现实中真的可以把人玩坏吗-橘子百科-橘子都知道

现实中真的可以把人玩坏吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的一部古装神话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨(sà)顶顶不仅(jǐn)担任音乐(lè)总监，还在剧中(zhōng)扮演(yǎn)重要角色，大(dà)萨(sà)顶顶大家(jiā)都非常的熟(shú)悉(xī)，之前因为假(jiǎ)唱，被(bèi)金星揭老底撕(sī)逼(bī)饱受争(zhēng)议，一直(zhí)以(yǐ)为萨(sà)顶(dǐng)顶是她(tā)的原名，她的人和(hé)她的音乐一(yī)样(yàng)充满神秘感，但是(shì)听完金星爆料之后了解真相着实让人(rén)大跌眼镜(jìng)。

        关注(zhù)金(jīn)星秀(xiù)的(de)人，应该对(duì)之前金星在某一期节目中(zhōng)化身娱(yú)乐圈纪委，从编剧(jù)界(jiè)的于麻麻撕到(dào)音乐(lè)界的萨顶顶，于麻麻是(shì)什么人大家都心(xīn)知(zhī)肚明，但是萨顶(dǐng)顶(dǐng)一直披(pī)着神秘的(de)外(wài)衣，可能(néng)很少有人真(zhēn)正了解她，而她(tā)在(zài)央(yāng)视舞台上拿反(fǎn)话(huà)筒那戏(xì)剧性的一幕，到现在(zài)还历历(lì)在目，当时萨顶顶在微博可是被(bèi)网友骂(mà)惨了，甚至后来还被金(jīn)星揭老(lǎo)底。


       金星爆料，在一次大赛中萨顶顶(dǐng)曾和(hé)经纪(jì)人一(yī)起三更半夜“翻(fān)墙”去请教她如(rú)何定位自(zì)己才能再乐坛杀出(chū)重围，还说(shuō)万物(wù)生的名(míng)字也是(shì)自(zì)己(jǐ)建议的，金(jīn)星当时还感慨再(zài)见(jiàn)到(dào)周鹏的(de)时候，这(zhè)个山东大妞已经穿起了(le)少数(shù)民族的(de)服装，唱起少数民族的歌，还有了各种民族的血(xuè)统，连名字和血统都能山寨(zhài)，简直让人大跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河南平顶山人，毕业于解放(fàng)军艺术学院。2000年，参加第(dì)9届CCTV青年歌(gē)手电(diàn)视(shì)大奖(jiǎng)赛，获得通(tōng)俗唱法(fǎ)亚军。随后(hòu)，连续两年登上央视春晚演出。2005年，正式改(gǎi)名萨顶顶，2006年，离开海政文工团。2008年，凭专辑《万物生(shēng)》获得英国BBC世界音乐大(dà)奖(jiǎng)亚(yà)太(tài)地区最佳音乐人奖，本(běn)人也一炮(pào)而红，专辑《天地(dì)合》在(zài)中国(guó)内(nèi)地的销量达(dá)10万张，2011年(nián)，凭(píng)借《剑雨浮生》提名香港(gǎng)电(diàn)影金(jīn)像奖(jiǎng)最佳原创电影(yǐng)歌曲奖，2016年，登上(shàng)央视春晚表演歌舞(wǔ)《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是出(chū)生在蒙汉结合(hé)的(de)家庭，母亲(qīn)是蒙古族，父亲是汉族，3岁(suì)到6岁(suì)，在锡林浩特与姥姥过着游牧(mù)生活(huó)，游(yóu)牧生活的经历(lì)草原(yuán)上的马头琴、长调以(yǐ)及牧(mù)民的歌(gē)谣，对她的音乐之路产生了影响，高中毕业后就(jiù)考取了解放军艺(yì)术学院音乐系，开始了(le)她的音乐(lè)梦想。


     在外界人(rén)看(kàn)来(lái)萨顶顶是一个集创作与表演于(yú)一身的青(qīng)年音乐(lè)家，凭借民族风(fēng)情的大气表(biǎo)演(yǎn)跻身(shēn)世界乐坛。拥有令(lìng)人惊羡的独特嗓音、辨识度，同时她又对民族(zú)古老文化的研究(jiū)和体验，这些对(duì)于她后来的(de)音乐创作(zuò)都(dōu)有很多的帮(bāng)助(zhù)。

