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全国文明城市几年评选一次全国文明城市是不是终身制朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写(xiě)的？是(shì)《朱(zhū)子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著名理(lǐ)学家(jiā)朱熹所做的。关于朱子家训是谁写的(de)以及朱子家(jiā)训是(shì)谁(shuí)写的什(shén)么朝代，朱子家训是谁写的作者是谁，朱子(zi)家(jiā)训是谁(shuí)写的？，朱子家(jiā)训是谁写的书(shū)，朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的字(zì)等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的知识答(dá)案：

朱子家训的作者是(shì)谁

　　朱子家训的作者是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子家训》作者有二(èr)，一为朱柏庐(lú)所作，二为南宋著名理学(xué)家朱(zhū)熹(xī)所做。

　　朱(zhū)柏庐所(suǒ)作(zuò)《朱子(zi)家训(xùn)》原(yuán)名(míng)为《治家格(gé)言》，朱熹(xī)所(suǒ)作《朱子家(jiā)训》原(yuán)题(tí)为《紫阳朱子家训》，而“紫(zǐ)阳(yáng)”是朱熹的别号。

　　“朱文公的(de)《朱子(zi)家训》和朱(zhū)柏庐(lú)的(de)《治家格言》是在不(bù)同时代由不同的朱(zhū)家(jiā)先贤所撰写出来的(de)不同传世巨作。很(hěn)可惜世(shì)人多把他们的文章搞混(hùn)了，通(tōng)常人们多以《朱子家训(xùn)》来称呼朱(zhū)柏庐的(de)《治家(jiā)格(gé)言》，反而朱熹老夫(fū)子真正的(de)《朱子家训(xùn)》一(yī)般人(rén)多(duō)不了解。”——朱(zhū)祥南(nán)(朱子25世(shì)孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字致一(yī)，自号柏庐，江(jiāng)苏昆(kūn)山人(rén)(今昆(kūn)山市)，明(míng)末清初江苏(sū)昆山县(xiàn)人。著名(míng)理学家(jiā)、教(jiào)育家。其父朱集(jí)璜是明末的学(xué)者，清顺(shùn)治二(èr)年(1645)守昆城抵御清军(jūn)，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自(z全国文明城市几年评选一次全国文明城市是不是终身制ì)幼致力(lì)读(dú)书曾考取秀才，志于(yú)仕途(tú)。清入关明亡(wáng)遂不再求(qiú)取功名，居乡教授学生(shēng)并潜心程朱(zhū)理学主张知(zhī)行(xíng)并进，一(yī)时(shí)颇负盛名。康熙曾(céng)多次征召，然(r全国文明城市几年评选一次全国文明城市是不是终身制án)均为先生所(suǒ)拒绝。曾用(yòng)精楷(kǎi)手写数十本教材用于教学。潜心(xīn)研究程朱理学，主张(zhāng)知行并(bìng)进，躬行实(shí)践。

　　康(kāng)熙间坚(jiān)辞博学(xué)鸿词之(zhī)荐，后又(yòu)坚拒地方官举荐(jiàn)的(de)乡饮大宾。与徐(xú)枋、杨无咎号称“吴(wú)中三高士”。康熙三(sān)十七年(nián)(公元(yuán)1698年)染疾(jí)，临终前嘱弟子："学(xué)问在性命，事业在忠孝"。著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集(jí)》和《毋欺录》等。

朱子(zi)家训是谁(shuí)写的

　　是《朱子(zi)家训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南(nán)宋(sòng)著名理(lǐ)学(xué)家(jiā)朱(zhū)熹(xī)所做的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原(yuán)名(míng)朱用纯，字致一(yī)，自号(hào)柏庐，江(jiāng)苏(sū)昆山人(rén)（今昆山市），明末清初江苏(sū)昆山(shān)县人(rén)。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱集璜是(shì)明末的学者，清顺治二(èr)年（1645）守(shǒu)昆城抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育(yù)家，名用纯，字致一。

　　昆山(shān)玉山人。

　　明(míng)诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛(tòng)不欲(yù)生。

　　时其弟用白、用(yòng)锦(jǐn)尚(shàng)幼，从商遗(yí)腹(fù)未生(shēng)。

　　他上侍奉老母，下抚育弟(dì)妹，播迁流离(lí)，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋(jìn)人王(wáng)哀(āi)攀(pān)柏庐(lú)墓之义，故自号柏庐。

　　居(jū)乡教授学生，潜心治学，以(yǐ)程、朱(zhū)理学为(wèi)本，提(tí)倡知(zhī)行并进，躬行实(shí)践。

　　他深感当时(shí)的教(jiào)育(yù)方法，使学生难以学到真实(shí)的学问，故写了《辍讲语》，反躬(gōng)自(zì)责，语颇(pǒ)痛切(qiè)。

