作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介资料是许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲(jiǎ)午(wǔ)之战后(hòu)全(quán)家迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州(zhōu)第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸(diān)仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士学(xué)位后再(zài)入宗(zōng)教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥伦比亚大学(xué)，次年(nián)到英国牛津大学研(yán)习(xí)。

　　他对宗(zōng)教史有(yǒu)精深研(yán)究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和(hé)中国古代的金文、甲骨文(wén)，是著名(míng)学者(zhě)。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小说(shuō)家(jiā)、散文家(jiā)、“五四(sì)”时期新(xīn)文学(xué)运动先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面(miàn)亦有(yǒu)研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校(xiào)任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从(cóng)事文学活(huó)动，后转(zhuǎn)入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学(xué)、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任(rèn)教授，遂举(jǔ)家迁(qiān)往香港尘(chén)御。

　　在港期(qī)间曾(céng)兼任香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一(yī)生(shēng)著作(zuò)颇(pǒ)多，有《花》《落(luò)花生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山一生创(chuàng)作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印(yìn)度为(wèi)背(bèi)景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷(zhōng)集》《印度文学(xué)》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部(bù)分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙(xù)事散文(wén)，全文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来she always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态写，真实地记录了作者小时候的(de)一(yī)次家庭活晌(shǎng)兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文描述(shù)了一家人收获花(huā)生(shēng)的情景，通过谈论花生的(de)好(hǎo)处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默奉献的(de)品格(gé)。

　　说明人要(yào)做有用的人(rén)，不要(yào)做只(zhǐ)讲体(tǐ)面而对别(bié)人没有好处的人(rén)，表达(dá)了作者不为名利(lì)，只求有益于社(shè)会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了(le)许地山(shān)在逝(shì)世前(qián)一年于《大公报》连载的(de)13篇(piān)议(yì)论文章(zhāng)，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个(gè)领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对(duì)妇(fù)女的(de)态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度(dù)等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对(duì)香港考古工作的(de)记述。

　　语文部(bù)分(fēn)除(chú)《国粹与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要(yào)讨(tǎo)论的是汉字改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对(duì)"国粹"的(de)定义，并讨论了国(guó)学的价值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百科(kē)-许地山

　　作家许地(dì)山(shān)简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花(huā)生的。

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作家许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台南(nán)，甲(jiǎ)午之(zhī)战后(hòu)全家迁居福(fú)建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回(huí)国(guó)。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神(shén)学(xué)士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚(yà)大(dà)学(xué)，次年(nián)到(dào)英国(guó)牛(niú)津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻(zuān)研过(guò)印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是著(zhù)名学(xué)者(zhě)。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四(sì)”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学(xué)文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白(bái)、郑振铎(duó)等人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积(jī)极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后转入(rù)英(yīng)国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度(dù)哲学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学(xué)文(wén)学(xué)院主任教授(shòu)，遂(suì)举家迁往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二(èr)十(shí)夜问》《太(tài)阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间(jiān)故事》等，与印度文学有(yǒu)关的文章，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表(biǎo)作品(pǐn)内容：she always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态

　　1、《落华生(shēng)》散文(wén)是中国(guó)现代(dài)作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议(yì)花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所(suǒ)受到的(de)教(jiào)育(yù)。

　　散(sàn)文描述了一(yī)家(jiā)人收获花生的情景(jǐng)，通过(guò)谈论花(huā)生的好处(chù)，借物喻(yù)人，揭示了(le)花生(shēng)不图(tú)虚(xū)名(míng)、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人(rén)要做有用(yòng)的人，不要做只讲体面而对别人没(méi)有好处的人，表达了作者不为名利，只求有(yǒu)益于(yú)社会的(de)人(rén)生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地(dì)山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文(wén)物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系；医学和道教的(de)关系；宗教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文(wén)物部分既(jì)有对器物、制度等的(de)考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗的议论，也有(yǒu)对(duì)香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国(guó)学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国(guó)学》则(zé)提出了作(zuò)者对"国粹"的(de)定义，并讨论了国学的价值(zhí)和(hé)路向等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科-许地山(shān)

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