京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种，京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的主要类(lèi)型之一，除(chú)净、丑以外(wài)的男性角色称为生行。

　　按其扮(bàn)演的人物的年龄、身份、性格(gé)特征和表(biǎo)演(yǎn)特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸(liǎn)的武生(shēng)之外(wài),其他都是(shì)素脸(liǎn),也(yě)就是(shì)内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦社日节是什么节日 社日节是农历几月初几p>

　　京(jīng)剧旦角是京(jīng)剧中(zhōng)扮(bàn)演各种不(bù)同年(nián)龄、性(xìng)格(gé)、身(shēn)份的女性的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花(huā)旦、花(huā)衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老(lǎo)旦(dàn)等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并不干净，故(gù)反(fǎn)其意(yì)为净(jìng)。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的(de)架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架(jià)子(zi)花(huā)脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净(jìng)，武二(èr)花(huā)脸言红净，在(zài)表演风(fēng)格上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸有很大区(qū)别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武(wǔ)技(jì)的(de)角色，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性(xìng)又(yòu)完全不(bù)同(tóng)。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中(zhōng)年以上男(nán)子，多数(shù)挂须(xū)。

　　又细分为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛(fàn)指(zhǐ)末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南(nán)戏所(suǒ)称之(zhī)“末”实即“副末(mò)”，除担任报台(tái)，介绍(shào)剧情(qíng)梗(gěng)概和剧目(mù)主题的(de)开场外，还在戏中扮演社会地位低(dī)下的(de)次要角色。

　　昆(kūn)剧“末(mò)”行是继(jì)宋(sòng)元南戏脚(jiǎo)色(sè)制度发展而来，按照南昆的路子(zi)，包括老生(shēng)、副末、老外三个(gè)家门，约在清代中叶(yè)初步定(dìng)型(xíng)。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧(jù)行当又称角(jiǎo)色(sè)，主要可(kě)分为生、旦、净、末(mò)、丑五(wǔ)大(dà)行当(dāng)。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须(xū)生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的重要(yào)行当之一(yī)。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以(yǐ)上的剧中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格与身份的不同，可分(fēn)为安工(gōng)老生或称(chēng)唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷(qióng)困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生(shēng):为勾(gōu)红脸的须(xū)生，如扮(bàn)演(yǎn)关(guān)羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎(líng)子生(带雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的(de)武打(dǎ)角色，穿(chuān)厚底靴的(de)叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴(xuē)的称(chēng)短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦(dàn)等(děng)角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以(yǐ)唱为主，扮演(yǎn)贤妻良(liáng)母(mǔ)型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特(tè)色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做(zuò)枣禅(chán)见长的(de)女(nǚ)性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多为中(zhōng)老年妇女(nǚ)。

　　3、社日节是什么节日 社日节是农历几月初几净(jìng)行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反(fǎn)其意(yì)为‘‘净”净(jìng)行(xíng)分如(rú)下(xià)几(jǐ)种角色:以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头(tóu)花脸(liǎn);以工架为主的架子花(huā)脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花(huā)脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子(zi)花脸叫副(fù)净、武工花(huā)脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二(èr)花脸言(yán)红净，在表演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以上的男(nán)性。

　　实际末行专司引戏(xì)职能，如打头出场者，反其(qí)义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(chǒu)(文人(rén)，儒生);武丑，专(zhuān)演跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑等(děng)武技(jì)角色(sè)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代名词(cí)。

　　但舞台(tái)上的(de)武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京(jīng)剧，曾(céng)称平剧，中国(guó)五(wǔ)大(dà)戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以(yǐ)西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡(hú)琴和锣(luó)鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视(shì)为中国国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆(lóng)五十(shí)五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的三庆、四(sì)喜、春台、和(hé)春， 四(sì)大(dà)徽班陆(lù)续进入北京，他们与来自湖北(běi)的汉(hàn)调艺人合(hé)作，同时又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目(mù)、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了一些地方民间曲调(diào)，通过不断的交(jiāo)流(liú)、融合(hé)，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速(sù)发展，直至民国(guó)得到空(kōng)前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国(guó)传统艺术纯尘文化(huà)的重要媒介。

　　分布地(dì)以(yǐ)北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被(bèi)列入(rù)“人(rén)类(lèi)非(fēi)物质文化遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧一般用油(yóu)彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和(hé)发(fā)展，不是某个人凭空臆造的产物(wù)，而是戏曲(qū)艺术家们在长期艺术实践中，对生活现象的观(guān)察、体(tǐ)验、综合，以(yǐ)及(jí)对剧中岩塌角色的不断分析(xī)、判断，作出评价(jià)，才逐步形(xíng)成(chéng)了一整(zhěng)套(tào)完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞(wǔ)大面(miàn)（传统戏曲角(jiǎo)色行当之一(yī)，是京剧和(hé)某些(xiē)地方戏中(zhōng)净的别称）所戴面(miàn)具和参军戏副净的涂面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹(hóng)曾撰(zhuàn)文说(shuō)：“中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)脸谱(pǔ)，胚胎于上古的(de)图腾，滥觞(shāng)于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具(jù)仍然(rán)交替使(shǐ)用。

　　最(zuì)明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面(miàn)具，每(měi)剧(jù)多至百余(yú)，少者(zhě)亦(yì)须数十(shí)。

　　‘南昆’里(lǐ)的神(shén)仙鬼怪，一般均(jūn)戴(dài)面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴(dài)面(miàn)具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使用(yòng)与脸谱谱(pǔ)式的(de)由简至(zhì)繁(fán)，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演艺术一样，是和(hé)演员一起(qǐ)出(chū)现在舞台上(shàng)的活的艺(yì)术。

　　京剧在(zài)中国戏曲史上，虽只有二百余(yú)年的(de)历史，但与其他戏曲相(xiāng)比，它发(fā)展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛(fàn)的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏(xì)曲脸谱中具(jù)有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)是一种写(xiě)意和夸张的艺(yì)术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结(jié)合夸张(zhāng)的鼻(bí)窝(wō)、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的(de)脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同(tóng)图(tú)案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有(yǒu)民族特色的一种(zhǒng)特殊(shū)的化妆(zhuāng)方法(fǎ)。

　　由于每个历(lì)史人物或某(mǒu)一种(zhǒng)类(lèi)型的人(rén)物都有一种(zhǒng)大(dà)概的谱式，就像唱(chàng)歌(gē)、奏乐都要(yào)按照乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般(bān)的说(shuō)法是来自假面具(jù)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性(xìng)情或某种特殊类(lèi)型(xíng)的人物为(wèi)采用某些(xiē)色彩的(de)。

　　红色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表示(shì)忠(zhōng)勇(yǒng)义(yì)烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑(hēi)色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱表示(shì)凶狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一(yī)些粗(cū)豪(háo)暴(bào)躁(zào)的人物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色(sè)的脸谱一般表示奸臣、坏(huài)人，如(rú)曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基(jī)本上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只(zhǐ)是夸(kuā)大剧中角(jiǎo)色的五官部(bù)位和(hé)面(miàn)部的纹理，用夸张的手法表(biǎo)现剧中人的性格、心理(lǐ)和生理上的(de)特征，以此来为整个戏剧的情节(jié)服务，可是发展到(dào)后来，脸谱由(yóu)简(jiǎn)到(dào)繁、由粗(cū)到细、由表(biǎo)及(jí)里、由浅(qiǎn)到深，本(běn)身就逐渐成为一种具有(yǒu)民族特色(sè)的、以人的面部为表(biǎo)现手(shǒu)段的图案(àn)艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百(bǎi)科-京剧

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