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　　远则怨(yuàn)近则不逊是(shì)什么意思(sī)解(jiě)释，远(yuǎn)则怨(yuàn),近则不逊是“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相(xiāng)近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了(le)又(yòu)会埋(mái)怨你的。

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远则(zé)怨近则(zé)不(bù)逊是什么意思解释(shì)，远则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了(le)会看(kàn)你不顺眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重，远离了(le)又(yòu)会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与小人为(wèi)难养也，近之则(zé)不逊，远之(zhī)则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难养(yǎng)也”的说话对(duì)象是(shì)“君(jūn)子”中的(de)“人主”，“女子”不(bù)是泛指(zhǐ)所有的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主”所宠幸的(de)身边人(rén)，小人则(zé)是与君(jūn)子之道(dào)相违背之(zhī)人(rén)。

近则不逊远则怨什么意思(sī)

　　近(jìn)则(zé)不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)的意思：相近了(le)会看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　此句的(de)原文为子(zi)曰：“唯女子(zi)与键帆小(xiǎo)人为难养也！近之则(zé)不孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难(nán)蓄养啊！亲近他(tā)们则恃宠而(ér)骄(jiāo)，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句(jù)首的发语词(cí)，表肯定或无(wú)实义(yì)。

　　如《管(guǎn)子》中的(de)“如(rú)月如(rú)日(rì)，唯君之节”，《礼记(jì)·表记》中的“唯(wéi)携哗天子，受命(mìng)于天(tiān)”。

　　通常是解(jiě)作“只有”，今不(bù)从。

　　女(nǚ)子与小(xiǎo)人在此处应是指古时(shí)贵族所(suǒ)蓄养的妾侍(shì)仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公(gōng)的(de)夫(fū)人(rén)南子，也有人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不(bù)逊”，不恭敬(jìng)、无(wú)礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子与小人(rén)为难养(yǎng)也(yě)解析

　　“唯女子与小人为难养也”这句话，在主张男女平权(quán)的现代受到了很多抨击，被(bèi)认(rèn)为是(shì)歧视女性。

　　《论语》中的一些章(zhāng)句缺(quē)乏(fá)语境的支(zhī)撑(chēng)，若仅仅是从字面去理解，而对孔子“尚(shàng)仁”的思想核心没有“一(yī)以贯之”的认识，就比较(jiào)容易引发误(wù)会。

　　本章争议的(de)焦点，就(jiù)在于“女子”一词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实(shí)是泛指女性，那也是指孔子所观察到的、当时社会(huì)和文(wén)化背景中的(de)特定“女性”群体。

　　之所以要(yào)强调(diào)这(zhè)一点，是因为古代与现代的社会形态和(hé)文化背景(jǐng)差异巨(jù)大，而(ér)这些因素对于群体(tǐ)的心理塑造则具有决定性的作用。

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　　“近则不逊(xùn)，远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn)”的意思(sī)是：相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重，远离(lí)了(le)又会埋(mái)怨(yuàn)你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女(nǚ)子(zi)与小(xiǎo)人为难养也，近之(zhī)则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难(nán)养也”的说话对象是“君(jūn)子”中的(de)“人(rén)主(zhǔ)”，“女子”不是泛指所(suǒ)有的女性，而是特(tè)指“人主(zhǔ)”身边的(de)“臣(chén)妾”，亦(yì)引申为“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人，小人则是(shì)与君(jūn)子之道相违背(bèi)之人。