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念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么，念天地(dì)之悠(yōu)悠的下一句是(shì)什么正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？诗句

　　原文(wén)

　　前(qián)不(bù)见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二(èr)州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即(jí)黄(huáng)金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是(shì)燕昭(zhāo)王为招纳天(tiān)下贤士(shì)而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的(de)圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视(shì)人才的(de)贤明君(jūn)主。

　　念：想到(dào)。

　　悠(yōu)悠：形容时间的(de)久远和空(kōng)间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这(zhè)首(shǒu)诗写(xiě)于武则天(tiān)万(wàn)岁通(tōng)天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一个(gè)具有政(zhèng)治见识和(hé)政治(zhì)才能的文(wén)人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批(pī)评(píng)意见(jiàn)，不为武则天采纳，并曾一度因“逆(nì)党(dǎng)”株连而下(xià)狱。

　　他的政(zhèng)治抱负(fù)不能实现，反而受到(dào)打击，这使(shǐ)他(tā)心(xīn)情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元年(nián)，契丹李尽忠、孙万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜率(lǜ)军(jūn)征讨，陈子昂在武攸(yōu)宜幕府担(dān)任参(cān)谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻(qīng)率(lǜ)，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情况(kuàng)紧(jǐn)急(jí)，陈子昂(áng)请求(qiú)遣(qiǎn)万人作前驱(qū)以(yǐ)击敌(dí)，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他(tā)降为(wèi)军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲(bēi)吟(yín)，写下了《登(dēng)幽(yōu)州台(tái)歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七(qī)首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪(hóng)（今属四川）人(rén)。

　　唐代文学(xué)家(jiā)、诗人，初唐(táng)诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾(shí)遗，后世称(chēng)陈拾(shí)遗。

　　与司马(mǎ)承(chéng)祯、卢藏用、宋(sòng)之问、王(wáng)适、毕构、李白(bái)、孟浩然、王维(wéi)、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施(shī)，慷慨任(rèn)侠，文明元年（684年）举进(jìn)士，以上书(shū)论政得(dé)到女皇武(wǔ)则天重视，授麟台正字。

　　后升右(yòu)拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党”反对(duì)武后而株连下狱(yù)。

　　曾两(liǎng)度从(cóng)军边(biān)塞，对边防事务颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父老(lǎo)解官回乡，不(bù)久(jiǔ)父(fù)死。

　　陈子昂居丧期间，权臣(chén)武(wǔ)三思指使射洪县令罗(luó)织罪名(míng)，加(jiā)以迫害，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子昂存诗(shī)共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍(cāng)劲有(yǒu)力。

　　其中最有代表性的有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽(zé)州城(chéng)北楼(lóu)宴(yàn)》和组(zǔ)诗《感遇诗三(sān)十八首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书(shū)局出版(bǎn)《陈子(zi)昂集(jí)校注》。

念天地之悠(yōu)悠下一句是什么

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠下(xià)一(yī)句是:独怆(chuàng)然而涕下(xià)。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂(áng)

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠，独怆然而(ér)涕下(xià)！

　　译文(wén)

　　往前不见古(gǔ)代招贤的圣君，向后(hòu)不见后(hòu)世求(qiú)才的明君。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫天(tiān)地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤察(chá)庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭(zhāo)王为招(zhāo)纳天下贤(xián)士而建(jiàn)。

　　前(qián)伏(fú)没(méi)高：过(guò)去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者：后世那些重(zhòng)视人才的(de)贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和空间的广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政治见识和政治才能，他言敢谏，但没有被武则天采纳(nà)，屡受击，心情郁郁(yù)悲(bēi)愤。

　　诗歌写登(dēng)上(shàng)幽州蓟北楼远望(wàng)，悲从中来，并(bìng)以(yǐ)“山河旧，人物不同(tóng)”来抒发自己“生不逢时的(de)哀叹(tàn)。

　　语言奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见来者(zhě)。

　　”这是一声(shēng)人生(shēng)短暂(zàn)的感喟。

　　诗(shī)人纵观古(gǔ)往今来，放眼(yǎn)于(yú)历史的长(zhǎng)河，不能不感到人生的(de)短促。

　　天地悠(yōu)悠，人(rén)生(shēng)匆匆，短短的几十年真如(rú)白驹之过隙，转瞬之间就消失(shī)了。

　　这种感叹既可以引(yǐn)出及时行(xíng)乐的颓废(fèi)思想，也可以引(yǐn)发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人志士并(bìng)不因(yīn)感(gǎn)到人生短暂而消缺(quē)尺沉颓唐，反(fǎn)而更加振作精(jīng)神，使自己有限的一生(shēng)取得接(jiē)近无限的意义(yì)。

　　正因为陈(chén)子昂抱(bào)着这种积极(jí)态度，所以他才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的(de)深(shēn)层，蕴蓄着一股积极奋发欲有(yǒu)所作为(wèi)的豪气，所(suǒ)以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙(zhòu)无(wú)限，不(bù)觉中流下(xià)热泪(lèi)。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国(guó)为民之心不得施(shī)展的呐(nà)喊(hǎn)。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不(bù)齐的句(jù)法，抑扬(yáng)变化的音节，更增(zēng)添了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽州台(tái)作一字描(miáo)写，而只是(shì)登台(tái)的感慨(kǎi)，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗篇(piān)风格明朗刚(gāng)健(jiàn)，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌(gē)的(de)先驱之作，对扫(sǎo)除齐(qí)梁浮艳纤弱的形式(shì)主义诗风具(jù)有(yǒu)拓(tuò)疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自(zì)我形象更加鲜(xiān)亮(liàng)感人。

　　全诗(shī)语(yǔ)言奔(bēn)放，富有感染(rǎn)力(lì)，虽然只有短(duǎn)短(duǎn)四句，却在(zài)人们面(miàn)前展现了一幅(fú)境界雄(xióng)浑，浩瀚(hàn)空(kōng)旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古(gǔ)今人事作为(wèi)深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四(sì)句(jù)饱蘸感情，凌空(kōng)一笔，使(shǐ)抒情(qíng)主人公——诗(shī)人慷慨悲壮的自我形象站到(dào)了画面的主(zhǔ)位上，画面顿时神韵飞动(dòng)，光彩照人。

　　从结构脉络上说(shuō)，前两句是俯仰(yǎng)古(gǔ)今，写出时间的(de)绵(mián)长(zhǎng)；第三(sān)句登楼眺望，写空间的辽阔(kuò)无限；第四句(jù)写诗人孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这样前后(hòu)相互映照，格外动人。

　　　　在(zài)用辞造语方面，此诗深(shēn)受《楚辞》特别是其中《远(yuǎn)游》篇(piān)的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地之无穷兮，哀(āi)人生之长勤。

　　往者余弗(fú)及兮，来(lái)者吾不闻(wén)。

　　”此诗语句即从此化出(chū)，然(rán)而(ér)意境(jìng)却(正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？què)更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤之作(zuò)是由(yóu)自己(jǐ)在现实生活中(zhōng)的(de)遭遇触发(fā)的，但(dàn)是其客观(guān)意义却远远(yuǎn)超越了他自身以至他所(suǒ)处的时代的范围，带有一定(dìng)的(de)广(guǎng)泛性。

　　表现在这(zhè)首诗(shī)里的(de)感伤(shāng)情(qíng)绪，和世(shì)俗的忧生叹(tàn)逝有明显的不同。

　　这(zhè)是一种在对事业和(hé)人生的执着(zhe)追求中(zhōng)产生(shēng)的(de)喟(kuì)叹

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