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君子(zi)性非异(yì)也善假(jiǎ)于物也是什么(me)句式出自(zì)哪里，君子性非(fēi)异也善(shàn)假于物也是什么(me)句式？

　　语(yǔ)出(chū)《荀子.劝学》，意(yì)思是(shì)：“君子的资质秉性跟一(yī)般人没什么(me)不(bù)同，（只是君子）善于借助外(wài)物罢(bà)了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝(quàn)学》是历来(lái)为(wèi)人(rén)们所传(chuán)诵的名篇，其中有些警句，已成为(wèi)勉励学习常用(yòng)的成语。

　　这里节选三段，在(zài)原文中本不相连，但是(shì)意脉一贯(guàn)，可以独立成(chéng)篇。

　　文(wén)章大量运用(yòng)比喻来说(shuō)明(míng)道理。

　　这些比喻取(qǔ)之于人们熟悉的事物(wù)，又包(bāo)含丰富的含义(yì)，因(yīn)此，道理能说(shuō)得浅显明白(bái)，发人深思(sī)。<贵州海拔高度是多少/p>

　　文中除少数地方直接说(shuō)明道理外，几乎都是比(bǐ)喻(yù)。

　　通过比喻阐述道(dào)理、证(zhèng)明(míng)论点(diǎn)，这是本(běn)文在写作上(shàng)的(de)一大(dà)特色。

　　由于创造比(bǐ)喻的技巧很(hěn)高(gāo)，因(yīn)此这些比喻精警动人。

　　正确的表述是(shì)：“君子生非异也，余宴简善假于物也(yě)。

　　”出自荀(xún)子的《劝学》。

　　这句话意思(sī)是(shì)竖裤(kù)：君(jūn)子的资质秉性（跟一般人相比）没有什么不(bù)同，（只是）善于(yú)借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性(xìng)”，指资质、禀赋。

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