怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜含(hán)义是“嘉言懿行，怀(huái)瑾握(wò)瑜”意思是指有益的言(yán)论(lùn)和(hé)高尚的(dsand可数吗还是不可数，thousand可数吗e)行为(wèi)，比(bǐ)喻人具有纯洁(jié)高(gāo)尚的品德的。

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怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉言(yán)懿行(xíng) 怀瑾(jǐn)握瑜含义

　　“嘉言懿(yì)行(xíng)，怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”意(yì)思是指有(yǒu)益的言论(lùn)和高尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的品(pǐn)德。

　　“嘉言懿行”出自宋(sòng)·朱熹《朱子(zi)全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言善行，则敬慕而记录之(zhī)。

　　”“怀瑾握瑜”出自(zì)战(zhàn)国·楚·屈原《楚辞(cí)·九章·怀沙(shā)》：“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风亮节解释：高(gāo)风：高尚(shàng)的品(pǐn)格(gé)；

　　亮节：坚贞的节操(cāo)。

　　形容道德和行(xíng)为都很高尚。

　　出(chū)自宋·胡仔《苕(sháo)溪渔(yú)隐从话后集》卷(juǎn)一：“余谓渊明(míng)高风峻(jùn)节，固已无愧于四皓，然犹(yóu)仰慕之，尤见其(qí)好贤(xián)尚友之情也。

　　”陶(táo)渊(yuānsand可数吗还是不可数，thousand可数吗)明的高风亮节，本(běn)来(lái)就已经无(wú)愧(kuì)于(yú)商山四皓(hào)了(le)，还那(nà)样仰慕他们，尤其向往(wǎng)他们喜欢贤才崇尚友谊的情状。

　　语(yǔ)法：联合式；sand可数吗还是不可数，thousand可数吗>

　　作主语、宾语(yǔ)、定语；

　　含褒(bāo)义(yì)，形容道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反义(yì)词：厚颜无耻解释：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人脸(liǎn)皮厚，不知羞耻。

　　出(chū)自战国(guó)·孔子《诗经·小雅(yǎ)·巧言》：“巧(qiǎo)言如簧，颜(yán)之(zhī)厚矣。

　　”花(huā)言(yán)巧(qiǎo)语(yǔ)如丝(sī)簧，脸皮真厚太无耻(chǐ)。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)宾(bīn)语、状语；

　　含贬(biǎn)义(yì)。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好 言(yán)语(yǔ) 和好行为。

　　成语出(chū)处： 《尚书(shū)·大禹(yǔ)谟(mó)》：“若允兹， 嘉(jiā)言 罔攸伏，野无(wú)遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱(zhū)子(zi)全(quán)书·学五(wǔ)》：“见(jiàn)人(rén)嘉言 善(shàn)行 ，则敬慕(mù)而记录之。

　　”

　　成语例句(jù)： 这部书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张(zhāng) 居正 的手(shǒu)笔，辑录历(lì)代贤主的(de) 嘉言懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义(yì)词： 瑰意琦行 卓(zhuó)越的(de)思想(xiǎng)和不平凡的(de)行为。

　　 战国 楚 宋(sòng)玉含(hán)厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言(yán)懿行的反义词： 污言秽行 为(wèi)非作歹 做违法的事(shì),做令人(rén)痛(tòng)恨的事你待为非作歹,瞒(mán)心昧己,终(zhōng)久是不牢坚我说的是好(hǎo)话,不过叫你心(xīn)里留(liú)神(shén),并

　　成语(yǔ)语法(fǎ)： 联(lián)合式；作(zuò)主(zhǔ)语、宾语；指有益的言论(lùn)和高(gāo)尚的(de)行为

　　常(cháng)用(yòng)程度： 常用成语

　　感情(qíng).色(sè)彩： 褒(bāo)义成语

　　成语结构： 联合(hé)式成语

　　产生年(nián)代： 古(gǔ)代(dài)成(chéng)语

　　英语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行(xíng)，谈茄(jiā)不(bù)能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意： 嘉，不能(néng)写作“佳(jiā)”；懿，不能写(xiě)作“义”。

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