独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于(yú)独肖有哪(nǎ)几个以(yǐ)及独肖(xiào)有哪几个肖，独肖有哪几(jǐ)个生肖(xiào)，什么叫独肖，独肖(xiào)是哪六(liù)个生肖(xiào)，哪几个生肖(xiào)是独肖等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识(shí)答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎(定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊的(de)。

　　十二生肖的(de)起源(yuán)与(yǔ)动(dòng)物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并(bìng)以此形成一(yī)种观念(niàn)阐释系统，成(chéng)为(wèi)民间文化(huà)中(zhōng)的(de)形象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春(chūn)节的吉(jí)祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　十二(èr)生肖是(shì)由十(shí)一种来(lái)自(zì)大自然界(jiè)的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以(yǐ)这十二种动(dòng)物的习性来分配各个(gè)地支，例如(rú)：老鼠是夜(yè)间活(huó)动的(de)动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来(lái)觅食，因此以卯(5时(shí)至7时(shí))配兔，和当时(shí)农业(yè)社会的生活起居作(zuò)息(xī)系(xì)系相关(guān)。

起源

　　古文献记(jì)载(zài)未解决十二(èr)生肖的文化源头，古今学者对此(cǐ)众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与(yǔ)赤道附近的(de)恒星分(fēn)为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一(yī)种动物。

　　古代将周天(tiān)等分十二(èr)分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星(xīng)宿存在对(duì)应(yīng)关系。

　　明(míng)代(dài)大学士王鏊认(rèn)为，二十(shí定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历)八(bā)种(zhǒng)动(dòng)物配属二十八星宿，并以七曜(yào)统之(zhī)，成(chéng)女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子(zi)也的(de)格(gé)局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为(wèi)，二十(shí)八(bā)宿配(pèi)动物即(jí)前(qián)十二属加一倍者也，亢金(jīn)龙，辰官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二(èr)生肖为基(jī)础(chǔ)凑齐二(èr)十(shí)八种星宿动物(wù)。

　　 但(dàn)该说难免有(yǒu)附会，二(èr)八(bā)星宿配动(dòng)物的记载要(yào)晚于十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星(xīng)十二年运行一(yī)周(zhōu)天，从木(mù)星位置可确定年度(dù)支序。

　　《玉(yù)函(hán)山房辑佚书》认为每十二年(nián)，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁(suì)康，三(sān)岁旱(hàn)，另说是天下六(liù)岁一穰，六岁一康，几(jǐ)十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物生(shēng)活环(huán)境存在周期(qī)，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉(ròu)食杂(zá)食动物在不同(tóng)年份的生(shēng)活(huó)条(tiáo)件大(dà)不(bù)相同，不(bù)同年份出(chū)生的人如(rú)能模仿当年生(shēng)长旺盛的动物，从而形成生肖动(dòng)物，以此推定动物(wù)兴衰与木(mù)星年有(yǒu)关，十二生肖和十二(èr)辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原始社会的先民常用某种(zhǒng)动(dòng)物、无(wú)生物或自然现象的图形作为本氏(shì)族(zú)的(de)保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和野(yě)兽的(de)混合形象形象就是远古(gǔ)各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的(de)图腾是熊或鱼，商(shāng)族的图腾是玄(xuán)鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚(xū)幻之物，其(qí)余皆是日常可见。

　　其中可分两(liǎng)类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后(hòu)者则一(yī)定(dìng)程度骚扰人(rén)类生(shēng)活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作为本氏族的名号标记(jì)来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推(tuī)十二(èr)兽历的来源，桂西彝和(hé)毛(máo)道彝的十二兽(shòu)历法将人(rén)与纪历十二兽(shòu)同(tóng)列，是原始人人兽不分(fēn)的思想意(yì)识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝(yí)族仍用十二兽(shòu)历(lì)纪日(rì)并用于集(jí)市之名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记(jì)述黄帝教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以(yǐ)与(yǔ)炎帝战于(yú)阪泉之(zhī)野(yě)，文中所言是(shì)各(gè)部落图(tú)腾，绝非真有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖来源于原(yuán)始社会的图腾(téng)崇(chóng)拜(bài)，成令人信服的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛(cóng)考》中，盖北(běi)俗初无所(suǒ)谓(wèi)子丑寅卯之十(shí)二辰，但以(yǐ)鼠(shǔ)牛虎(hǔ)兔(tù)之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿(yán)不废耳，认定生(shēng)肖(xiào)的外来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干支》中，认(rèn)为生肖(xiào)源于巴比伦的黄道十二宫(gōng)，汉代西(xī)域诸国仿(fǎng)十二宫而造十二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦等(děng)古国(guó)也有类似的十(shí)二生肖，仅动物(wù)不(bù)同，由此(cǐ)生(shēng)肖也许(xǔ)并(bìng)非起(qǐ)源于中国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此说，世界(jiè)各国都有(yǒu)类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖(xiào)是(shì)那(nà)几肖

　　独肖是指(zhǐ)十二(èr)生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十(shí)二生肖的起(qǐ)源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的(de)传说(shuō)，并以此(cǐ)形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲(zhé)学，如(rú)婚配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作(zuò)为春(chūn)节的(de)吉祥物，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖(xiào)之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生(shēng)肖是(shì)鼠(shǔ)的人很坦率(lǜ)，而且(qiě)很诚实，可是(shì)其(qí)的友好举动往往使别人感到很拘(jū)谨，他(tā)们经(jīng)常患(huàn)得患失，不(bù)过他们有很强(qiáng)的承(chéng)受(shòu)能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不(bù)会轻易受他人或环境的影响，按照自已(yǐ)意念(niàn)和能力做(zuò)事。生肖猪性格沉稳，心地善(shàn)良(liáng)，善解人意。他们只注重眼(yǎn)前的事物(wù)，所以生肖猪人特别(bié)容(róng)易从(cóng)当下短暂的(de)痛苦中(zhōng)解脱出来。

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