触动的意思解释，颇受触动的意思-橘子百科-橘子都知道

触动的意思解释，颇受触动的意思千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境是(shì)“千山(shān)暮雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在(zài)连绵无尽群峰之上的。

　　关(guān)于(yú)千(qiān)山暮雪表(biǎo)达(dá)的意(yì)思是什么，千山暮(mù)雪表达(dá)的意境以(yǐ)及千(qiān)山暮雪表达的意思是(shì)什(shén)么，千山暮雪表达的意(yì)思和(hé)含义，千山(shān)暮雪表达的意境，千山暮雪的意(yì)义，千山(shān)暮雪诗句(jù)意思等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

千山暮雪表达(dá)的意(yì)思是(shì)什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千山(shān)暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无(wú)尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词(cí)人为雁(yàn)殉情(qíng)而死的(de)事所感动而作的，寄托自己对殉情者的(de)哀思。

　　出自金代词人元(yuán)好问的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘(qiū)词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并(bìng)州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能(néng)去，竟(jìng)自投(tóu)于地而死(sǐ)。

　　”予因买(mǎi)得(dé)之，葬(zàng)之汾(fén)水(shuǐ)之上(shàng)，垒石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教(jiào)生死(sǐ)相许？天(tiān)南地北双飞客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更(gèng)有(yǒu)痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及(jí)，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处(chù)。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世(shì)间的(de)各位，爱(ài)情(qíng)究(jiū)竟是(shì)什么，竟会令这两只飞(fēi)雁以生死来相(xiāng)对待？南飞北归遥远的(de)路(lù)程都比翼双(shuāng)飞，任它(tā)多少的冬寒夏(xià)暑(shǔ)，依旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然(rán)快乐，但(dàn)离别才真的是(shì)楚痛难受。

　　到(dào)此(cǐ)刻，方知这痴情的(de)双雁竟(jìng)比人(rén)间(jiān)痴(chī)情(qíng)儿(ér)女更加(jiā)痴(chī)情！相依相伴，形影不离的情侣(lǚ)已逝，真情(qíng)的雁儿心里应该知(zhī)道，此去(qù)万里，形(xíng)孤影单，前(qián)程(chéng)渺渺(miǎo)路(lù)漫(màn)漫(màn)，每年(nián)寒(hán)暑，飞万里越千山，晨风(fēng)暮雪，失去一生(shēng)的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有(yǒu)什(shén)么意义(yì)呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等(děng)热闹(nào)，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂(hún)也无济于事。

　　女山(shān)神因之枉自悲啼，而死者却不会(huì)再归来了(le)！双雁生死相(xiāng)许的(de)深情(qíng)连上天也嫉妒，殉情的大(dà)雁决不会和莺儿燕(yàn)子一(yī)般(bān)，死(sǐ)后化(huà)为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这(zhè)一对(duì)爱(ài)侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣(qù)外篇》所收(shōu)为最早。

　　双(shuāng)片一(yī)百一(yī)十六字，前片(piàn)六仄(zè)韵(yùn)，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三句第(dì)一字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），当(dāng)时元好问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并(bìng)州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四(sì)试(shì)。

　　明(míng)昌元年罢免乡试(shì)。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所(suǒ)承安四(sì)年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁(yàn)双(shuāng)宿(sù)双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌(gē)·山(shān)鬼(guǐ)》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突(tū)如(rú)其来(lái)，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文描写雁的(de)殉情蓄足了笔势，也使(shǐ)大雁殉情的内在意(yì)义得(dé)以升华。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直(zhí)教(jiào)生(shēng)死相许”，大雁(yàn)的生(shēng)死至情深深地震撼(hàn)了(le)作(zuò)者，他将自己的震惊、同(tóng)情、感动，化为有(yǒu)力的诘问(wèn)，问自己、问世人、问(wèn)苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二(èr)句写雁的感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越(yuè)冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客(kè)”，赋予它(tā)们(men)的比(bǐ)翼双飞以(yǐ)世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这(zhè)几句是说大雁长期(qī)以来共同生(shēng)活，既是团(tuán)聚的快乐，也有离别的酸(suān)楚(chǔ)，在平(píng)平(píng)淡淡的生活中形(xíng)成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情(qíng)的(de)大雁(yàn)。

　　这四(sì)句是对大雁殉(xùn)情前心理活动细致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之后(hòu)，作(zuò)者认为(wèi)孤雁心中必(bì)然会(huì)进(jìn)行(xíng)生(shēng)与死、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未(wèi)影(yǐng)响大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧(jiù)平(píng)楚”，这几句借助对历史盛迹的(de)追忆(yì)与对眼前自然景物的(de)描(miáo)绘，渲染了大雁殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝(dì)巡幸处(chù)。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)”是倒装(zhuāng)句(j触动的意思解释，颇受触动的意思ù)，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自(zì)啼风(fēng)雨(yǔ)”，句末象声词(cí)。

