“君子不立(lì)危墙之(zhī)下”意思是：君子要远离危(wēi)险(xiǎn)的地方。

　　出自《孟子·尽心》：“莫非命也，顺受其正，是故知命者不(bù)立乎岩墙(qiáng)之下。

　　尽其道(dào)而(ér)死者(zhě)，正(zhèng)命也(yě)；

　　桎(zhì)梏死(sǐ)者(zhě)，非(fēi)正(zhèng)命也。

　　”“君子不立于危墙之下”讲的是做人的道理和(hé)方法(fǎ)。

　　这包括两(liǎng)方面：一(yī)是防患于未然，预先觉察潜在的危(wēi)险，并采取防(fáng)范措施；

　　二是(shì)一旦发现(xiàn)自己处于危险(xiǎn)境地(dì)，要及时离开。

　　孔子的(de)弟子(zi)子(zi)路要(yào)去卫国做大司马，可是卫(wèi)国国(guó)君无力，太子无德，国内权利交错。

　　邦有道，贫且贱(jiàn)焉(yān)，耻也。

　　邦无(wú)道，富且贵焉(yān)，耻也(yě)。

　　”子路(lù)说他有信心治(zhì)理好卫国(guó)。

　　孔子便说：“防(fáng)祸于先(xiān)而(ér)不致(zhì)于后伤情(qíng)。

　　知而慎行，君(jūn)子(zi)不立(lì)于危墙之下，焉(yān)可等(děng)闲(xián)视之。

　　”

"君(jūn)子不立危墙”怎(zěn)么解释？

　　君子不立(lì)于危墙(qiáng)之下”出自于孔(kǒng)子，讲得是做人的道理和(hé)方(fāng)法(fǎ)

　　君子要远离危险的地方。

　　这包括两(liǎng)方面：一是防患于未(wèi)然(rán)，预(yù)先觉察潜(qián)清肢在答旦世的危险，并采取(qǔ)防范措施(shī)；二是一旦发现自(zì)己处(chù)于危(wēi)险(xiǎn)境迟悉(xī)地，要及时(shí)离(lí)开。

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