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木(mù)铎金声是(shì)什(shén)么意思(sī)在论(lùn)语(yǔ)中，木铎金声的(de)意思

　　“木铎金声”意思是(shì)古代的(de)乐(lè)器(qì)或乐器(qì)发出的声音，“铎”大(dà)约(yuē)起(qǐ)源(yuán)于夏(xià)商，是一种以金(jīn)属为(wèi)框的(de)响器。

　　以木(mù)为舌(shé)者称为木铎，以金为舌者则(zé)称金(jīn)铎(duó)；

　　木(mù)铎为(wèi)文，用以宣政布政；

　　金铎为武，用以指挥军队。

　　孔子以木铎(duó)自(zì)况，说自己是上天(tiān)派来教化民(mín)众(zhòng)的(de)。

　　因为(wèi)孔子长年从事教育，此后“木(mù)铎(duó)”就成了教师的别名，木铎(duó)的(de)木舌就(jiù)可(kě)被比作(zuò)教师的(de)“教化之舌”。

　　木铎是一种铜(tóng)质的铃(líng)铛，它的舌(shé)头是木头制(zhì)的，而不是象(xiàng)现(xiàn)在的铃铛是(shì)金属的。

　　木铎不是(shì)梆子，而是一种规(guī)格较大的铃铛 。

　　古代用于需要宣教政令的时候。

　　官(guān)府(fǔ)有(yǒu)了新的政(zhèng)令(lìng)，先(xiān)派人摇铃四方巡走，以(yǐ)引(yǐn)起大家注意，然后召集(jí)起来宣示政令(lìng)。

　　后来(lái)铃舌有金属(shǔ)的(de)，叫金铎(duó)。

　　再后来，又把木铎比喻为(wèi)宣(xuān)扬某种(zhǒng)学说、思想观(guān)念或政教的人。

木(mù)铎金声(shēng)什(shén)么(me)意思

　　木铎”和“金声”，都(dōu)是古代的乐器或乐器发(fā)出的声音。

　　这(zhè)“木铎金声”是(shì)什(shén)么意思呢？

　　 《论语·八佾(yì)第三》说：“天(tiān)下之无道也久(jiǔ)矣，天将以夫子为木铎”。

　　 据文献说(shuō)，“铎”大约雀竖起源(yuán)于夏商，是(shì)一种以(yǐ)金(jīn)属(shǔ)为框的(de)响器。

　　以木为(wèi)舌者称为木(mù)铎，以金为(wèi)舌者则称(chēng)金铎；木铎顷庆大为文，用以宣政布政(zhèng)；金铎为武(wǔ)，用以指挥军队。

　　孔子以木铎自(zì)况，说(shuō)自(zì)己(jǐ)是上(shàng)天派来教化民(mín)众(zhòng)的。

　　因(yīn)为孔子长年(nián)从事(shì)教育，此后“木铎”就成了教师的别名，木铎的木(mù)舌就可被比作教师的“教化之舌”。

　　 所以北师大便(biàn)以“木铎(duó)”作为校徽(huī)标志物，而(ér)一所大学以匡(kuāng)天(tiān)下的象征物———“木铎”为自(zì)差(chà)迹己的标志(zhì)，也(yě)足见其(qí)雄心。

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