赶尸也(yě)有门(mén)派，不(bù)同门派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)的方法(fǎ)也不一样。把内脏(zàng)掏(tāo)空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解(jiě)放前已经失传了赶(gǎn)尸方法之后的事，没多(duō)久就(jiù)开始火化也就没(méi)有这行了。古时(shí)赶尸方法是一种蛊术(shù)，科(kē)学的(de)说(shuō)法是寄生(shēng)虫，一种寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫(chóng)，养蛊(gǔ)分门别(bié)派，各自有各自的方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸(shī)体并没有完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法(fǎ)用(yòng)药(yào)物给尸体(tǐ)防腐然后(hòu)把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会(huì)产生一定的电流给特定的神(shén)经(jīng)带动(dòng)还未完全死亡的肌(jī)肉收缩就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要作(zuò)用是通过共(gòng)振让蛊虫放电用的，人们听到了(le)躲避并不(bù)是(shì)最初的想法，因(yīn)为也有听(tīng)到(dào)了反而过来看的。这(zhè)种(zhǒng)方式和(hé)19世纪科学家给尸(shī)体通电来让尸体产生动作(zuò)的原理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘(xiāng)西才有？湘(xiāng)西赶尸(shī)最早的传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大战，而是在(zài)《山海经大(dà)荒西经》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山(shān)者。有金门之山，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它(tā)泛(fàn)指在外地客死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟(niǎo)载人归的传说，在四川三星堆(duī)中发现的(de)一(yī)些法器，其(qí)实就是盛放尸体的(de)东西。

在远古时(shí)代(dài)，人(rén)死之后往往会被制成木(mù)乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则(zé)是(shì)悬(xuán)挂(guà)在一(yī)根很长的绳索上，身体(tǐ)各个部(bù)位通(tōng)过钢针缝合，脚下是一(yī)个铁质的滑(huá)轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什(shén)么(me)一定要在夜间(jiān)运(yùn)尸体，就是来掩饰尸(shī)体上(shàng)方黑(hēi)色器(qì)具。而一般赶尸的人(rén)都会背一个(gè)篓子，篓子里就是处理(lǐ)过的内脏。

在古代道路(lù)和现在完全不一样(yàng)，那个时候马车都很(hěn)少，而湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)通过(guò)滑轮的运(yùn)动来(lái)实现目(mù)的，由于混轮行走时会发出(chū)一些(xiē)很沉(chén)闷(mèn)的(de)声音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人(rén)祖传器具就是(shì)滑(huá)轮和铁针、已(yǐ)经相关固(gù)定尸体的(de)铁器。不过后(hòu)来有人(rén)则简化了程序，把(bǎ)死(sǐ)人(rén)处理(lǐ)后用(yòng)活人冒(mào)充。传说(shuō)水浒传中段景(jǐng)住就擅长此道。

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湘(xiāng)西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西(xī)赶尸这个事，更多(duō)的来(lái)自(zì)影视(shì)剧里面，特别是恐怖港片里(lǐ)关于(yú)湘西(xī)赶尸的桥(qiáo)段。一(yī)个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后有一排(pái)的(de)尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于这(zhè)个事情，我特地跑去问父母(mǔ)，到(dào)底有(yǒu)没有赶尸这(zhè)个(gè)事，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人(rén)都有叶(yè)落归根、魂归故里(lǐ)的传(chuán)统思(sī)想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远也要想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因为古人认为，人是(shì)有三魂七(qī)魄的，一旦(dàn)在外面(miàn)去世，若(ruò)是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古(gǔ)代不像现(xiàn)在这样交(jiāo)通发达。在古代，很多地方(fāng)交通闭塞(sāi)，甚至(zhì)很(hěn)多地方之间还隔着高山(shān)峻岭，要(yào)是想把尸体(tǐ)运(yùn)送回去(qù)，会特别(bié)费工夫(fū)，“赶尸”这样的一个职业就出现了(le)。

湘西赶尸

在古人的(de)思(sī)想里(lǐ)，这样既能将(jiāng)尸体运(yùn)回去，又能让死者魂归故(gù)里，这也是电(diàn)视剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃(líng)铛，一边撒纸(zhǐ)钱的(de)原因。