        另外(wài)借梵语、藏(cáng)语、自语吟(yín)唱歌(gē)曲，配合着浓(nóng)郁民族(zú)风情的穿着，有着“神秘东方女子(zi)”的形象。舞台上的她，总是(shì)头(tóu)戴(dài)华丽(lì)的头(tóu)饰、身上满(mǎn)是精美(měi)的佩(pèi)饰和拥(yōng)有(yǒu)浓(nóng)郁民族(zú)风的艳(yàn)丽服装，或大红(hóng)，或鲜绿(lǜ)，这些(xiē)装束成了(le)她音(yīn)乐之外被人记(jì)住的(de)强烈标记。


       正宗的(de)悉昙体的梵(fàn)文(wén)现在(zài)只有日本才有(yǒu)，印度现在也用梵文的，不过不是佛经中的梵文，有些差别，萨(sà)顶(dǐng)顶其实不(bù)会梵(fàn)文(wén)，她在采访(fǎng)中说(shuō)过(guò)，他(现实中真的可以把人玩坏吗tā)不懂，只是能体会其中的(de)意境(jìng)，把它们用音乐(lè)表(biǎo)达出来，她也只是(shì)会读而(ér)已。


         梵(fàn)文一直在流传,而且还被(bèi)当作一种宗教礼(lǐ)仪(yí)保存(cún)下来，梵(fàn)文及梵语是现今印度(dù)23种官方(fāng)文字及官(guān)方语言之一，直(zhí)至二十世(shì)纪初梵文还是(shì)尼泊尔(ěr)的(de)官方语言(yán)之一，梵文是印度和尼泊尔“佛教(jiào)界”和“印度(dù)教”高级僧侣的(de)交流语言，在印度有数(shù)份用梵文出版的报章和杂(zá)志，1991年印度普(pǔ)查结(jié)果以梵语作为母语的人口有49,736 人，1961年(nián)印(yìn)度普(pǔ)查(chá)结果(guǒ)以梵语作为第二(èr)语言(yán)的有194,433人。


        有(yǒu)人觉(jué)得(dé)挺了萨顶顶的《万物生》觉(jué)得有点吓人(rén)，网上(shàng)有传(chuán)闻说，万(wàn)物生(shēng)有两个版(bǎn)本，一(yī)是中文版，一是(shì)梵文版(bǎn)。梵文版歌词是百(bǎi)字明(míng)咒(zhòu)，中文版如果追(zhuī)寻原(yuán)藏族的特点而言，金黄的旗子(zi)是西藏(cáng)佛教的一个标志(zhì)，两(liǎng)条鱼：在西藏(cáng)饰品中，有鱼的图(tú)案一般指的是(shì)藏八宝之一，双鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象征慧(huì)眼。通(tōng)常以雌雄双鱼表(biǎo)示解脱、永生、再生的境地。


        其实《万物生(shēng)》是一张极尽美感，让人可以在无限美妙(miào)中肆意放纵，沉溺的(de)专辑(jí)。
中文：
从(cóng)前冬天(tiān)冷夏天(tiān)雨呀(ya)水呀
秋天远处传来你声音暖呀暖(nuǎn)呀
你说那时屋后(hòu)面(miàn)有白茫(máng)茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有金黄(huáng)旗(qí)子在大风里飘扬(yáng)
我(wǒ)看(kàn)见山(shān)鹰在寂(jì)寞(mò)两条鱼上飞(fēi)
两(liǎng)条鱼(yú)儿穿过海一样咸的(de)河(hé)水
一片河水落(luò)下(xià)来遇见(jiàn)人们破碎
人们在行走(zǒu)身上(shàng)落满山(shān)鹰的灰

从前冬天冷夏天雨呀水呀(ya)
秋天远处传(chuán)来你(nǐ)声音暖呀暖(nuǎn)呀
你说那时屋(wū)后面有白(bái)茫茫茫(máng)雪呀
山谷里有(yǒu)金黄(huáng)旗(qí)子在大(dà)风里飘扬
我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的(de)河水
一片(piàn)河(hé)水落下来遇见人们破碎(suì)
人们在行走身上(shàng)落满山鹰(yīng)的灰

我(wǒ)看见(jiàn)山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼(yú)上(shàng)飞
两条鱼现实中真的可以把人玩坏吗儿穿过海一样(yàng)咸(xián)的河水(shuǐ)
一(yī)片河水落(luò)下来(lái)遇见人们破碎
人们在行(xíng)走身上落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war