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本初是谁

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一(yī)山放过一山拦全诗原版,一(yī)山放(fàng)过一山拦全诗是(shì)什么诗(shī)

  “一山放过(guò)一(yī)山拦”正(zhèng)确(què)的句子是(shì)“一(yī)山放出一(yī)山(shān)拦”,全诗内(nèi)容是:

  莫(mò)言下(xià)岭便无难,赚得行人错喜(xǐ)欢(huān)。

  政入万山围子里,一山放出一山拦。

  出自南宋诗人杨(yáng)万里创作的(de)七言(yán)绝(jué)句组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

  译文:

  不要(yào)说什么(me)上山艰难下山(本初是谁shān)容易,骗得(dé)人们下山时盲目欢(huān)喜(xǐ)。

  真(zhēn)正走起来(lái)才发现走来(lái)走去(qù)还(hái)在万山环绕的(de)圈子里(lǐ),真(zhēn)是过了一(yī)山(shān)又一(yī)山。

  注(zhù)释:

  ①莫(mò)言:不要说。

  ②赚得:骗得(dé)。

  得,一作“的”。

  ③错喜欢:白白地喜欢(huān)。

  一(yī)作“空喜(xǐ)欢”。

  ④政入:恰好进(jìn)入。

  政(zhèng),同“正”,正好,恰(qià)好。

  一(yī)作“正(zhèng)”。

  ⑤围子(zi):圈子,圆圈。

  一(yī)作“圈子”。

  ⑥放出:这里是把行(xíng)人放过去的意思。

  一作“放过”。

  ⑦拦:阻拦,阻挡。

  赏析:

  诗(shī)的内容很平(píng)常(cháng),读来却(què)有一种新鲜感。

  它的(de)佳处,就(jiù)在(zài)于作者善(shàn)于从日(rì)常(cháng)生活里人们习见的现象中(zhōng),敏感地发现和领悟某种新鲜(xiān)的经验,并用(yòng)通俗生动而又(yòu)富于理(lǐ)趣的语言表现出来,能给人(rén)以某种联想与启示。

  第(dì)一句当头喝起。

  “莫言(yán)下岭便无(wú)难”,这(zhè)是(shì)一个富于包孕的诗句。

  它(tā)包(bāo)含了(le)下岭前艰(jiān)难攀登的整个上山过程,以(yǐ)及(jí)对所历艰难的(de)种种感受。

  正因为(wèi)上山艰难,人们便往往把下岭看得容易和轻(qīng)松。

  开头(tóu)一句(jù),正像(xiàng)是针对这(zhè)种(zhǒng)普遍心理所发的棒喝。

  “莫言(yán)”二(èr)字,像是(shì)自(zì)诫(jiè),又像是提醒别人,耐人寻(xún)味。

  第二句(jù)申说、补足(zú)首句。

  “赚得行人错喜欢。

  ”“赚(zhuàn)”字富于幽默的(de)风趣。

  行人心自中下岭的坦易,与它实际上的艰难正成鲜明对比,因(yīn)此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了(le)。

  诗人在这里只点出而不说(shuō)破,给读者留下(xià)悬念(niàn),使下两(liǎng)句的(de)出现(xiàn)更引人注(zhù)目。

  三四两句承接“空喜欢(huān)”,对第二句留下的悬念进行解(jiě)释。

  本来,上(shàng)山过程中要(yào)攀登(dēng)多少道山(shān)岭,下(xià)山过(guò)程中也会相应遇到多(duō)少道山岭。

  山本无知,“一山放过一山拦”的(de)形(xíng)容却把(bǎ)山变成了有生命有灵性的(de)东西。

  它仿佛给行人(rén)布置(zhì)了一个迷人阵,设置了层层叠叠的(de)圈套。

  而行(xíng)人的种种心情(qíng)——意外、惊(jīng)诧、厌烦(fán),直至(zhì)恍(huǎng)然(rán)大悟,也都(dōu)在这一“拦”一“放”的重(zhòng)复(fù)中体现出来了(le)。

  诗(shī)人借助景物描写和生(shēng)动形象的比喻,通过(guò)写山区行路的感受,说明一个具有(yǒu)普遍意义的深刻道理:人们(men)无论做什(shén)么事,都要(yào)对(duì)前进道路上的困难作好充(chōng)分的估(gū)计,不要被一时的成功所陶醉(zuì)。

