独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几(jǐ)个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖(xiào)等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的(de)传说，并以此形成一种观念(niàn)阐(chǎn)释系统，成为民间文化中的形(xíng)象哲学(xué)，如(rú)婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作(zuò)为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的(de)象(xiàng)征(zhēng)。

　　十二(èr)生肖(xiào)是由(yóu)十一(yī)种来自(zì)大自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还(hái)有传说中(zhōng)的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以这十二种动物的(de)习性来(lái)分配各个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子时(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出(chū)来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时(shí)农业社会的(de)生活(huó)起居作息(xī)系系(xì)相关。

起(qǐ)源

　　古文献记(jì)载未(wèi)解决十二生肖(xiào)的(de)文化源头，古今学者对此众(zhòng)说纷纭(yún)。

星(xīng)宿说(shuō)

　　古人将黄道与赤道附近的恒(héng)星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代(dài)表(biǎo)一种动物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支(zhī)表示，而(ér)十二支(zhī)配属生肖，生(shēng)肖与二十八星宿存在(zài)对(duì)应关系。

　　明代大学士王鏊(ào)认为(wèi)，二十八种动物配(pèi)属二十八星(xīng)宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清(qīng)代(dài)李长卿(qīng)在(zài)《松(sōng)霞(xiá)馆赘(zhuì)言》认为(wèi)，二十八宿配动物即前(qián)十(shí)二属加一(yī)倍(bèi)者也(yě)，亢金(jīn)龙，辰官(guān)也，角(jiǎo)木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十二(èr)生肖为基础凑齐(qí)二十(shí)八种(zhǒng)星宿动(dòng)物。

　　 但该说难免有附会，二八(bā)星宿(sù)配动物的记(jì)载要晚于(yú)十(shí)二生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二年运行一周(zhōu)天(tiān)，从木星位(wèi)置(zhì)可(kě)确定年(nián)度(dù)支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁(suì)毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另说是天(tiān)下六(liù)岁一穰(ráng)，六岁一康，几(jǐ)十二(èr)岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物(wù)生活环(huán)境存(cún)在周(zhōu)期，食草动物(wù)（鼠(shǔ)、牛(niú)、马、羊(yáng)）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件(jiàn)大不相同，不同年份出生的人如(rú)能模仿当年(nián)生长旺(wàng)盛的(de)动(dòng)物(wù)，从而形成生肖动物(wù)，以此推定动物兴(xīng)衰与木星年有关，十二生肖(xiào)和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社(shè)会的(de)先民常用某种动物、无生物或(huò)自然现(xiàn)象(xiàng)的图形作为本(běn)氏族的保护神和(hé)标志(zhì)，即图(tú)腾。

　　《山(shān)海经》诸如(rú)人和(hé)野(yě)兽的混合形象形象就是远(yuǎn)古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是(shì)玄鸟，周族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说(shuō)。

　　 [8] 十(shí)二(èr)生肖(xiào)除龙为虚幻之物，其余皆是日常(cháng)可见(但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》jiàn)。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和(hé)六兽（鼠虎(hǔ)兔(tù)龙蛇(shé)猴(hóu)），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生(shēng)活，先(xiān)民对其心(xīn)生畏(wè但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》i)惧的(de)动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本(běn)氏(shì)族的名号标记来崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图(tú)腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西(xī)彝和(hé)毛(máo)道彝的十(shí)二兽历法将(jiāng)人与纪历十二兽同列(liè)，是原始人人(rén)兽(shòu)不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二(èr)兽历纪日(rì)并用于集(jí)市之名（如虎(hǔ)但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝(dì)战(zhàn)于(yú)阪泉之野，文(wén)中所言(yán)是各(gè)部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二(èr)生肖来(lái)源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服(fú)的学说(shuō)。

外来(lái)说

　　清(qīng)代赵翼在(zài)《陔余丛考》中，盖北俗初无(wú)所谓子(zi)丑寅卯之十二(èr)辰，但以鼠牛(niú)虎兔之类(lèi)分纪岁时(shí)，浸寻流传(chuán)于中(zhōng)国，遂相(xiāng)沿(yán)不废耳，认定生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干(gàn)支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫(gōng)，汉(hàn)代西域诸国仿十(shí)二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴比伦(lún)等古国也有(yǒu)类似的十二生肖，仅动物不同，由(yóu)此生(shēng)肖也许并(bìng)非起(qǐ)源于中国。

　　但秦(qín)简的出土推(tuī)翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的(de)合(hé)理性。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖(xiào)是指(zhǐ)十二生肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每(měi)一(yī)种生肖(xiào)都有(yǒu)丰富的传(chuán)说(shuō)，并以(yǐ)此形成一种观(guān)念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的形(xíng)象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多人把生肖作为春(chūn)节(jié)的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动(dòng)的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之一吗(ma)

　　是的(de)。

　　北(běi)肖是指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖(xiào)是鼠的人很坦率，而且很(hěn)诚(chéng)实，可是其的友好举动往(wǎng)往(wǎng)使(shǐ)别人感到很拘谨，他们经(jīng)常患得患失，不过他们有很强的(de)承受(shòu)能力(lì)。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小心，脚踏实(shí)地行(xíng)动缓慢(màn)，有稳扎(zhā)稳打的习性。不(bù)会(huì)轻(qīng)易受他(tā)人或(huò)环境的影响，按照自已意念和能(néng)力做事。生肖猪性(xìng)格(gé)沉稳(wěn)，心地善良，善解人意。他们只(zhǐ)注重眼前的事物，所以(yǐ)生(shēng)肖猪人特别(bié)容(róng)易从当下短暂的痛苦中(zhōng)解脱(tuō)出来。

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