赶(gǎn)尸(shī)是(shì)苗族蛊术的一种，是楚巫(wū)文化(huà)的一部(bù)分。而这个苗族蛊(gǔ)术(shù)又分为黑(hēi)巫术(shù)和(hé)白(bái)巫(wū)术，而这个湘西赶尸恰(qià)恰(qià)就是(shì)属于白(bái)巫术的。光(guāng)听这个名字就可以让人胆(dǎn)战心惊(jīng)，这也是非常(cháng)让(ràng)人忌惮的(de)一个东(dōng)西。我们在(zài)电视上经(jīng)常看到(dào)一些类似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也是非常的害怕，事实上真的(de)会有湘西赶尸这个东(dōng)西吗？如果真的有(yǒu)的话，又是(shì)什么原理呢(ne)？

湘西赶(gǎn)尸

经过(guò)查阅资料得知，历(lì)史上确实有这样的(de)东西(xī)，所谓的(de)赶尸，并不是如电视剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而(ér)已，赶尸人将尸体分(fēn)尸以后(hòu)涂上一些特(tè)制的药水，而(ér)分尸以后的(de)尸体并不是自己动(dòng)的(de)，而(ér)是由(yóu)背尸人背在身上走(zǒu)动的。很多人可能(néng)把背尸人误以为是死(sǐ)者了，其实这些背尸人身上(shàng)背着(zhe)的才是(shì)尸体，这些(xiē)背着尸(shī)体的人将(jiāng)自己(jǐ)的身体埋在(zài)一个大黑(hēi)炮(pào)里边，头上带一顶(dǐng)非常大的草帽子，从很远的地方看，就相当于(yú)一具尸体，连面部轮廓都很(hěn)难看清(qīng)。而至于(yú)湘(xiāng)西赶尸(shī)的赶尸人又是谁呢？其实他们(men)就是一个术士，在(zài)背(bèi)尸人(rén)的前边(biān)扔黄纸(zhǐ)，摇(yáo)铃铛，给他们引路。而为什(shén)么会惹得很多人害怕(pà)呢？因为(wèi)赶(gǎn)尸人和背尸人(rén)两(liǎng)个(gè)故意营造出一个恐怖的气氛来，不想让其他生人(rén)接近。同时，这些(xiē)人身上都(dōu)带着(zhe)一些特制的(de)东(dōng)西，比如说(shuō)头目见(jiàn)等一系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的(de)会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又(yòu)是(shì)做何(hé)而(ér)来(lái)呢(ne)？
这还要从(cóng)很(hěn)久以前说起，在古代，交通运输肯定是非(fēi)常不方便的(de)。有的(de)时候外出(chū)远门，在外边遇害，或(huò)者说(shuō)是死亡了(le)以后。很少(shǎo)会(huì)回到自己(jǐ)的(de)故乡。所以很多人就(jiù)想出了这(zhè)样的一个方法，在湘西就(jiù)有这(zhè)样的一个方式，那就是(shì)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)。在很久以(yǐ)前的湘西，交通(tōng)非常的(de)闭塞，想要把死在异(yì)乡的尸体(tǐ)运回到故乡的话，也是一(yī)件不容易的事情。而360行(xíng)，行行出状元。有的(de)人(rén)也(yě)是(shì)利用这个事情谋(móu)得了一些财(cái)物，同时(shí)也创造出了这(zhè)一类(lèi)职业。这些人利(lì)用特(tè)殊的方(fāng)式，将(jiāng)亲人的(de)遗体(tǐ)运回故乡(xiāng)安葬。这(zhè)个特(tè)殊(shū)的方式就是我(wǒ)们现在(zài)所(suǒ)说的湘(xiāng)西赶尸(shī)。而(ér)在湘(xiāng)西本地人对(duì)这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们(men)大多数称这些事情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是(shì)什么原(yuán)理

