周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意思是什么意思，周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心的意思(sī)是什么解释是我(wǒ)要(yào)像周(zhōu)公一样(yàng)，像(xiàng)天下英雄一(yī)样真诚地臣服于我的。

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周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意思(sī)是什么意思，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是什么解释(shì)

　　至于“周(zhōu)公(gōng)赐养”的典(diǎn)故，据说周公(gōng)说(shuō)：“文王(wáng)之子，武王之弟，成王伯父，我世(shì)上不(bù)轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发(fā)，一(yī)顿饭三吐喂(wèi)，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这也表达了诗人(rén)当时(shí)的心情。

　　曹(cáo)操

　　当(dāng)你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去(qù)。

　　慷(kāng)慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个(gè)客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑(lǜ)来自于(yú)此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公(gōng)推，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第(dì)三(sān)卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能(néng)成(chéng)为国家的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子，武王的弟弟，成(chéng)王的叔叔(shū)，他也在(zài)这(zhè)个世(shì)界上。

　　我不是世界(jiè)上的(de)光(guāng)。

　　但(dàn)是，一次(cì)洗澡、三(sān)次染发、一顿饭(fàn)、三次(cì)喂食，仍然害怕在(zài)这个世(shì)界上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界(jiè)各地的人才，周公不得不多(duō)次在(zài)洗澡时抱着头发，在一顿饭(fàn)中多次吐(tǔ)出(chū)食物。

　　后来，他用“周公食(shí)、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表(biǎo)达他对人才的渴求和(hé)对人(rén)才的追求(qiú)。

周公吐哺天下归(guī)心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思(sī)，是指(zhǐ)嘴中正(zhèng)在(zài)咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的(de)意思就是，周公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下(xià)归心”的意思是(shì)我愿如(rú)周公一(yī)般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存(cún)。

　　契(qì)阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊(què)南(nán)飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依？山不厌高，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突(tū)然喷(pēn)涌而出汇成长(zhǎng)河(hé)。

　　久(jiǔ)别重逢欢(huān)宴畅(chàng)谈，争(zhēng)着将往日的情谊(yì)诉说。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏(金地集团是国企还是民企，金地集团房地产排名shū)，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了(le)三周却没敛翅，哪里(lǐ)才(cái)有(yǒu)它们栖(qī)身之所？高山不辞土石才见巍峨(é)，大海(hǎi)不弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼贤下金地集团是国企还是民企，金地集团房地产排名士，愿天下的(de)英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短(duǎn)歌行(xíng)》是政治性(xìng)很强的诗作，主要是为曹(cáo)渗(shèn)祥操当时(shí)所实行的政治路线和政治策(cè)略服务(wù)的；然而(ér)它那政治内容和意义(yì)却(què)完全熔铸在浓郁的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了(le)诗歌的特(tè)长，准确而巧妙(miào)地运(yùn)用了(le)比兴(xīng)手法，达到寓理于情、以情(qíng)感人的(de)目(mù)的丛锋(fēng)搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就已(yǐ)经能(néng)够按(àn)照抒情诗的特殊规(guī)律来(lái)取(qǔ)得预期的社(shè)会(huì)效果，这一创作(zuò)经验是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹(cáo)操在当时强调“唯(wéi)才是(shì)举”有一(yī)定的进(jìn)步意义(yì)，所(suǒ)以他(tā)对“求贤”这(zhè)一主题所作的高(gāo)度艺术化的表(biǎo)现(xiàn)，也(yě)得到(dào)了历史的肯定。

　　周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意思是什么意思(sī)，周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么解释是(shì)我(wǒ)要像周公一样(yàng)，像天下(xià)英雄一样(yàng)真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下(xià)归心的(de)意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么解释(shì)

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典故，据(jù)说周公(gōng)说(shuō)：“文王(wáng)之子，武(wǔ)王之弟，成王伯父，我世(shì)上不轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头发，一顿(dùn)饭三(sān)吐喂，还怕失去天(tiān)下(xià)男人(rén)。

　　”这也表达(dá)了诗人当(dāng)时(shí)的心情。

　　曹(cáo)操(cāo)

　　当你(nǐ)用(yòng)酒唱歌的时候，生活如(rú)何！

　　比(bǐ)如早晨(chén)的露(lù)水(shuǐ)更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如(rú)何解决(jué)问题(tí)？只有杜康(kāng)。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来(lái)自于(yú)此，无法割(gē)断(duàn)。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不(bù)厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成(chéng)为国家的骄傲。

　　他(tā)是(shì)文王(wáng)的儿子，武王的弟(dì)弟，成王(wáng)的叔叔(shū)，他也(yě)在这(zhè)个世界上(shàng)。

　　我不是世界(jiè)上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿(dùn)饭(fàn)、三次喂食，仍然害怕在(zài)这(zhè)个世界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自(zì)世界各地的人才，周公不得不多(duō)次在(zài)洗澡时抱着(zhe)头(tóu)发，在一(yī)顿饭(fàn)中(zhōng)多次(cì)吐出食物。

　　后(hòu)来，他用(yòng)“周公食、一浴、三(sān)抱、一(yī)顿饭、三吐”来(lái)表达他对人才的(de)渴求(qiú)和对(duì)人才的追求。

周公吐哺天下归(guī)心(xīn)是什么意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这(zhè)个字(zì)的意思，是指嘴中正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么(me)“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周公(gōng)吐出(chū)嘴中(zhōng)正在(zài)咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心”的意思是我(wǒ)愿(yuàn)如周公(gōng)一般(bān)礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心(xīn)归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中(zhōng)来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧(jiù)恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客(kè)踏(tà)着田(tián)间小(xiǎo)路，一(yī)个个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往(wǎng)日的(de)情谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树(shù)飞(fēi)了三周(zhōu)却没(méi)敛翅，哪里才有它们(men)栖身之(zhī)所？高山不辞土石才见巍峨，大海(hǎi)不弃(qì)涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般(bān)礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强的诗作，主要(yào)是为曹(cáo)渗祥操(cāo)当时所实(shí)行的政治路(lù)线(xiàn)和政治策(cè)略服务的；然而(ér)它那政治内容和意(yì)义却(què)完全(quán)熔铸在浓郁的抒情意境(jìng)之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长(zhǎng)，准确而(ér)巧妙地运用了比兴手(shǒu)法，达到寓理于(yú)情、以情感人的(de)目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒情(qíng)诗的(de)特殊规律来取得(dé)预期的社会效果(guǒ)，这一创作经(jīng)验是(shì)值得后人借(jiè)鉴的。

　　同时(shí)因为(wèi)曹操在当(dāng)时强(qiáng)调(diào)“唯(wéi)才(cái)是举”有(yǒu)一定的(de)进步意义，所以他对“求(qiú)贤”这(zhè)一主题所作的高度艺术化的表(biǎo)现，也得(dé)到了历史的肯定。

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