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相遇时间的公式 相遇时间怎么求 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑(yí)什么意思啊,贪嗔痴(chī)慢疑的对应(yīng)一句是“贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的(de)意思是(shì):贪:释(shì)义:欲求多(duō)、不知足的。

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贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑什么意思啊,贪嗔(chēn)痴慢疑的对(duì)应一(yī)句

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是:

  1、贪(tān):

  释义:欲求多、不知(zhī)足(zú)。

  拼(pīn)音(yīn):tān。

  出处:《说文解(jiě)字》:“贪(tān),欲(yù)物也。

  从贝、今声(shēng)。

  ”

  组词(cí):贪占、贪(tān)嘴、贪(tān)图、贪婪、贪生怕死。

  2、嗔:

  释(shì)义(yì):一是指怒,生气;

  二是指对人(rén)不满,怪罪,仇恨(hèn)心和愤怒(nù)心(xīn)。

  拼音(yīn):chēn。

  出处(chù):《说文(wén)解(jiě)字》:“嗔,盛(shèng)气也。

  从口(kǒu),真声(shēng)。

  ”

  组词:嗔怪(guài)、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

  3、痴(chī):

  释(shì)义:本(běn)义:胡诌(zhōu),讲话没有逻辑(jí),思维混(hùn)乱。

  引申义:不聪慧(huì)、迟钝;

  疯(fēng)癫、癫狂;

  持(chí)久(jiǔ)不止;

  天(tiān)真的昵称;

  佛教语;

  指对某事或某人非常(cháng)着迷(mí);

  对(duì)某些(xiē)事物难以自拔无法(fǎ)自拔,同“瘾”字一样。

  拼音(yīn):chī。

  出处:《说文(wén)解字》:“痴,不慧也(yě)。

  字俗(sú)作痴。

  ”

  组词:痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释(shì)义:指速度低;

  走路做事费得时间长;

  慢也可以解释(shì)为态度冷(lěng)淡、没礼貌(mào)、不敬、傲慢(màn)、怠(dài)慢、涣散。

  拼音:màn。

  出处:《左传·襄公三十一年》:“我远而慢(màn)之(zhī)。

  ”

  组(zǔ)词:且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释义:本义是迷惑,引申为疑问、猜疑、犹豫(yù)、估计、畏惧(jù)、类似、好(hǎo)像、怪异、安定、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书(shū)·范升传(chuán)》:“愿陛下疑先帝(相遇时间的公式 相遇时间怎么求dì)之所疑,信先(xiān)相遇时间的公式 相遇时间怎么求帝之(zhī)所信,以示反本,明不(bù)专(zhuān)己。

  ”

  组词:疑问、疑惑(huò)、猜疑、嫌疑、质(zhì)疑。

贪(tān)嗔痴慢疑的(de)下一句是(shì)什么?

  贪嗔(chēn)痴慢疑的(de)下一句是:怨(yuàn)恨(hèn)恼怒烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑五种(zhǒng)心(xīn)会使人造作恶业,像毒药会(huì)妨碍(ài)人的修行,故(gù)称为(wèi)五毒心。

  清除五毒(dú)心是修行者的(de)重要工作,若五毒心不除而修禅(chán)定,则(zé)终(zhōng)究是邪定;修大神(shén)通或各(gè)种玄妙大法,若五毒心(xīn)尚存,则可能(néng)会变成魔通(tōng)或各种(zhǒng)恶(è)法。

  因此,欲修(xiū)佛(fú)道必(bì)先除五毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生(shēng)五毒丸,一(yī)个成熟的(de)人(rén)握住自己快(kuài)乐的钥匙(shi),他不期待别悔纤(xiān)春(chūn)人使他快乐(lè),反(fǎn)而能将快乐与幸福带给别(bié)人。

  世(shì)人的理解(jiě):

  其实普通(tōng)人在酒桌(zhuō)上都懂得适可而止,并非别人让我们饮多少我们就饮多少,都会(huì)担(dān)心饮多了会醉,会失态,会干(gàn)傻事儿,这(zhè)种能自我约束的竖或行为(wèi),遵纪守(shǒu)法等等就(jiù)是(shì)一(yī)种持戒的表现。

  因(yīn)此学(xué)佛不能太刻板(bǎn)和迂腐,并非(fēi)是我们滴酒(jiǔ)不沾就正(zhèng)确。

  我们要以智(zhì)慧(huì)心(xīn)明(míng)白戒(jiè)律产(chǎn)生(shēng)的(de)初(chū)衷和(hé)目的是什(shén)么,戒律绝不是修行的(de)目的(de),只是一种(zhǒng)防(fáng)患(huàn)的手段。

  戒律(lǜ)就象“补丁”,它是(shì)有了漏(lòu)洞(dòng)才(cái)会有“补丁”,我相信释(shì)迦(jiā)牟(móu)尼佛(fú)若(ruò)是现在驻世的话,订制的戒律肯定会根据具体情况的不同(tóng)而碧耐有所调(diào)整。

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