至于(yú)他们到底(dǐ)是怎(zěn)么做的呢？仔细查阅了一番(fān)资料以后，发现古代的这些方式和电视剧里的有(yǒu)异曲(qū)同工之妙，在联想到电视(shì)剧里的那些(xiē)恐怖情节，不免(miǎn)让人从潜意识(shí)里对湘(xiāng)西赶尸这件事情有(yǒu)一点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上中下三(sān)法，上中下三法各(gè)有(yǒu)不同家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译，且法(fǎ)术(shù)也分(fēn)为高中(zhōng)低(dī)。上法是(shì)由当时最厉害的(de)道士(shì)做法，让死亡的(de)人自行(xíng)走到(dào)目的地，这(zhè)也是(shì)湘(xiāng)西赶尸中最上乘的法(fǎ)术了(le)。而中法(fǎ)是将死者的尸(shī)体肢解，把头颅和四肢用药(yào)物做防腐处(chù)理以后，有背尸者背到目的地，然后前面(miàn)有一个道士指引，身上带上辟邪的东西，这也是一个(gè)最通用的(de)一个法术(shù)，大多数人也都选择去(qù)用这个。而下法是由人背着(zhe)尸体走路，对于这个方法也不做过多的解释了，看(kàn)完了上法和中法以后，相信你对下法也应该(gāi)有了大体(tǐ)了解了。

湘西赶尸(shī)

当然在这里不得不谈(tán)一(yī)下让湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)最上乘的法术(shù)是怎么(me)让尸体自(zì)己动弹的(de)？

这个是充满(mǎn)了神(shén)奇色彩(cǎi)的(de)，谁也没有(yǒu)见过(guò)，都只是听说(shuō)而(ér)已(yǐ)，但(dàn)是在书上(shàng)却(què)有详细的记载。在人死了以后，道士来了以(yǐ)后，想要利用(yòng)上乘(chéng)的法赶尸的(de)话，就要对尸体进行一系列的操(cāo)作。首先就是用(yòng)自己的(de)方(fāng)法镇住王(wáng)者的三魂(hún)七魄(pò)，然后再用(yòng)符压住死者的气(qì)魄不出鞘(qiào)，在镇(zhèn)住死亡的人的三魂七魄以后，道士(shì)就(jiù)会开(kāi)始念咒(zhòu)，然后贴神符，然后再用(yòng)特殊的方法把尸(shī)体激活(huó)，具体的操(cāo)作步骤也并不是非(fēi)常的(de)清楚，感兴(xīng)趣的人(rén)可(kě)以自行去查阅书籍观看，小编在这里就不一一做解释(shì)了(le)。反正最后道(dào)士(shì)用一系列的(de)操作以后，尸体就会(huì)跟着(zhe)老道(dào)士走(zǒu)。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸也(yě)有很多的忌讳，就比如说(shuō)在赶尸的(de)时候，必须是(shì)昼伏(fú)夜出(chū)。如果在晚上的时候碰到了(le)活物，那么法术就会被破坏(huài)，尸体就(jiù)会倒下去，再也起不来了。所以在古代的时候，所有的赶尸(shī)人手上都有一个铃(líng)铛(dāng)，他(tā)们把这个(gè)铃铛(dāng)叫(jiào)做摄魂铃(líng)，只(zhǐ)要有起这个铃铛以后，人们听(tīng)到了(le)这个铃铛的(de)声音，就会自觉的将(jiāng)家里的(de)所有的家畜全都(dōu)锁(suǒ)在家里，不让出去。自己更是闭门不出(chū)，以(yǐ)免打破了赶(gǎn)尸人赶(gǎn)尸(shī)的路。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅只是书上看到的而已，谁(shuí)也没有见(jiàn)过，我们(men)仅(jǐn)仅只是听说过(guò)而(ér)已。我(wǒ)们要相信(xìn)科学。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是一个(gè)传说而已，各位就当个(gè)故事，看(kàn)看就行了，不(bù)要太在(zài)意，也不要太当(dāng)真(zhēn)。

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