　　曾用精楷手写数十本教材用于教学。

　　生(shēng)平精(jīng)神(shén)宁谧，严以律己，对(duì)当(dāng)时愿和他交(jiāo)往的官吏、豪绅，以礼自持(chí)。

　　清康熙十八年(nián)（1679年(nián)）他坚辞不应(yīng)博学鸿儒(rú)科，后(hòu)又坚拒地(dì)方官举荐的(de)乡饮大(dà)宾。

　　康熙(xī)三十七年染疾，临终前嘱(zhǔ)弟(dì)子："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春(chūn)秋五传酌解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自问(wèn)世以(yǐ)来流传甚(shèn)广，被(bèi)历(lì)代士大夫尊(zūn)为治家之经，清(qīng)至民国年间(jiān)一度成(chéng)为童蒙必读课本之一。

　　《朱(zhū)子家(jiā)训》精辟(pì)地阐明(míng)了修身治家之道是一(yī)篇家教(jiào)名著，通篇意在(zài)劝人要勤俭持家安分守己。

　　其中"一(yī)粥一饭，当思来处(chù)不易，半(bàn)丝半缕，恒(héng)念物力维艰(jiān)"等句，尤股炙人(rén)口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元(yuán)晦，一字仲晦，号晦庵(ān)，晚称晦翁，又称紫阳先生(shēng)、考亭先生(shēng)、沧州病叟、云谷老人(rén)、逆翁。

　　谥文，又(yòu)称朱(zhū)文公。

　　汉族(zú)，祖(zǔ)籍南(nán)宋江(jiāng)南东(dōng)路徽(huī)州(zhōu)府婺源(yuán)县（今江西省婺(wù)源），出生于南(nán)剑州(zhōu)尤溪（今属(shǔ)福(fú)建三明市）。

　　南宋著名的理学家、思想(xiǎng)家、哲学家、教育家(jiā)、诗人、闽(mǐn)学派的代(dài)表人物，世称(chēng)朱子(zi)，是孔子、孟子以来最(zuì)杰出的(de)弘扬儒学的(de)大师。

教育思想

　　朱熹的长期从(cóng)事讲学活动，精心(xīn)编撰了《四(sì)书集注》等多种教(jiào)材(cái)，培(péi)养了众多人才(cái)。

　　他的教育思(sī)想博大精深，其(qí)中最值(zhí)得关注的，一是论述小学和大学教育(yù)，二(èr)是(shì)关(guān)于朱子读书法。

论述教育

　　朱(zhū)熹(xī)在总结前人教育经(jīng)验和自己(jǐ)教育实(shí)践的基(jī)础上，基(jī)于(yú)对人的(de)生理和(hé)心理特征的初步认识，把(bǎ)一(yī)个(gè)人(rén)的教育分成小学和大学两个既有区(qū)别又有(yǒu)联系的阶段(duàn)，并提出了两者不同的(de)教(jiào)育任务、内(nèi)容和方法。

　　朱熹(xī)认(rèn)为8~15岁(suì)为小学(xué)教育阶段，其任务是(shì)培养(yǎng)圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维(wéi)能力薄弱(ruò)，因此他提出(chū)小(xiǎo)学教育的内容是学其(qí)事，主张儿(ér)童在日常生活中，通过具体行事，懂得基本的(de)伦理道德规(guī)范(fàn)，养成一定的行为习(xí)惯(guàn)，学习初(chū)步的文(wén)化知识技能。

　　在教(jiào)育方法上，朱(zhū)熹强(qiáng)调(diào)先入为主，及早(zǎo)施教；要力求形象、生动，能(néng)激(jī)发兴(xīng)趣；以《须知》、《学规》的形式培(péi)养(yǎng)儿童道德(dé)行为习惯。

　　朱熹(xī)认为15岁以后(hòu)大(dà)学教育，其任务(wù)是在坯璞(pú)的基础上再加(jiā)光饰，把他们培养成为国家所需(xū)要的人才。

　　朱(zhū)熹(xī)认为，与重在教事的小学教育不同，大学教育内容(róng)的重点(diǎn)是教理，即重(zhòng)在探(tàn)究(jiū)事物之所以然(rán)。

　　对于大学(xué)教育方法，朱熹一是重(zhòng)视(shì)自学，二是提倡不同(tóng)学术观(guān)点之间的相(xiāng)互交流。

　　朱熹关(guān)于小学(xué)和大学教育的见(jiàn)解，为中(zhōng)国古代教育思(sī)想增添(tiān)了(le)新鲜的内容(róng)。