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　　小编整理了(le)杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译，来看一下！

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身(shēn)亡(wáng)所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月(yuè)星(xīng)宿，亦积气(qì)中(zhōng)之(zhī)有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己(jǐ)无处存身，便食不下咽(yàn)，寝(qǐn)不安(ān)席。

　　另外又有个人(rén)为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪个地方(fāng)没有空气的。

　　你一(yī)举(jǔ)一动(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里(lǐ)活(huó)动，怎么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日、月(yuè)、星、辰不(bù)就会掉下来吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发光(guāng)的东西，即(jí)使掉下来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过(guò)是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什(shén)么(me)地方(fāng)是没有土块的，你行走跳跃，整天都在(zài)地上(shàng)活动，怎(zěn)么还担(dān)心地(dì)会陷下去(qù)呢？”

　　（经(jīng)过这个人一(yī)解释）那个杞国人才放下(xià)心来，很高兴；

　　开导他的人也放了(le)心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚(chǔ)庄王在韬光养晦“三年(nián)不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难(nán)群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进，并率领南蛮(mán)附庸各国的军队会聚(jù)到选(今(jīn)枝(zhī)江)大举伐楚，楚(chǔ)国(guó)危在旦(dàn)夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派(pài)使者联合巴国、秦国从腹(fù)背攻(gōng)打庸国(guó)。

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚(chǔ)与秦(qín)、巴三国(guó)联军大举破庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂(suì)为三国所灭，楚王(wáng)实(shí)现(xiàn)了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝(cháo)一个很(hěn)有气(qì)量(liàng)的(de)人(rén)。

　　当时(shí)太平(píng)公主专权(quán)，宰(zǎi)相(xiāng)萧至忠、岑(cén)义等大臣都(dōu)投靠(kào)她(tā)，只有象先(xiān)洁身自好，从不去巴结。

　　先天(tiān)二年(nián)，太(tài)平(píng)公(gōng)主事发被杀，萧至忠(zhōng)等(děng)被诛。

　　受(shòu)这件事(shì)牵(qiān)连的人很(hěn)多，象先暗中化(huà)解，救(jiù)了许多(duō)人(rén)，那些人事后都不(bù)知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察(chá)使，一个(gè)司马(mǎ)劝(quàn)象(xiàng)先说(shuō)：“希望明公采取些杖罚(fá)来(lái)树(shù)立威名。

　　要不然(rán)，恐怕没(méi)人会听我(wǒ)们的(de)。

　　”象先说(shuō)：“当(dāng)政的人讲理就可以(yǐ)了，何必要讲严刑(xíng)呢这不是宽厚人(rén)的所(suǒ)为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开(kāi)导(dǎo)教育一番(fān)，就放了。

　　录事对(duì)象先说：“明公您不(bù)鞭打他(tā)们，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人(rén)情都差不(bù)多的，难道他(tā)们不明白我的话如果(guǒ)要用刑，我看应该(gāi)先从你开始。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本来(lái)无事，都是人自(zì)己给自(zì)己(jǐ)找麻烦，才将事情越(yuè)弄(nòng)越糟(zāo)(庸人自(zì)扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能(néng)清醒这(zhè)一点，事(shì)情就简单(dān)多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译注释

　　杞人(rén)忧(yōu)天的翻译及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人(rén)担心天(tiān)地(dì)会崩塌，自(zì)己没有可以(yǐ)生存的地方(fāng)，于(yú)指渗是睡(shuì)不着(zhe)吃不下。

　　又有个人为(wèi)这个杞(qǐ)国人的担心而担心，就(jiù)去劝导他，说(shuō)：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个地(dì)方是没有空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天(tiān)都在(zài)空气中进行(xíng)，为什(shén)么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体(tǐ)，那(nà)么太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)就不会(huì)掉下(xià)来吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也(yě)是空气中发光的气体，即使(shǐ)掉下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如(rú)果(guǒ)地陷下去(qù)了怎么办？”劝(quàn)导(dǎo)他的(de)人说(shuō)：“地不过是堆积(jī)的土块罢了(le)，它填(tián)满了(le)四处，没有哪个地方是没有孝(xiào)逗(dòu)山土块的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什么还(hái)担心(xīn)地(dì)会陷(xiàn)下去呢(ne)？”于是那个杞国人才放下心来很开(kāi)心，劝(quàn)导他(tā)的人(rén)也放下心来很(hěn)开心(xīn)。

　　原(yuán)文(wén)：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡(wáng)气(qì)巧(qiǎo)中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气(qì)中之有(yǒu)光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中(zhōng)伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国(guó)战(zhàn)国时期(qī)道(dào)家经(jīng)典(diǎn)著作《列子》中记(jì)载的一则寓(yù)言。

　　这则寓言通过杞人担忧(yōu)天地崩(bēng)坠(zhuì)的故事，嘲笑(xiào)了那种整天怀着毫无(wú)必要的担心和无穷无尽的(de)忧愁，既(jì)自扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉人们不(bù)要(yào)毫无(wú)根据地忧(yōu)虑和担心。

　　全文(wén)寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文章中(zhōng)形象地说明(míng)其宇宙(zhòu)观与自然观，又从其宇宙观与自然观(guān)阐明(míng)其(qí)人生(shēng)观而(ér)采用了这则寓言。

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