人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的(de)意思是谁说的，人生在勤不索何获的(de)意思是什么是“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就(jiù)的。

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人(rén)生在(zài)勤,不索何获(huò)的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不(bù)索何(hé)获(huò)的意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索，不(bù)然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南(nán)阳西(xī)鄂人也(yě)。

　　世为(wèi)著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京(jīng)师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无(wú)骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班(bān)固《两都》，作《二(èr)京赋(fù)》，因以(yǐ)讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年(nián)乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意(yì)思是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那(nà)些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福(fú)”。

　　他说：“君(jūn)子(zi)不患位之不尊，而患(huàn)德之(zhī)不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑(lǜ)的是德(dé)行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了他不(bù)慕势利而追求德智的高尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和(hé)理(lǐ)想政(zhèng)治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力(lì)积极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深(shēn)思，藐视名(míng)利，看重科学(xué)；珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部身心都献给了(le)祖(zǔ)国(guó)的科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他(tā)观测记录了两千五百颗恒星(xīng)，创(chuàng)制了(le)世界上第一(yī)架(jià)能(néng)比较准确(què)地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试(shì)地震的仪(yí)器(qì)——候风地动仪(yí)，还制造(zào)出了指南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的(de)木鸟等等。

　　张衡(héng)共有(yǒu)科学、哲学和文学著(zhù)作三十(shí)二篇(piān)，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人(rén)生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能(néng)创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生气(qì)力。

　　分(fēn)享不(bù)用(yòng)过度(dù)，但能(néng)倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或(赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读huò)成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出处(chù);“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之(zhī)所(suǒ)以生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤(qín)，勤则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累(lèi赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读)，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种(zhǒng)积极进取的态度，是一(yī)种奋发想的精神，一个人的(de)成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素(sù)紧密(mì)相连，但(dàn)起(qǐ)决定作用的是勤奋(fèn)，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州空振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所(suǒ)谓，勤(qín)能(néng)补拙是良训，一(yī)份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获”张(zhāng)衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息，全身心投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他创立(lì)了浑天(tiān)说(shuō)，观测记录(lù)了两千五百多颗恒星(xīng)，发明了第(dì)一架测(cè)试地(dì)震的仪器——候(hòu)风地动仪(yí)等，成为(wèi)我国东汉(hàn)时期伟大的天文(wén)学家。

人生在勤,不索何(hé)获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不(bù)去探索怎能(néng)有所收获？

人生在勤，不索何(hé)获的意思(sī)

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉门关(guān)西行(xíng)，历经(jīng)艰难抵(dǐ)达天(tiān)竺。

　　初在那(nà)烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当地学(xué)者论辩(biàn)，名(míng)震五竺(zhú)。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等人(rén)遇到许多挫折，第一次东渡(dù)前(qián)，将(jiāng)和(hé)鉴(jiàn)真同行的徒(tú)弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结果(guǒ)那(nà)个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告(gào)鉴(jiàn)真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派(pài)人拘(jū)禁了所有(yǒu)僧众，首次(cì)东渡因此未(wèi)能成行。

　　其(qí)后接连(lián)失败，第(dì)五次(cì)东渡最为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那(nà)一年(nián)鉴(jiàn)真已经(jīng)60岁了，船队从扬州(zhōu)出发，刚过狼(láng)山（今江苏南(nán)通(tōng)）附近，就遇(yù)到狂风巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再(zài)次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府(fǔ)乌(wū)泥泾镇（今上海徐(xú)汇区(qū)东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆(pó)出身于贫(pín)苦农(nóng)民家庭，在生活的重压下(xià)，十二三岁就被(bèi)卖(mài)给人(rén)家当童养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上她纺(fǎng)织(zhī)布到深夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫的(de)非(fēi)人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒(dú)打后，又被关在柴房不准吃(chī)饭，也不准睡觉(jué)。

　　她(tā)再也忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的(de)折磨，决心逃(táo)出去另(lìng)寻生(shēng)路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上(shàng)掏(tāo)洞逃了(le)出来，躲在(zài)一(yī)条停泊在黄浦(pǔ)江边的海船(chuán)上。

　　后来(lái)就随船到(dào)了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从未出过远门的年轻妇女(nǚ)只身流落(luò)异乡，人生地疏，无依无(wú)靠(kào)，面临的(de)困(kùn)难可想而知(zhī)。

　　但(dàn)是淳朴热情的(de)黎族同胞十分同情黄(huáng)道婆(pó)的(de)不幸遭遇(yù)，接受了她，让(ràng)她有了安身(shēn)之所，并且在共(gòng)同的(de)劳动生活(huó)中，还把他们(men)的纺(fǎng)织(zhī)技术毫(háo)无保留地传授(shòu)给(gěi)她。

　　当时黎(lí)族人民(mín)生产的黎单(dān)、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚(xū)心(xīn)向(xiàng)黎族(zú)同胞学(xué)习纺(fǎng)织技术，并且(qiě)融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织(zhī)技术的长处，逐浙成为一个出色的(de)纺织能手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族人民结下(xià)了深(shēn)厚的(de)情(qíng)谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的汉语意(yì)思按我的理解可(kě)以说成是：“人生(shēng)只有(yǒu)积极(jí)地(dì)去追求才会有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更好(hǎo)的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什么(me)意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的(de)去(qù)劳(láo)作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出(chū)属于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音(yīn)

　　 笨(bèn)拙的一弹(dàn)也必有所获

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