  创作背景:

  杨万里一(yī)生力(lì)主抗战,反对屈膝投降,所以一直不得重用。

  宋孝宗登基后,便(biàn)被(bèi)外放做官(guān)。

  宋光宗绍熙(xī)元年(1190)十(shí)一月,杨万里以直龙图阁(gé)出为江东转运副使,权领淮(huái)西、江东军马钱粮,治所在建康(今江苏南京(jīng))。

  绍熙三年(nián)(1192)八月(yuè),改(gǎi)知赣州,不赴,乞(qǐ)祠。

  这组诗第(dì)六首中“政是行人肠断时,子规(guī)得得向人啼”意思是正(zhèng)是路(lù)上的行人愁(chóu)苦悲痛之时(shí),杜(dù)鹃鸟(niǎo)还在声声不(bù)绝地对着人啼叫。

  可知非绍熙二(èr)年事,当作于绍熙三(sān)年(nián)春(chūn),诗人时年(nián)六(liù)十六(liù)岁。

  他(tā)外出(chū)途经松(sōng)源时,见群(qún)山环绕,感慨不已,于(yú)是写下这组诗。

  作者简介(jiè):

  杨万里(lǐ)(1127—1206),字廷秀,号诚斋,吉(jí)州吉水(今属江(jiāng)西(xī))人(rén)。

  绍兴二十四年(1154)进士。

  孝宗初,知奉(fèng)新县,历太常博士、太子侍读等(děng)。

  光宗即位(wèi),召为秘书监(jiān)。

  主张抗金。

  工诗,与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐(qí)名(míng),称(chēng)南(nán)宋四大家。

  初学江(jiāng)西派,后学王安石及(jí)晚唐(táng)诗,终自成一(yī)家(jiā),擅长“活法”,时称诚斋体(tǐ)。

  一生作诗二万余首。

  亦能文。

  有《诚斋集》。

一山放(fàng)过一山(shān)拦全诗

  一山放(fàng)过(guò)一(yī)山拦(lán)全诗如(rú)下:

  莫言下岭便无难,赚得行人错喜弯启或(huò)欢。

  政入(rù)万(wàn)山围子里,一山放出一埋伍山拦。

  《过松源晨(chén)炊漆(qī)公店(diàn)》是诗人杨万里(lǐ)所做,杨万里字廷秀,号诚斋,男(nán),汉族。

  吉州吉水(今江西省吉(jí)水县(xiàn))人(rén)。

  南(nán)宋杰出诗人,与尤袤、范(fàn)成(chéng)大(dà)、陆游合称南宋“中兴四(sì)大诗人”、“南(nán)宋四大家”。

  全(quán)诗译文(wén)1:不要说从山岭上下来就没有困(kùn)难(nán),骗得(dé)前来爬山的人(rén)白(bái)白地(dì)欢(huān)喜一场。

  好比行(xín本初是谁g)走在群山的包围之中,你刚攀过一座山,另一座山(shān)立(lì)刻出现阻拦(lán)去路(lù)。

  全诗(shī)译(yì)文2:不要说什么上(shàng)山艰难下山容易,骗得人们(men)下山时(shí)盲目欢喜。

  真正走起(qǐ)来(lái)才(cái)发(fā)现走来走去还在(zài)万(wàn)山环(huán)绕的圈子里(lǐ),真是(shì)过了一山又(yòu)一(yī)山。

  注旁芦释:

  松源、漆公店(diàn):地(dì)名(míng),当今在今皖南山区(在今江西弋阳与余江之间)。

  晨炊:早餐,做早饭,也(yě)指清晨起来做早(zǎo)餐(cān)。

  莫言:不(bù)要(yào)说(shuō),不要(yào)觉(jué)得。

  赚得:骗得。

  错喜欢:白白地(dì)喜欢(huān),空欢喜。

  一作“空喜(xǐ)欢”。

  政入:恰好进(jìn)入。

  政,同“正(zhèng)”,正(zhèng)好,恰(qià)好。

  一作“正”。

  围子:圈子(zi),圆圈。

  一作“圈子”。

  放出(chū):这里是(shì)把行人放过去的意(yì)思。

  一作“放(fàng)过(guò)”。

  拦:阻拦,阻挡。

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