲学(xué)学派庄学，是继(jì)老子之后(hòu)，战国时(shí)期(qī)道家学派(pài)的代表人物，是道家学派的(de)主要代表(biǎo)人物之一(yī)。

　　与(yǔ)老子并称为老庄(zhuāng)。

　　庄(zhuāng)子的想象力极(jí)为丰(fēng)富，语(yǔ)言运(yùn)用自如，灵活多变，能把一些微(wēi)妙难(nán)言的哲理说得引人(rén)入胜。

　　他(tā)的作品(pǐn)被人称之为“文学的哲学(xué)，哲学的文学”。

　　代(dài)表(biǎo)作品为《庄子(zi)》，其中的名篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等(děng)。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-庄子(zi)·秋水(shuǐ)

　　参考资料来(lái)源：百度(dù)百科-庄(zhuāng)子

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