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仲尼适楚(chǔ),出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也(yě)翻译，仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝(gōu)偻者承蜩,犹(yóu)掇之也议论文(wén)

　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎！有道邪？”曰(yuē)：“我有(yǒu)道也。

　　五(wǔ)六月累丸二(èr)而不(bù)坠，则失者锱铢；

　　累(lèi)三而不坠(zhuì)，则失者十一；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂也(yě)，若槁木之枝；

　　虽天(tiān)地(dì)之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万(wàn)物易蜩之翼(yì)，何为而不(bù)!”孔子顾谓弟子曰：“用(yòng)志(zhì)不分(fēn)，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎临平职高有哪些专业是大专，临平职高有哪些专业是大专3十2(hū)！”

佝偻承蜩(tiáo)原文(wén)及翻(fān)译

　　该文写(xiě)驼背老人讲述自(zì)己苦练捕蝉本领之(zhī)事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中，见佝(gōu)偻(lóu)者承坦谈念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六(liù)月累丸(wán)二而不坠(zhuì)，则失者(zhě)锱铢，累三而(ér)不坠，则失者(zhě)十(shí)一(yī)让困，累五(wǔ)而不(bù)坠，犹(yóu)掇(duō)之也(yě)。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘，吾执(zhí)臂也(yě)，若槁木之枝，虽天(tiān)地(dì)之大(dà)，万物之(zhī)多，而唯蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾(wú)不反不侧，不以(yǐ)万(wàn)物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子曰，用(yòng)志不(bù)分，乃凝(níng)于(yú)神，其(qí)_偻(lóu)丈人(rén)之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国(guó)去，经过树林(lín)，看见一个(gè)驼背老人(rén)正用竿子粘蝉(chán)，就好像在地(dì)上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧(qiǎo)啊(a)，有门道吗。

　　驼(tuó)背老(lǎo)人说，我有我的(de)办法。

　　经过五六个月的(de)练习(xí)，在竿头累叠起(qǐ)两个(gè)丸子而不会坠(zhuì)落，那么失手的情(qíng)况已(yǐ)经很(hěn)少了(le)，迭起三个丸子而不坠落，那么失手(shǒu)的情况十次不会超过一次了，迭起五(wǔ)个丸子而(ér)不坠落，也就会像在(zài)地(dì)面(miàn)上拾取一样容易(yì)。

　　我立定身子，犹如临(lín)近(jìn)地面的断木(mù)，我举竿的手臂(bì)，就像枯(kū)木的(de)树枝(zhī)，虽(suī)然天地很大，万物(wù)品类很多(duō)，我一心只注(zhù)意(yì)蝉的翅膀，从不思前(qián)想后左顾右盼，绝不因纷繁的(de)万(wàn)物而(ér)改变对(duì)蝉(chán)翼的注意侍吵，为什么不(bù)能(néng)成功呢(ne)。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心志(zhì)不分散，就(jiù)是高度凝聚精(jīng)神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧(ba)。

　　2、说明了(le)凡(fán)事只要专心致志(zhì)，排除外界(jiè)的一(yī)切干扰，艰苦努力，集中精力，勤(qín)学苦练(liàn)，并持之以(yǐ)恒(héng)，就一定能有所成就，即使先天条件不足也不例外。

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