所(suǒ)摇的铃(líng)铛是为招魂铃，免得(dé)魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路(lù)跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过(guò)的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄(pò)回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更多(duō)的(de)见于民间，但(dàn)是在清朝，也曾(céng)有官(guān)方(fāng)聘用赶尸者，目的是帮(bāng)助一(yī)些死(sǐ)刑犯在(zài)死(sǐ)后能(néng)把尸(shī)体运回(huí)家。毕(bì)竟很(hěn)多死刑犯的处(chù)决，不一定是(shì)在(zài)犯人的(de)老家(jiā)，这样(yàng)当(dāng)死刑犯去(qù)世之后(hòu)，尸体就得运回犯人的老家，要(yào)是专门(mén)派人去送，不(bù)仅(jǐn)费人，还费(fèi)钱。而(ér)且(qiě)很多(duō)官(guān)差也不大乐意做(zuò)这种事，毕竟这个是很晦气(qì)的事。

后来官(guān)方(fāng)就干脆了找(zhǎo)来了赶尸(shī)人，让他(tā)们(men)帮忙运(yùn)送死刑犯(fàn)的尸体回家(jiā)，通常赶尸人(rén)也是分工明确的(de)，会(huì)有两(liǎng)人(rén)组成，一个人(rén)负责赶尸一个人负责引路，而且两个人在路上也(yě)互相有个(gè)照应(yīng)。

赶尸的过程中，一般只能(néng)住在(zài)荒郊野(yě)外(wài)，是不能去有人居(jū)住(zhù)的地(dì)方，有人意外(wài)在野外看(kàn)到(dào)了赶尸人，这(zhè)也(yě)给赶尸人进(jìn)一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的(de)，湘西赶尸人(rén)显的更(gèng)神秘一些，在(zài)湘西流传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶(gǎn)，就(jiù)是那种被官(guān)方(fāng)处(chù)决的、还有被(bèi)战争波及、或(huò)者意(yì)外死亡(wáng)的人(rén)，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得了离(lí)奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸(shī)体(tǐ)不全的(de)，不能赶(gǎn)。总的(de)说，就(jiù)是被迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡的(de)不(bù)能赶。

一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的
湘(xiāng)西赶尸(shī)

什么人能从事这个职(zhí)业？
当然赶尸(shī)人这个(gè)职业，也不是(shì)什么(me)人都能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基(jī)本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有人符(fú)合这(zhè)个条件(jiàn)，又想去学(xué)习(xí)赶尸(shī)，那(nà)么就需要进(jìn)一(yī)步筛(shāi)选，需要进行三(sān)项测试(shì)：

第一项(xiàng)测(cè)试：就(jiù)是让一个人站太阳(yáng)底(dǐ)下(xià)，盯着太阳看，同时(shí)旋(xuán)转，然(rán)后突然喊停(tíng)，被测试者，若是能正(zhèng)常分辨东(dōng)南西北(běi)，那么就过(guò)关(guān)。

第二(èr)项测试：就是(shì)让测试者挑一副重担，要是能挑起(qǐ)来，并(bìng)送(sòng)到指定(dìng)的地(dì)点，就表示测(cè)试者体(tǐ)力(lì)达标。

第三项测试：就是让测(cè)试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶(yè)从坟堆中取回(huí)来，若是(shì)能(néng)取(qǔ)回来，表示测试者胆量(liàng)够了(le)。

凡是能经过这三(sān)个测试的人，才(cái)能(néng)拜入(rù)赶尸人(rén)学(xué)徒(tú)。

为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有(yǒu)？
很多人可能会(huì)疑惑，克死异乡的并(bìng)不只是在湘西那边才有，但是(shì)为(wèi)啥在其他地方并没有听说这种职(zhí)业呢？<一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的br>
其实，这个要(yào)说起来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西(xī)有(yǒu)专(zhuān)门的供赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在其他地方是没有这(zhè)样的地方(fāng)的。

第二，其(qí)他地(dì)方，一般是(shì)不允(yǔn)许外来(lái)的尸体(tǐ)进村的，而在(zài)湘西，大路都是绕村(cūn)的(de)，这样(yàng)赶尸人压根就(jiù)不用进(jìn)村(cūn)。

第三，其他地(dì)方，人们不懂(dǒng)赶(gǎn)尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到(dào)。

正(zhèng)是由于有这些因素，所以在其(qí)他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随(suí)着(zhe)交通越来越便(biàn)利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的消失(shī)在了历史(shǐ)的长河中(zhōng)，毕竟现在(zài)也(yě)不需要(yào)这样去赶尸，再(zài)远都(dōu)可(kě)以通过(guò)交通工(gōng)具来完成。

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