割礼这(zhè)个风俗主要是集中(zhōng)在埃(āi)塞尔比亚、犹(yóu)太人和穆(mù)斯(sī)林这些(xiē)人(rén)的身上(shàng)的，在(zài)我们如今看(kàn)起来这并(bìng)不是一个正确的(de)做法，这(zhè)次我们就来了解一些犹太人割礼(lǐ)是割什么吧，割礼是小孩子在很小的时候，对于他(tā)们的身体做的一种(zhǒng)割(gē)礼，其实在(zài)如(rú)今的(de)文明社会看起来的话是很不(bù)人道的(de)，那么割礼究竟是割的(de)什么地方(fāng)呢?为什(shén)么那(nà)么(me)痛苦的做法如今还是有国家(jiā)在延续呢? 这是(shì)亚伯兰罕和耶稣(sū)的约定。

犹太人割礼(lǐ)

犹太人(rén)割礼(lǐ)是从很(hěn)早的时(shí)候就流传下来(lái)的，其实发生(shēng)在很(hěn)早以(yǐ)前，当时的人间已经变了模(mó)样，人们之(zhī)间(jiān)再也(yě)没(méi)有(yǒu)了善(shàn)良，也没有(yǒu)了爱(ài)，他们都是生活在(zài)嫉妒中的日子，这个人间都笼罩(zhào)了阴暗的雾气，上帝对于人们(men)非常的失望(wàng)，而耶(yé)稣(sū)却非常爱自己的孩子们，所以他想要去救这些自己(jǐ)子民，所以他在人间(jiān)挑选了(le)一个人(rén)，他(tā)和这个人立下约定，只(zhǐ)要这个人信奉(fèng)他，照着他的侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类旨意去(qù)做(zuò)事情(qíng)，那(nà)么他就会得到所有的福报，而且(qiě)他的子孙也会有同样的福(fú)报。

犹太人

这个的(de)人(rén)就是亚伯兰，他那个时(shí)候(hòu)已经86岁了(le)，和上帝立下了约定之后(hòu)，他的妻(qī)子(zi)给他生(shēng)了一(yī)个(gè)儿(ér)子(zi)，这个的儿子(zi)饼子是以(yǐ)实玛利，但是之后的耶稣再也(yě)没(méi)有出现过，直到以实玛13岁之后，耶(yé)稣再次的出现在了(le)亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚(yà)伯兰重申了自(zì)己(jǐ)和的(de)他的约(yuē)定(dìng)，并且还告(gào)诉(sù)他，他们(men)之间彼(bǐ)此的约定中的福泽(zé)不仅会让(ràng)亚伯(bó)兰承受恩(ēn)典(diǎn)，他的子子孙(sūn)孙都是会承受更多的恩(ēn)典的(de)。

割礼是割(gē)什(shén)么

在这次的(de)约定中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰的(de)后裔子子孙孙，越(yuè)来(lái)越(yuè)繁多，而且(qiě)丰(fēng)富(fù)富饶，而且还赐给(gěi)了迦南(nán)给亚伯兰，让他(tā)和(hé)他的后(hòu)裔(yì)世(shì)世代代都(dōu)生活在(zài)这片(piàn)土地上面，耶稣(sū)还(hái)和亚伯兰约定了，他们之间的契(qì)约是(shì)用割礼来作为记(jì)号的，规定(dìng)亚伯兰的孩子(zi)，哪怕是他买来的孩子都是(shì)要接受割礼(lǐ)的，因为这样才能蒙受(shòu)上帝的恩典，如(rú)果没有割礼的记号(hào)的话(huà)，那么就不是(shì)神(shén)赐福的人(rén)，所以(yǐ)亚伯兰就让全族(zú)的人都做了割礼(lǐ)。 

割(gē)礼

最后上(shàng)帝(dì)给亚伯兰改名为亚(yà)伯拉罕(hǎn)，并(bìng)且告(gào)诉他，他(tā)的妻子会在90岁的侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类(de)时候，为他生(shēng)下一个儿子，这个(gè)人儿子就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰(lán)罕让全(quán)族的人都(dōu)做了割礼，目的是要(yào)证明自(zì)己对于上帝的虔诚。如果自己或(huò)者(zhě)是自己后代的(de)子子(zi)孙(sūn)孙违背了对上帝的承诺(nuò)的(de)话，那(nà)么(me)就要(yào)承受上帝对他们的惩罚，就(jiù)如同剪刀剪掉包皮一般。只有割(gē)礼就成了犹太人(rén)的一种的传统，孩子在出生8天(tiān)之后(hòu)就要(yào)进(jìn)行割(gē)礼。

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