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明经和进士的(de)区别，明经和进士(shì)两门考试的内容(róng)

　　明经(jīng)和进士(shì)区(qū)别是(shì)起源(yuán)不同、废除(chú)时间(jiān)不同、考试内容(róng)不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋(suí)朝(cháo)，是(shì)唐朝科举制度取士的科(kē)目(mù)之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被(bèi)推(tuī)举者须明习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆(jiē)以明经(jīng)入仕。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成(chéng)应举的预备机构，也被人们(men)视为与学习(xí)西(xī)学为主的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在(zài)当时特(tè)定的时代(dài)背(bèi)景中(zhōng)，似乎学(xué)堂代表进步，书院代表(biǎo)落后，尽管(guǎn)有些新(xīn)式书院实(shí)际上是(shì)在教育新(xīn)学。

　　在戊戌(xū)变法期间，康有为不仅奏过《请废八股试帖楷(kǎi)法意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音改试策论(lùn)折》，而且(qiě)也上(shàng)过《请饬各省改书院淫祠为(wèi)学(xué)堂折》。

　　当时许多有识之士也对(duì)书院的弊(bì)端(duān)大(dà)加抨击，例如熊希龄等人(rén)所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督院(yuàn)整顿通省(shěng)书(shū)院禀稿》，便详细列(liè)举过(guò)清末湖南众多书(shū)院的各种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷发布上(shàng)谕，令所有书(shū)院一(yī)律改为学堂，宣告(gào)了(le)书(shū)院这一中国传统的教育组织形式和进士科一(yī)起(qǐ)随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又于进士、诸科(kē)外(wài)别设(shè)一明经(jīng)科，分二(èr)经、三经、五(wǔ)经(jīng)，考试(shì)时问(wèn)大义十条，试时务策三(sān)条，出身同(tóng)于进(jìn)士，直(zhí)至宋神宗(zōng)时方(fāng)废除。

　　三、考试内容(róng)不同(tóng)。

　　1、进士：进(jìn)士科除考经学(xué)和时务策以(yǐ)外，还要(yào)“加(jiā)考诗(shī)赋”。

　　2、明(míng)经：明经科(kē)考经学和时务(wù)策。

明(míng)经和进士有(yǒu)什么(me)区别

　　明经和进士的区别在于起(qǐ)源不(bù)同、废(fèi)除时(shí)间不同、考试内(nèi)容不同。

　　起源(yuán)：明经科始于汉武(wǔ)帝时期，被推举者须明习经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度(dù)取士的科目之一。

　　废除(chú)时间：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是(shì)1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所(suǒ)有书院一律改为学堂，宣(xuān)告(gào)了(le)书院这一中国(guó)传统(tǒng)的教锋(fēng)逗(dòu)育组织形式和进(jìn)士科一起随着科举制度退(tuì)出历史舞台。

　　考试内(nèi)容：明经科考经(jīng)学和时(shí)务策(cè)。

　　进士(shì)科除考经(jīng)学(xué)和时务策以外，还(hái)要(yào)“加考诗赋(fù)”。

　　科举制(zhì)度的积(jī)极影响：

　　科(kē)举(jǔ)制(zhì)度的出现打(dǎ)破了以(yǐ)往中国政治(zhì)制(zhì)度当(dāng)中传统(tǒng)的世(shì)袭制观念，政府决(jué)定从民间选拔人才，原来官宦家(jiā)族的(de)地位就(jiù)受到了(le)威胁，皇上这(zhè)样做的目的，就是为了减(jiǎn)少传统家族对皇权的制约(yuē)，整顿政治(zhì)体制。

　　对于其他国家的(de)影响也是非常深远的，十五至十(shí)六世纪，这种制度逐渐(jiàn)流(liú)传到了东亚(yà)的一些(xiē)国家，到了十(shí)七世纪，欧洲的传(chuán)教士来到(dào)中国，将(jiāng)这(zhè)种特别(bié)的选官(guān)制度(dù)流传到了欧洲，一直(zhí)延续到今天的考(kǎo)试(shì)，虽然科举制(zhì)已经废(fèi)除，烂基正但是，它在人们的心里依然影响巨(jù)大。

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