都塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都它尔和弹布尔区别是(shì)都(dōu)塔尔：新疆维吾尔族的民(mín)间弹弦乐(lè)器的。

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都(dōu)塔尔(ěr)与弹(dàn)布尔的区别(bié)，都它尔和弹布尔区别

　　外(wài)形像个长柄的大(dà)水瓢(piáo)，音箱面(miàn殇是什么意思怎么读拼音，殇是什么意思 怎么读伤感的一个字)板(bǎn)上没有出音孔，没有琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别(bié)克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的(de)葫芦水瓢，音(yīn)箱(xiāng)面板(bǎn)上没有出音孔(kǒng)，没有琴头(tóu)，有5根(gēn)钢丝弦(xián)，内二弦及外二弦调成同度音(yīn)。

　　音色明净，非常动听。

新疆(jiāng)弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 新(xīn)疆弹拨乐器有(yǒu)哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器(qì)是用手指或拨子(zi)拨弦，及用琴竹击弦而发(fā)音的乐(lè)器总称。

　　弹拨乐器分(fēn)横(héng)式与竖式两类。

　　横(héng)式，如(rú)：筝(zhēng)(古(gǔ)筝和转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴(qín)和独(dú)弦琴等；竖(shù)式，如：琵(pí)琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木(mù)聂等。

　　下面我将向大羡并家介绍新(xīn)疆(jiāng)的十大弹拨乐器。

　　希(xī)望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾(wú)尔族所有(yǒu)乐(lè)器(qì)中最长的乐器(qì)，长1米多(duō)，琴体像半个水勺，琴体和琴(qín)头用(yòng)桑木(mù)或红木(mù)做成，用钢丝(sī)弦五根，内二弦(xián)及外二弦(xián)调(diào)成同度(dù)音，与中弦成四野悄五度关系(xì)，音色(sè)明净，十(shí)分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多(duō)为木制，外形独特。

　　上部是细长的琴(qín)身，顶部弯曲，最下方是一个半(bàn)球形的(de)共鸣箱，琴(qín)面用驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音色(sè)清(qīng)亮、纯净，表(biǎo)现力强，所(suǒ)以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵(yùn)，更有美观大方(fāng)的外形，琴身由很多牛角片或(huò)骨片镶(xiāng)嵌(qiàn)出形式多样的花(huā)纹，并带有(yǒu)规则性的纹路和图案，显得美观大方，且极(jí)具民(mín)族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔尔(ěr)）传统的.都(dōu)塔尔，构(gòu)造与弹布尔相似，外形像个长柄的大水瓢(piáo)，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马(mǎ)和琴弦等部(bù)殇是什么意思怎么读拼音，殇是什么意思 怎么读伤感的一个字分组成。

　　制(zhì)作(zuò)材料多采用经过(guò)自然殇是什么意思怎么读拼音，殇是什么意思 怎么读伤感的一个字干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音声音虽小(xiǎo)但音色却很(hěn)柔美(měi)。

　　都(dōu)塔尔(ěr)是一个伴(bàn)奏极(jí)佳的乐器，它除了在古典音(yīn)乐《十二木卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏外，还(hái)演奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏(zòu)曲(qū)》《艾(ài)介姆(mǔ)》和(hé)《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维(wéi)吾尔乐器里弦最多的古(gǔ)老民间弹拨乐器，史籍中称(chēng)七(qī)十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但(dàn)比古筝(zhēng)的音色更明亮，是演奏古典乐曲《十二木(mù)卡姆》中(zhōng)不可缺少的乐器。

　　它盛(shèng)行于(yú)新(xīn)疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克(kè)

　　 　　艾(ài)捷克又名哈尔扎克(kè)，起源(yuán)于古代的波斯。

　　因(yīn)流行于新疆(jiāng)的麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车(chē)和库车等地，所以又名多朗艾(ài)捷克(kè)，是(shì)新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔(tǎ)吉克族的弓弦乐器，现盛行于南疆一带，主要用于演奏民间歌曲和木卡姆曲(qū)调(diào)。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔(ěr)”，波斯语(yǔ)“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意(yì)思是3根弦(xián)的乐器。

　　萨(sà)它尔的外形与弹拨尔相似(shì)，因音色明亮，常常(cháng)用于独(dú)奏、合(hé)奏或做为(wèi)演唱“十二(èr)木卡(kǎ)姆”的伴奏乐(lè)器(qì)。

　　据《乐师(shī)史》记载，早在十四、十(shí)五世纪(jì)，维吾尔族民(mín)间(jiān)就有了这种乐器，到20世纪50年(nián)代，萨它尔已(yǐ)遍布全疆各地(dì)，并(bìng)成(chéng)为(wèi)维吾尔族人(rén)民喜爱(ài)的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西(xī)它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名“艾(ài)西它尔”，是维吾尔(ěr)族的弓拉(lā)弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西(xī)”维吾(wú)尔语是“欢乐”或(huò)“非常悦(yuè)耳好(hǎo)听”的意思(sī)，“它尔”的译文是(shì)琴弦(xián)，合起来(lái)的意思就是“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久已失传，近年才得(dé)以复(fù)苏(sū)，形似曼(màn)多林，音色脆(cuì)亮(liàng)，可用于(yú)独(dú)奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇(lǎ)叭(bā)”，据相传，唢呐(nà)最初流传于波斯(sī)、阿拉伯(bó)一带(dài)，是古代波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹(liáo)亮，过去多在民间的吹歌会、秧(yāng)歌(gē)会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏(zòu)中应用，后经过不断发展改(gǎi)进，不但丰富了演奏技巧，而且提高(gāo)了表现(xiàn)力，现已(yǐ)成为一件具有特色的独奏乐器(qì)，并广泛应用于民(mín)族乐队合(hé)奏或戏曲(qū)、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也译(yì)为“达卜”, 是新疆维吾(wú)尔族人民最喜爱的打击乐器之一，被誉(yù)为维吾尔乐队(duì)中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁平，周围(wéi)装(zhuāng)有许多小铁环(huán)，表(biǎo)面蒙以羊(yáng)皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其中以蟒皮(pí)音色最(zuì)好。

　　它(tā)的发音清脆(cuì)响(xiǎng)亮，声(shēng)音力度变化幅度较大，技巧灵(líng)活，可(kě)以起(qǐ)到烘托各种不同乐曲(qū)情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手(shǒu)鼓的发音清脆响(xiǎng)亮，在乐队中起着统(tǒng)一节(jié)奏和速度的作(zuò)用，是名(míng)副其实的(de)总指挥。

　　同时，它的声(shēng)音(yīn)力度(dù)变(biàn)化幅度较大，技巧灵活(huó)，携带(dài)方便(biàn)，可以起到烘(hōng)托各(gè)种不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即(jí)“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古(gǔ)拉”，因(yīn)鼓(gǔ)身用铁(tiě)铸成，故称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之(zhī)称。

　　纳(nà)格(gé)拉鼓形状看起来像一(yī)个花盆，鼓面蒙(méng)有骆驼皮(pí)或牛皮，六个纳格拉为一(yī)套，每套分大中小三组，每(měi)组两个，一奏高音(yīn)，一奏低音，相差(chà)4—5度，用木捧敲击。

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