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一(yī)山放过一(yī)山拦全(quán)诗(shī)原版，一山放过(guò)一山拦全诗(shī)是什(shén)么(me)诗

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山(shān)放出(chū)一山(shān)拦(lán)。

　　出自南物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖宋诗人杨万里(lǐ)创作的七(qī)言绝句组诗作(zuò)品《过松源晨炊漆公店六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么上(shàng)山艰难下山(shān)容易，骗得人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走(zǒu)起来才发现走来(lái)走(zǒu)去还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真(zhēn)是过了一(yī)山(shān)又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜(xǐ)欢(huān)。

　　一作(zuò)“空喜欢(huān)”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很(hěn)平常，读来(lái)却(què)有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作(zu物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖ò)者善于从日常生活里人(rén)们习见的现(xiàn)象(xiàng)中(zhōng)，敏感地发现和领悟(wù)某种新鲜的经验，并用通(tōng)俗生动(dòng)而又富于理趣的语言表现出来，能(néng)给人以某种联想与启示。

　　第(dì)一句当头(tóu)喝起。

　　“莫(mò)言下(xià)岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含(hán)了(le)下(xià)岭(lǐng)前(qián)艰难攀(pān)登的整(zhěng)个(gè)上山过(guò)程，以及对所历艰难(nán)的种种(zhǒng)感受(shòu)。

　　正因为上山艰难，人们(men)便往往把下岭看得(dé)容易和轻松(sōng)。

　　开头一(yī)句(jù)，正像(xiàng)是针对这种普遍心理(lǐ)所发(fā)的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是(shì)自诫(jiè)，又像是(shì)提醒别(bié)人(rén)，耐(nài)人寻味(wèi)。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行(xíng)人(rén)错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字(zì)富(fù)于幽默的(de)风趣。

　　行(xíng)人心自中(zhōng)下岭的坦易，与它实际(jì)上的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下(xià)岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而(ér)不说破，给读者留(liú)下悬念，使下两(liǎng)句的出(chū)现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念(niàn)进(jìn)行解释。

　　本来，上山过程中(zhōng)要攀登多少道山岭，下山过程中也会相应遇到多(duō)少(shǎo)道(dào)山岭。

　　山本无知(zhī)，“一山(shān)放过一山(shān)拦”的形容却把(bǎ)山变成了有生命有灵(líng)性的东西。

　　它仿佛给行人布(bù)置(zhì)了(le)一(yī)个迷人(rén)阵，设置了层层(céng)叠(dié)叠的圈套。

　　而(ér)行人(rén)的种种心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍(huǎng)然(rán)大(dà)悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗(shī)人(rén)借助(zhù)景物描写和生动形(xíng)象的比(bǐ)喻，通过写山区行路的感(gǎn)受(shòu)，说明(míng)一个具(jù)有(yǒu)普遍意义的深刻道理(lǐ)：人(rén)们无论做(zuò)什么(me)事(shì)，都(dōu)要对前进道路上(shàng)的困(kùn)难作好充分的估(gū)计，不要被一(yī)时的成功(gōng)所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战(zhàn)，反对屈膝投降，所(suǒ)以一直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便被外放做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙(xī)元年（1190）十一月，杨(yáng)万(wàn)里以直(zhí)龙(lóng)图阁出为江东转运副使(shǐ)，权(quán)领淮西、江东军(jūn)马钱粮，治所在建(jiàn)康（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不(bù)赴，乞(qǐ)祠。

　　这(zhè)组诗第六首(shǒu)中“政是行人肠断时，子规得得(dé)向人啼”意思是正是路上(shàng)的行(xíng)人愁苦悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在声声不(bù)绝(jué)地(dì)对着人啼叫。

　　可知非绍熙二(èr)年事，当作(zuò)于绍熙三年春(chūn)，诗人时年六十六岁。

　　他(tā)外出途经松源(yuán)时，见群山环绕，感慨不已，于(yú)是写下这组诗(shī)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万(wàn)里(lǐ)（1127—1206），字廷(tíng)秀(xiù)，号诚斋，吉州(zhōu)吉水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴(xīng)二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝(xiào)宗(zōng)初，知奉新县，历太(tài)常博(bó)士、太(tài)子(zi)侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范(fàn)成大、陆(lù)游齐名，称南宋四大(dà)家(jiā)。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活(huó)法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一(yī)生作诗二(èr)万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过(guò)一(yī)山拦(lán)全诗

　　一山放过一山拦全诗(shī)如下：

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行人错(cuò)喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山放(fàng)出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店(diàn)》是(shì)诗人杨(yáng)万里所做，杨(yáng)万里字廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉(jí)州(zhōu)吉水（今江(jiāng)西省吉水县）人。

　　南宋杰出(chū)诗人(rén)，与尤袤(mào)、范成大、陆游合称(chēng)南宋(sòng)“中兴(xīng)四(sì)大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭(lǐng)上下来就没有困难，骗得前来爬山(shān)的人白白(bái)地欢喜一场。

　　好比行走(zǒu)在群山的(de)包(bāo)围之中，你刚攀过一座山，另一座(zuò)山(shān)立刻出现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗译文(wén)2：不要(yào)说什(shén)么(me)上山(shān)艰难下山容易(yì)，骗(piàn)得人们下山(shān)时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来(lái)才(cái)发现走来(lái)走去(qù)还(hái)在万山环(huán)绕的圈子里，真(zhēn)是(shì)过了一山又(yòu)一山。

　　注旁(páng)芦释(shì)：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当(dāng)今在今皖南山区（在(zài)今江(jiāng)西弋阳与余(yú)江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐(cān)，做(zuò)早饭，也(yě)指清(qīng)晨起来做早餐。

　　莫言：不(bù)要(yào)说，不(bù)要觉(jué)得。

　　赚得(dé)：骗得(dé)。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜(xǐ)欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作(zuò)“空喜(xǐ)欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好(hǎo)，恰(qià)好。

　　一(yī)作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这(zhè)里(lǐ)是把行(xíng)人(rén)放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡(dǎng)。

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