赶尸是古代湘西一项被神(shén)秘化(huà)的职(zhí)业，师徒二人通过(guò)一系(xì)列手段将客(kè)死他乡的(de)死者尸体运回故(gù)里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶(gǎn)尸(shī)这个职业是一定存(cún)在的吗？古代湘西一(yī)带地(dì)方贫瘠(jí)，很多(duō)穷人都去川东或者黔东地区谋(móu)生(shēng)，有些(xiē)人就客死(sǐ)他乡(xiāng)了。由于受叶落归根思(sī)想(xiǎng)的影响，亲人们就希望把死者(zhě)尸(shī)体(tǐ)运回家乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路(lù)险、岭横水恶，没有(yǒu)便利(lì)的大路供车马(mǎ)通行，也无法(fǎ)乘船走水(shuǐ)路(lù)。很少有人(rén)愿意花大钱请人运尸体回故乡(xiāng)，即使有钱，路途也(yě)非(fēi)常艰险。在此背景下，一(yī)些胆大(dà)人士，“发明了”赶尸的技术，帮(bāng)助死者回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走(zǒu)的形象就出自湘西赶尸的传说。在(zài)黑(hēi)夜十(shí)分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄(shè)魂铃，引领尸体前行，尸体披着(z三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思he)宽大(dà)的黑(hēi)色(sè)布衣，各(gè)个(gè)面(miàn)色煞(shā)白，头(tóu)上戴着毡帽，额头贴(tiē)着专(zhuān)门的黄符，甚是吓人(rén)。

不(bù)过从科学的角度(dù)看待，尸体不可(kě)能自己前行，但这些(xiē)传(chuán)说又不是空穴来风，所以很大可能(néng)是赶尸匠通过某些手段，让古代(dài)人相(xiāng)信他们拥(yōng)有赶尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)

赶尸匠并不是什么(me)活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡(fán)是(shì)被(bèi)砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼站(zhàn)死(sǐ)的，都属于(yú)“三赶”之(zhī)列；而病死的(de)、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷(léi)劈烧焦(jiāo)的，这些是(shì)“三不(bù)赶”。

说(shuō)白了(le)赶尸匠(jiàng)只接那些尸体(tǐ)完整，没有传染(rǎn)病等方(fāng)便他(tā)们运送的活，而(ér)那些死的比(bǐ)较(jiào)惨的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠就不接(jiē)。

为了让(ràng)人们信服，赶尸(shī)匠(jiàng)还编了(le)一些(xiē)理由(yóu)：说病死的魂(hún)魄已(yǐ)经被(bèi)阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投河自尽的是被替代者勾去(qù)了(le)魂魄，如果召回新魂魄(pò)，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说(shuō)那些遭(zāo)雷劈被火烧的是(shì)罪(zuì)孽深重之人，魂魄不配(pèi)回归故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

对于那(nà)些属(shǔ)于“三赶”的死者(zhě)，传闻有两个版本的赶(gǎn)尸(shī)方法，其中一种就是赶尸匠背着尸(shī)体运送，另外一种(zhǒng)利(lì)用了尸体(tǐ)特(tè)有(yǒu)的运动(dòng)原(yuán)理。

第一种赶尸方法
赶尸(shī)匠(jiàng)为(wèi)师徒两(liǎng)人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且(qiě)是处理(lǐ)过的尸体(tǐ)，毕竟背着个死人跋山(shān)涉(shè)水不是个轻松活(huó)。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一般在(zài)夜间处理(lǐ)尸(shī)体，而且要求死者家人(rén)回避。赶尸(shī)匠将死者躯(qū)干(gàn)部分(fēn)挖(wā)出，塞进稻草，其(qí)余部分用苗族特(tè)制的防腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱砂防(fáng)腐的，这样可以(yǐ)防止尸体在运送途中过早腐(fǔ)烂(làn)。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊(bó)与自己的用竹竿固定捆(kǔn)绑在(zài)一(yī)起(qǐ)，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队都是(shì)双手向前平(píng)伸的。

为了增加神(shén)秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青布帽(mào)，手持铜锣(luó)，还有一(yī)包(bāo)祖传(chuán)符咒。赶尸匠(jiàng)大(dà)多走夜(yè)路三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思，而(ér)且不(bù)点灯，途(tú)中落脚(jiǎo)之(zhī)处也是神秘恐怖。这(zhè)一些列装扮(bàn)操作，路人见了都会回(huí)避，死者(zhě)亲人即使不(bù)怕，赶尸匠也不(bù)会让他靠(kào)近。

所以这种赶尸原理本(běn)质就是(shì)赶尸(shī)匠背着尸体运送，通(tōng)过(guò)把过程神(shén)秘化，迷惑世(shì)人(rén)。这样做也增加(jiā)了赶尸匠的(de)入职门槛，更可以向死者(zhě)家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)
有(yǒu)人认为，人(rén)死后会立即僵硬，过(guò)了四十八(bā)小(xiǎo)时之后肌体又恢复一些柔(róu)软，然后又变(biàn)得僵硬。但大(dà)的关节，例(lì)如(rú)髋(kuān)关(guān)节，在外力(lì)作(zuò)用下，还是有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体(tǐ)排好队，就像前面提到的那(nà)样，将胳(gē)膊伸直与地面平行，用(yòng)细长的(de)竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能(néng)够(gòu)平(píng)稳站立。

赶(gǎn)尸(shī)匠用绳子(zi)牵引两具捆好(hǎo)的尸体架(jià)子，尸(shī)体就想僵尸就会缓缓前(qián)行(xíng)。由于(yú)捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸队前行时就出(chū)现一跳一跳的感觉，就像影视剧里看到的僵(jiāng)尸(shī)那(nà)样。

有人会问(wèn)，两具尸体好歹重两(liǎng)百(bǎi)斤，得用(yòng)多大(dà)力气才能拖动，还不如(rú)抬着走省力。其实这跟当地的地势有关，从(cóng)四川(chuān)和贵(guì)州地区往湘西运送，整体地势(shì)是从高至(zhì)低的(de)，大多是下(xià)坡路，利用地势差以及尸体运动的原理，可以省很多力气(qì)。当(dāng)然也会遇(yù)到(dào)上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理(lǐ)也(yě)只是传闻，现代(dài)科学家也(yě)争论(lùn)不(bù)一(yī)。是(shì)真是假，还真(zhēn)无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经不存在了，最后的赶(gǎn)尸匠也不(bù)愿(yuàn)意透(tòu)露赶尸细节，科学家们也无法破解其原理。无论(lùn)尸(shī)体是否(fǒu)像(xiàng)影视剧里那(nà)样自动行走，湘(xiāng)西赶尸这个职业是(shì)一定存在的(de)，可能古人将它(tā)神秘(mì)化了。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思