人生在勤,不索何(hé)获的意思是(shì)谁说的，人(rén)生在(zài)勤(qín)不索何获的(de)意思是什么(me)是“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)的。

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人(rén)生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意(yì)思是谁说的(de)，人生(shēng)在勤不索何获的意(yì)思是(shì)什么

　　“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索，不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南(nán)阳(yáng)西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游(yóu)于(yú)三辅，因(yīn)入京师，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽才高于(yú)世(shì)，而无骄(jiāo)尚之甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝(xiào)廉不(bù甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的)行(xíng)，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承(chéng)平日久，自(zì)王(wáng)侯以下，莫(mò)不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召不(bù)应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

“人(rén)生在陆碰勤，不(bù)索何获”出(chū)自哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处;“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻(zuān)研(yán)那些(xiē)难而无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子(zi)不患(huàn)位之不(bù)尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地(dì)位(wèi)不(bù)尊(zūn)荣，忧虑的是(shì)德行不高(gāo)尚(shàng)；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊博(bó)。

　　表明了他不(bù)慕势利而追求德智的(de)高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表(biǎo)明(míng)他(tā)的(de)志向和(hé)理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡(héng)就是(shì)勤(qín)奋努(nǔ)力积极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他(tā)少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐(miǎo)视名利，看(kàn)重科(kē)学(xué)；珍惜(xī)时光(guāng)，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都献给(gěi)了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创立(lì)了(le)浑天说(shuō)，他观测记录了两千五百颗(kē)恒星(xīng)，创制了世(shì)界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了(le)第一架测试地震的(de)仪器——候风地动(dòng)仪(yí)，还制(zhì)造出(chū)了指南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木(mù)鸟等等(děng)。

　　张衡共(gòng)有(yǒu)科学、哲学和文学(xué)著作三十二篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的(de)是在于勤奋，不去(qù)探(tàn)索（劳(láo)动）的(de)话，又(yòu)哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美(měi)不用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享(xiǎng)不用(yòng)过度，但(dàn)能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力(lì)求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意(yì)思(sī)是人类之所以生存(cún)下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取(qǔ)的态(tài)度，是一种奋发(fā)想(xiǎng)的(de)精(jīng)神，一个(gè)人的成长与环(huán)境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在(zài)因素紧密(mì)相连，但起决定(dìng)作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰(yīng)也(yě)只能(néng)悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋(fèn)精(jīng)神，哪(nǎ)怕是行(xíng)动迟(chí)缓的(de)蜗牛也(yě)能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份(fèn)辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获(huò)”张衡少有壮志(zhì)，刻(kè)苦问学，珍惜时(shí)光(guāng)，自强不(bù)息，全(quán)身心投入到祖国科(kē)学(xué)事业。

　　他(tā)创立(lì)了(le)浑天(tiān)说(shuō)，观测记(jì)录了两千(qiān)五百(bǎi)多颗恒星，发明了(le)第(dì)一架测试(shì)地震的仪(yí)器(qì)——候风地动仪等，成为我(wǒ)国东汉时期伟大的天(tiān)文学家。

人生在勤(qín),不索何获 的(de)启(qǐ)示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取(qǔ) 不去(qù)探索怎(zěn)能有(yǒu)所收获？

人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤(qín)的努(nǔ)力来(lái)获(huò)得还能通过其(qí)他什(shén)么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里(lǐ)取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出(chū)玉门关西(xī)行，历经(jīng)艰难抵(dǐ)达天(tiān)竺(zhú)。

　　初在那(nà)烂陀寺(sì)从戒贤受学(xué)。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当地学者(zhě)论辩，名震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等人遇到许多挫折(zhé)，第一次(cì)东渡前，将和(hé)鉴真同行的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那个(gè)和(hé)尚恼(nǎo)羞成(chéng)怒(nù)，诬告鉴真一行造船是与(yǔ)海盗勾(gōu)结。

　　地(dì)方官员闻讯大(dà)惊，派人拘(jū)禁了所有僧众，首次东渡(dù)因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连(lián)失败，第五次东(dōng)渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已(yǐ)经60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南(nán)通）附(fù)近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在(zài)一个小岛避(bì)风。

　　一(yī)个(gè)月(yuè)后再次(cì)起航(háng)，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大(dà)浪。

　　第(dì)三(sān)次起航(háng)时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又(yòu)称黄婆，生于(yú)南宋末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在生活的重压下，十(shí)二(èr)三岁就被卖给(gěi)人(rén)家当童养媳。

　　白天(tiān)她下地(dì)干活，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫的(de)非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈(zhàng)夫(fū)一顿(dùn)毒打后，又被(bèi)关在柴房不准吃饭(fàn)，也不准(zhǔn)睡(shuì)觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折(zhé)磨(mó)，决心逃出去(qù)另寻生(shēng)路。

　　半夜(yè)，她在(zài)房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在(zài)一条停泊在(zài)黄(huáng)浦(pǔ)江边的海(hǎi)船(chuán)上。

　　后来(lái)就随船到(dào)了海南岛(dǎo)的(de)崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从未出过远门的年轻(qīng)妇女(nǚ)只(zhǐ)身流落(luò)异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠(kào)，面临(lín)的困难可想而(ér)知。

　　但(dàn)是淳(chún)朴热情的黎族同胞(bāo)十分(fēn)同情(qíng)黄道婆的(de)不幸遭(zāo)遇(yù)，接受了(le)她，让她有了(le)安身之所，并且在共同(tóng)的劳动生(shēng)活中，还把他(tā)们的纺织(zhī)技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的(de)黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比(bǐ)较先进(jìn)，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚(xū)心向(xiàng)黎族(zú)同(tóng)胞学习纺织技术(shù)，并(bìng)且融合黎汉两族(zú)人民的纺织技术的长处，逐浙成为一(yī)个出色的(de)纺织能手，在当地大(dà)受欢迎，和黎族(zú)人民结下了深厚的情谊(yì)。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按(àn)我(wǒ)的理解可以说成是：“人生(shēng)只有(yǒu)积极地去追求才会有(yǒu)所获(huò)得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂时找不着(zhe)更好的搭配。

人生在勤 不(bù)索何获什么意(yì)思

甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的　　 人生在勤(qín) 不(bù)索何获(huò)

　　 不积极的去劳作何来(lái)收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的一弹(dàn)也必有所获

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