赶尸(shī)是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。而(ér)这个苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸(shī)恰恰就是(shì)属于白巫(wū)术的。光听这(zhè)个名(míng)字就可以让人胆战心惊，这也是非常让人(rén)忌(jì)惮(dàn)的一个东西。我们在(zài)电(diàn)视上(shàng)经(jīng)常看到一些类似(shì)的(de)电视剧和(hé)电影等恐怖情(qíng)节，对湘西赶尸也是非(fēi)常的害怕，小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思事实上真的会有湘西赶尸这个东西吗？如果(guǒ)真的(de)有的话，又是什么原(yuán)理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅(yuè)资料得知，历(lì)史上确实有这样的东西，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如(rú)电视剧(jù)里所说的那样。“赶尸(shī)”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些特制(zhì)的药水，而分尸以(yǐ)后的尸体并(bìng)不是自己动的，而是由背(bèi)尸人(rén)背(bèi)在身(shēn)上(shàng)走动的(de)。很多人可能把(bǎ)背尸人误以为是死者(zhě)了(le)，其实这些背尸人身上(shàng)背着的才是尸体(tǐ)，这些(xiē)背着尸(shī)体的人将自己的(de)身体埋在一个大黑炮(pào)里(lǐ)边，头上带一顶非(fēi)常大的(de)草帽(mào)子，从(cóng)很(hěn)远的地方看(kàn)，就相当于一具尸体，连面部(bù)轮(lún)廓都很(hěn)难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一(yī)个术士，在背(bèi)尸人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃(líng)铛，给他们引路。而为什么会惹(rě)得(dé)很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人(rén)两个故意营造出(chū)一(yī)个恐怖的气(qì)氛(fēn)来，不想(xiǎng)让其(qí)他生人接(jiē)近。同时，这些人身(shēn)上都带着一(yī)些特制的东(dōng)西，比如说(shuō)头目见(jiàn)等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸(shī)真(zhēn)的会有吗

而(ér)这样的湘西赶尸的方式又是做何(hé)而来呢(ne)？
这(zhè)还(hái)要从很(hěn)久以前(qián)说(shuō)起，在古代，交通运输(shū)肯定是非常(cháng)不方便的。有的时候外出远(yuǎn)门(mén)，在外边遇害，或者说是死亡了(le)以后。很少(shǎo)会回到自(zì)己的故乡(xiāng)。所以很多人就想出(chū)了这(zhè)样的一个(gè)方法，在湘西(xī)就有这样的一(yī)个方式，那就是湘西赶尸。在(zài)很久以前(qián)的湘西(xī)，交通非(fēi)常的(de)闭塞，想要(yào)把死在异乡的尸体(tǐ)运回到(dào)故乡的话，也(yě)是一件不容易的事情。而(ér)360行，行行出状元(yuán)。有的人也是利用这个事情谋得了一些财物，同时也(yě)创(chuàng)造出了这一类职业。这(zhè)些(xiē)人利用特(tè)殊(shū)的方式，将亲人的遗体(tǐ)运(yùn)回故(gù)乡安葬。这个(gè)特殊的方(fāng)式就是我(wǒ)们现在所说的(de)湘西赶尸。而在湘西(xī)本(běn)地人对这个(gè)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也并不是非常(cháng)的忌讳(huì)，他(tā)们大多(duō)数称(chēng)这些事情为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神(shén)”。

湘(xiāng)西赶尸是(shì)什(shén)么原理(lǐ)

至于他们到(dào)底(dǐ)是怎么做的呢？仔细查(chá)阅了(le)一番(fān)资料以(yǐ)后，发现古(gǔ)代的(de)这些方(fāng)式和电视(shì)剧里的有(yǒu)异曲同工之妙，在联想(xiǎng)到(dào)电(diàn)视剧(jù)里的(de)那(nà)些恐怖情节，不免让人从潜(qián)意识(shí)里对湘西赶尸这件事(shì)情有一(yī)点(diǎn)畏怕。但其实(shí)是并不(bù)可怕的(de)，只是心理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸也(yě)被(bèi)分为(wèi)上中下(xià)三法，上中下(xià)三法各(gè)有不同，且(qiě)法术也分为高中低。上(shàng)法是由当时最厉害的道士做(zuò)法，让死(sǐ)亡(wáng)的人(rén)自行走到目(mù)的地(dì)，这(zhè)也是湘西(xī)赶尸中最(zuì)上乘的法(fǎ)术了。而中法是将死者的(de)尸体肢(zhī)解，把头颅(lú)和四小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思肢用药物做(zuò)防腐(fǔ)处(chù)理以后，有背尸(shī)者背到(dào)目(mù)的(de)地，然(rán)后(hòu)前面(miàn)有一个道士指引，身上(shàng)带上辟邪的(de)东西，这也是(shì)一(yī)个最通(tōng)用的(de)一个法术，大(dà)多数(shù)人也都选择去用这(zhè)个。而下(xià)法是由人背(bèi)着尸体走路(lù)，对于这个方法也(yě)不做过(guò)多的解释(shì)了，看(kàn)完(wán)了上法和中法以后，相(xiāng)信你对下法也应(yīng)该有了(le)大体了解了(le)。

湘西赶尸

当(dāng)然在(zài)这里不(bù)得(dé)不谈一下让湘西(xī)赶尸最上乘的法术是怎么让尸体(tǐ)自己动弹的(de)？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听说而已，但是(shì)在书(shū)上却有详细的记载。在(zài)人死了以后，道士(shì)来了以后，想要利用上乘的法赶尸的话，就(jiù)要对尸体进行一系(xì)列的操作。首先就是用自己的方(fāng)法镇(zhèn)住(zhù)王者的三魂七魄，然后再用(yòng)符(fú)压住死(sǐ)者的气魄(pò)不出鞘，在镇(zhèn)住死(sǐ)亡(wáng)的人的三魂七魄以后，道士就会(huì)开(kāi)始(shǐ)念咒，然后(hòu)贴神(shén)符，然后再用(yòng)特(tè)殊的方法把尸体激(jī)活，具体的操作(zuò)步骤也(yě)并(bìng)不是非常的(de)清楚，感兴趣的人可以自(zì)行去查阅书(shū)籍观看，小(xiǎo)编在这里就(jiù)不一一做解释了。反(fǎn)正(zhèng)最后道士(shì)用一系(xì)列的操作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听(tīng)说湘西(xī)赶尸也(yě)有很多的忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸(shī)的时候，必须是昼伏夜出。如果(guǒ)在(zài)晚(wǎn)上的时候碰到(dào)了活物，那么法(fǎ)术就(jiù)会(huì)被破坏，尸(shī)体就会(huì)倒下去，再(zài)也起不来了。所以在古代的时候，所有(yǒu)的(de)赶尸人手(shǒu)上都(dōu)有一个铃铛，他们把这个(gè)铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个(gè)铃铛以后(hòu)，人们听到了这个铃铛的声音，就会自觉的将(jiāng)家里的所有的(de)家畜全(quán)都(dōu)锁在家里，不让出去。自己更是闭门不出(chū)，以免打破了(le)赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西(xī)赶尸

当然(rán)，这(zhè)个(gè)仅仅(jǐn)只是(shì)书(shū)上看(kàn)到的而已，谁(shuí)也没有见过(guò)，我们仅仅(jǐn)只是听说过而已。我(wǒ)们要相(xiāng)信科学。而至于这(zhè)个湘西赶尸(shī)，很有可能只(zhǐ)是一个传(chuán)说(shuō)而已(yǐ)，各位就当个故事，看看就行了，不要(yào)太在(zài)意，也不要(yào)太当真。

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