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非(fēi)练实不食的练实是(shì)什么意思，练实指(zhǐ)的(de)是什么

　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹(zhú)实以(yǐ)色(sè)白，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发(fā)於南海(hǎi)而飞於(yú)北海，非梧(wú)桐不止，非(fēi)练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实(shí)也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江(jiāng)平如练(liàn)、把(bǎ)生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反(fǎn)复(fù)学习，多(duō)次操作：练习、练笔(bǐ)、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验多(duō)，精熟(shú)：老练、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释：1、实(shí)（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结的(de)果：果实、开花结实(shí)、富(fù)足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子(zi)》中的又一长(zhǎng)篇(piān)，用篇首的两个字作为(wèi)篇(piān)名，中(zhōng)心是讨论人(rén)应怎样(yàng)去(qù)认(rèn)识外物(wù)。

　　全篇由两大部(bù)分(fēn)组成。

　　前一部分(fēn)写北海海神跟(gēn)河(hé)神的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他是东(dōng)周(zhōu)战国中期著名的(de)思想家、哲学家和文(wén)学家。

　　创立(lì)了华夏重要(yào)的哲学学(xué)派庄学，是继老子之(zhī)后，战国(guó)时期道家学派的代表人(rén)物，是道家学派的主(zhǔ)要代表(biǎo)人物之(zhī)一(yī)。

非(fēi)练实不食《庄(zhuāng)子秋(qiū)水》中的练实(shí)是(shì)通(tōng)假字吗(ma)

　　不(bù)是通(tōng)假字，练实是指竹子(zi)开花(huā)后结(jié)的果实(shí)。

　　出自(zì)战国庄子《庄子·秋水》，原(yuán)文节选：

　　惠子(zi)相梁，庄子往见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来(lái)，欲代(dài)子相。

　　”于是惠子恐，搜于国(guó)中三日三夜(yè)。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏(chú)，子知之乎？夫(fū)鹓雏(chú)发于南海，而飞于(yú)北海；非梧桐不(bù)止，非(fēi)练实不食，非(fēi)醴泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰(yǎng)而视(shì)之曰：‘吓！’今子欲以子(zi)之梁国而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国(guó)做(zuò)宰相，庄子前往(wǎng)看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于(yú)是惠子恐(kǒng)慌起来(lái)，在都城内搜(sōu)寻庄子(zi)，整整三天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄(zhuāng)子前(qián)去(qù)见他，说：“南方有一(yī)种鸟，它的顷(qǐng)此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓(yuān)鶵从南海起飞飞(fēi)到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的(de)果实不吃(chī)，不是(shì)甜(tián)美的泉水不(bù)喝。

　　在此时猫头鹰拾(shí)到一只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它面前飞过(guò)，鹞鹰(yīng)仰头(tóu)看(kàn)着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在你也想用你的梁国相(xiāng)位来威胁我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选自(zì)《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇(piān)首的两(liǎng)个字作(zuò)为(wèi)篇名(míng)，中心是讨论人应怎样去认识外物(wù)。

　　篇(piān)之强调(diào)了(le)认识事物(wù)的(de)复杂性，即事物本身的相对性和认知(zhī)过程的变异性(xìng)，指出(chū)了认反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别知之不(bù)易(yì)和准确判断的困(kùn)难。

　　但篇(piān)文过(guò)分强调了(le)事物变(biàn)化(huà)的不定(dìng)因素，因(yīn)而最(zuì)终仍只能(néng)顺物自化(huà)，返归无为，这便是庄子的无为思想(xiǎng)。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸(liǎn)，表现了庄(zhuāng)子(zi)对功(gōng)名利(lì)禄的态度(dù)。

　　文章善于运用比喻(yù)，庄(zhuāng)子将自己比(bǐ)作鹓鶵，将惠子比作鸱(chī)，把功名利(lì)禄(lù)比作腐鼠，表明自己鄙弃功(gōng)名利禄的立场(chǎng)和志(zhì)趣(qù)，讽刺了惠(huì)子醉心(xīn)于功名利禄且(qiě)无端(duān)猜忌(jì)别人的(de)丑态(tài)。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和文(wén)学家。

　　姓(xìng)庄，名周，字(zì)子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋(sòng)戴公。

　　他创立了华夏重要的哲学(xué)学派庄学，是(shì)继老子(zi)之后(hòu)，战国时期道家学(xué)反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别派的代表(biǎo)人物，是道家(jiā)学派的主要代表人物之一。

　　与老子并(bìng)称为老庄。

　　庄子的(de)想象力极为丰富，语言运用自如，灵(líng)活(huó)多变(biàn)，能把(bǎ)一些微妙难言的哲理(lǐ)说(shuō)得引人入胜。

　　他的作品被人称之(zhī)为“文学(反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别xué)的(de)哲学，哲学的文(wén)学”。

　　代表作品为(wèi)《庄子》，其中的(de)名(míng)篇有《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等(děng)。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科-庄子(zi)

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