　　《楚(chǔ)辞·招(zhāo)魂》句(jù)尾(wěi)均用“些”字(zì)，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是(shì)武帝已(yǐ)死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女神(shén)失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死相许的深(shēn)情(qíng)连上天(tiān)也嫉妒(dù)，所以(yǐ)这对殉情(qíng)的大雁(yàn)决(jué)不会和(hé)一般的莺儿燕子一样化为黄(huáng)土。

　　而是(shì)“留(liú)得生前(qián)身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从(cóng)反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高(gāo)，为(wèi)下文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大(dà)雁的称赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万古(gǔ)后，也会有像(xiàng)他和(hé)他(tā)的朋友们(men)一样的(de)“钟(zhōng)于(yú)情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出了人们的(de)感动(dòng)之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词人对(duì)殉(xùn)情者(zhě)的深切哀思，延(yán)伸了全词的历(lì)史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰和(hé)五年（公(gōng)元1205年），年(nián)仅十六(liù)岁的青(qīng)年诗人(rén)元好问(wèn)，在赴并州(zhōu)应试(shì)途中，听一位捕雁者说，天空(kōng)中一对比翼双飞(fēi)的大雁，其中(zhōng)一只被捕杀后，另一只大雁从天(tiān)上一(yī)头(tóu)栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下(xià)这一(yī)对(duì)大雁(yàn)，把它们合(hé)葬在汾水旁，建(jiàn)了(le)一(yī)个小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞(cí)一(yī)阕(què)，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日(rì)），字(zì)裕之(zhī)，号遗山，世称(chēng)遗(yí)山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时期著名文学家、历史学(xué)家。

　　元(yuán)好(hǎo)问是(shì)宋金对峙时期北方(fāng)文(wén)学的主(zhǔ)要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之(zhī)际在文(wén)学上(shàng)承前(qián)启(qǐ)后的(de)桥梁，被尊为(wèi)“北方文(wén)雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗(shī)、文、词、曲(qū)。

　　其中以(yǐ)诗作成就最(zuì)高，其(qí)“丧(sàng)乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其(qí)词(cí)为(wèi)金代一朝之冠，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其(qí)散曲(qū)虽传世不多，但当(dāng)时影响很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先生全集》《中州集》。

千山暮雪(xuě)的意思是什么

　　千(qiān)山暮雪指(zhǐ)夜幕(mù)下(xià)，冰(bīng)雪覆(fù)盖在(zài)连(lián)绵(mián)无尽群(qún)峰(fēng)之上,是作者借周围景物衬(chèn)托大雁(yàn)殉情后的(de)凄苦。

　　这句(jù)话出自于"问世间、情是何物(wù)，直教(jiào)生(shēng)死相迅纯扰许。

　　天(tiān)南地北(běi)双飞亩旦客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢乐趣(qù)，离别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去。

　　横汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁邱处(chù)。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

　　千山(shān)暮雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意(yì)境是(shì)“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上的。

　　关于千(qiān)山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境以及千(qiān)山暮(mù)雪表达的意(yì)思(sī)是(shì)什么，千山暮雪表达的(de)意思和含义，千山(shān)暮雪(xuě)表达(dá)的意(yì)境，千山暮雪的意义，千(qiān)山暮雪诗句意思等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知(zhī)识：

千山暮雪表达的(de)意(yì)思是什(shén)么，千山(shān)暮雪(xuě)表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上。

　　此词(cí)是词人(rén)为雁殉情而死(sǐ)的事所感动而作的，寄(jì)托自己(jǐ)对殉(xùn)情者(zhě)的哀思。

　　出自(zì)金代词(cí)人(rén)元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴(fù)试并州，道(dào)逢捕(bǔ)雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去，竟(jìng)自投于(yú)地(dì)而死。

　　”予因(yīn)买(mǎi)得之，葬之(zhī)汾(fén)水之上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生(shēng)死(sǐ)相许？天(tiān)南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去(qù)？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄(huáng)土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘(qiū)处(chù)。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位，爱(ài)情究竟是什么(me)，竟会令(lìng)这两只飞雁以生死来相对待？南飞北(běi)归(guī)遥远的路程(chéng)都比翼双(shuāng)飞，任它多少的冬(dōng)寒夏(xià)暑(shǔ)，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快(kuài)乐(lè)，但(dàn)离别才(cái)真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情的(de)双雁竟比(bǐ)人间(jiān)痴情儿女更加(jiā)痴(chī)情(qíng)！相依相伴，形影不离(lí)的(de)情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去(qù)万里(lǐ)，形(xíng)孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一(yī)生的至爱，形单影只(zhǐ)，即使(shǐ)苟且活下去(qù)又有什么(me)意义呢？

　　这汾(fén)水一(yī)带，当年本是汉武(wǔ)帝(dì)巡幸游乐(lè)的地方(fāng)，每当武帝出(chū)巡(xún)，总(zǒng)是箫鼓(gǔ)喧(xuān)天，棹歌四(sì)起，何等(děng)热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷(lěng)落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂(hún)也无济于(yú)事。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼，而(ér)死(sǐ)者却不会再(zài)归来了！双雁(yàn)生死(sǐ)相许的深情(qíng)连(lián)上(shàng)天也嫉妒，殉情的大雁决不(bù)会和莺(yīng)儿燕子(zi)一般，死后化(huà)为一(yī)抔(póu)尘土。

