盛唐时期贵(guì)族以(yǐ)肥为美，中国四大(dà)美人之一(yī)的杨(yáng)玉环便是(shì)丰腴美人(rén)。

但随(suí)着时(shí)代变迁，人(rén)们(men)的审美也因为(wèi)各国来往交(jiāo)流发生变(biàn)化。

现在(zài)越(yuè)来(lái)越多(duō)的年轻人喜欢异(yì)域风情的耳朵旁的字有哪些字，带右耳朵旁的字有哪些长相(xiāng)，因(yīn)为这(zhè)和国(guó)内普遍长相有(yǒu)着明显(xiǎn)区(qū)分，在(zài)人群中(zhōng)更(gèng)容易留下印象(xiàng)。

但是(shì)异域风情不仅仅(jǐn)局限于海外(wài)，在(zài)我国新疆这个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女(nǚ)。

如今电视上经常看到的女星，大多数来自新疆。但有一个(gè)奇怪的(de)现象，那就是很少有(yǒu)新疆女孩子(zi)会嫁到内陆生活，这(zhè)其(qí)中有什么不可言(yán)说的(de)隐情吗(ma)？

那么(me)新疆(jiāng)姑娘们又(yòu)是怎么看待这个问题的(de)呢(ne)？

新疆的风土人情和内(nèi)陆有很大差异，因为这里是(shì)个多民族聚集的地区，不(bù)同的民族(zú)有着各(gè)自的宗教信仰和习俗(sú)，他们说(shuō)着民族的语言(yán)，饮食习(xí)惯也和内陆有(yǒu)所不(bù)同。

中国人拥有宗教(jiào)信仰(yǎng)自(zì)由，新疆(jiāng)的大(dà)部分(fēn)姑娘因从小生长的环境和接受(shòu)的(de)文(wén)化(huà)教育，不(bù)同程度(dù)上都有自(zì)己的信仰。

而(ér)内陆大部分(fēn)男性都(dōu)是无(wú)神论者、不信(xìn)奉神佛，或者说是唯物主义者，一些宗教(jiào)文化方面(miàn)的规定和习俗会让这些(xiē)男(nán)性(xìng)无法适(shì)应，也不(bù)是(shì)所有人都能接受，自然而(ér)然地(dì)，他们也不会与意见不合(hé)的人组合家庭。

再来说(shuō)说饮食方(fāng)面，除了素食主(zhǔ)义者外，肉是内(nèi)陆人一日(rì)三餐(cān)不可或缺(quē)的食物，它们通常以配菜的形式出现在饭桌上。

相较(jiào)于内陆(lù)人以水稻和小(xiǎo)麦作(zuò)为主食，肉类被新疆人(rén)摆在了主(zhǔ)位。

饮(yǐn)食习惯无法达到(dào)统一(yī)的人即使结了婚(hūn)，也难(nán)免(miǎn)会因为耳朵旁的字有哪些字，带右耳朵旁的字有哪些一(yī)日(rì)三餐意见不合，久而久之分歧变大(dà)，也不利于(yú)家庭(tíng)和睦。

影(yǐng)响新疆(jiāng)人和(hé)内陆人结婚的最大因素还(hái)是文化差(chà)异。

国家(jiā)与国(guó)家(jiā)之(zhī)间有文(wén)化冲突，地(dì)区与地区之(zhī)间也存(cún)在同样的问(wèn)题。

试(shì)想一下(xià)，两个在文化差异(yì)巨大(dà)的环(huán)境中成长(zhǎng)的(de)人，若其中(zhōng)一方要为(wèi)了另一方(fāng)改(gǎi)掉(diào)养成了二十(shí)多年的生活习惯，放下偏见去学习、适应他们的习(xí)俗文化，是一件多不容易的事情？短时间内也难以完成。

更何况大多数父母也不希望自己看着长大的女(nǚ)儿嫁到遥远的内陆，每天(tiān)看不见也摸不着，内陆男性哪怕有超强的适应能力，也难过女(nǚ)方父母那一关。

虽说恋(liàn)爱是(shì)两个人的事，但从恋爱走向婚姻总(zǒng)要牵(qiān)扯到两(liǎng)方(fāng)的(de)家庭，要(yào)做(zuò)到两碗水端(duān)平，确实(shí)不是易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳(liǔ)如是、仓央嘉措(cuò)、高渐离。。。古(gǔ)人的名字实在是太美(měi)了！是(shì)不是很羡慕呢？

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