　　将会留得生前身后(hòu)名，与世长存(cún)。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名(míng)《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣外(wài)篇》所收为(wèi)最早。

　　双片一百一十六字(zì)，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），当时元(yuán)好(hǎo)问年(nián)仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举(jǔ)志》载：金代选举之(zhī)制，由乡(xiāng)至府，由府(fǔ)至省及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元(yuán)年罢免(miǎn)乡试。

　　府试(shì)试期(qī)在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承(chéng)安四年(nián)赠太原，共(gòng)为(wèi)十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴(fù)府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋(qiū)去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山(shān)鬼：《楚(chǔ)辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山(shān)神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘(pán)马弯弓，为下文描(miáo)写雁的殉情(qíng)蓄(xù)足了(le)笔势，也使大雁殉情的内在意义得(dé)以升华。

　　“问世间，情(qíng)为(wèi)何物，直教生死相(xiāng)许(xǔ)”，大雁的(de)生死至情(qíng)深深地震撼了作者，他将(jiāng)自(zì)己的震惊、同情(qíng)、感动，化为有(yǒu)力的诘(jí)问，问(wèn)自己、问世人、问(wèn)苍(cāng)天(tiān)，究竟“情是何物”？起(qǐ)句陡(dǒu)然(rán)发问似雷霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这(zhè)二句写(xiě)雁的感(gǎn)人生(shēng)活(huó)情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬(dōng)而春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他们(men)为(wèi)“双飞客”，赋予(yǔ)它们的比翼(yì)双飞(fēi)以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更(gèng)有痴儿女”，是中：于(yú)此，在(zài)这里面。

　　这几句是说大雁长期以(yǐ)来共(gòng)同生活，既是团聚(jù)的快(kuài)乐，也有(yǒu)离别(bié)的酸楚，在平平(píng)淡(dàn)淡的生活(huó)中形成(chéng)了难以割(gē)舍(shě)的一往深情。

　　“君应(yīng)有语(yǔ)：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁(shuí)去”，君(jūn)：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四句是对(duì)大雁(yàn)殉情前心理活动细致入微(wēi)的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之(zhī)后，作者认为(wèi)孤雁(yàn)心中必然会进(jìn)行生与(yǔ)死、殉(xùn)情与偷生的(de)矛(máo)盾斗争。

　　但这(zhè)种犹(yóu)豫(yù)与抉择的过程并未影响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几句借(jiè)助对(duì)历史盛(shèng)迹的追(zhuī)忆(yì)与对(duì)眼前自然景(jǐng)物的描绘(huì)，渲(xuàn)染(rǎn)了大雁殉情的(de)不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武帝(dì)巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)”是(shì)倒装(zhuāng)句(jù)，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾(wěi)均(jūn)用“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这(zhè)句意(yì)思是武帝已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌(gē)》中(zhōng)有(yǒu)《山(shān)鬼(guǐ)》篇，描写山中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱(jù)黄土”，大(dà)雁生死相许的深情连(lián)上天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情(qíng)的大(dà)雁决(jué)不会和(hé)一(yī)般的莺儿燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留(liú)得生前(qián)身后名”，与世长存(cún)。

　　这几句从反(fǎn)面衬(chèn)托，更(gèng)加突出了大雁(yàn)殉情的崇高，为下文寻访雁丘(qiū)作(zuò)好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是从正(zhèng)面对大雁的(de)称赞(zàn)。

　　词人触动的意思解释，颇受触动的意思展开想象，千(qiān)秋万古后，也会有像(xiàng)他和他(tā)的朋友(yǒu)们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访(fǎng)这(zhè)小小的(de)雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写(xiě)出了人们的(de)感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的(de)深切哀思，延(yán)伸了全词的历史(shǐ)跨度，使(shǐ)主题(tí)得以升华。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并(bìng)州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼(yì)双(shuāng)飞的大雁，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另一只大雁从(cóng)天(tiān)上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的(de)诗(shī)人便买下这一对大雁，把它们(men)合葬在汾(fén)水旁，建了一个(gè)小小(xiǎo)的坟墓，叫(jiào)“雁丘(qiū)”，并(bìng)写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加以修(xiū)改，遂成这(zhè)首著(zhù)名的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字(zì)裕之，号遗(yí)山，世(shì)称遗(yí)山先生。

　　太原秀容(róng)（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古(gǔ)国时期著名文学家(jiā)、历史学家。

　　元好问是(shì)宋金(jīn)对峙时期北方文(wén)学的(de)主(zhǔ)要代(dài)表、文坛盟(méng)主，又是金元(yuán)之际在(zài)文(wén)学上(shàng)承前启后的桥梁(liáng)，被尊为“北方(fāng)文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其(qí)中(zhōng)以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠(guān)，可与(yǔ)两宋名家(jiā)媲美；

　　其(qí)散曲虽(suī)传世(shì)不多，但当时影响很(hěn)大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山(shān)先生全(quán)集》《中州集》。