盛唐(táng)时期贵族以肥为美，中国四大美人之(zhī)一的杨玉环便是丰(fēng)腴美人。

但随着时代变迁，人们的审美(měi)也因为各国来往(wǎng)交流发生(shēng)变化。

现在越来越(yuè)多(duō)的年轻人喜欢异(yì)域风情(qíng)的长相，因为这和(hé)国内普遍长相有着(zhe)明显区分，在人群(qún)中更(gèng)容易留下印象(xiàng)。

但是异(yì)域风情不仅仅局限于(yú)海外，在我国新疆(jiāng)这个地(dì)方(fāng)，同样(yàng)拥(yōng)有众多(duō)眼窝深(shēn)遂、浓眉(méi)大眼(yǎn)的美女。

如今电视上经常看到(dào)的女星(xīng)，大多数来自新疆(jiāng)。但(dàn)有一(yī)个奇怪的现(xiàn)象，那就是很(hěn)少有新疆女孩子会风味发酵乳是不是酸奶(huì)嫁到内陆(lù)生(shēng)活，这其中有什么(me)不可(kě)言说的(de)隐情吗(ma)？

那么新疆姑娘们又是怎么(me)看待(dài)这个问题的(de)呢(ne)？

新疆(jiāng)的风土人情和内陆有很大(dà)差异，因为这里是个多民(mín)族聚集的地区(qū)，不(bù)同的民族有着各自的宗教信仰和习俗，他们说(shuō)着民(mín)族的语言，饮(yǐn)食习(xí)惯也(yě)和内陆有所不(bù)同。

中国(guó)人(rén)拥有宗教(jiào)信仰(yǎng)自由(yóu)，新疆的大部分姑娘因从小生长(zhǎng)的(de)环(huán)境和接受的文化教育(yù)，不同(tóng)程(chéng)度上都有自己的信仰。

而内陆大部分男性都是无神(shén)论者、不信奉神佛(fú)，或者说(shuō)是唯(wéi)物主义者(zhě)，一些宗教(jiào)文化方(fāng)面的(de)规定和习俗(sú)会(huì)让这(zhè)些(xiē)男性(xìng)无法适应，也(yě)不是(shì)所有人都能接受(shòu)，自然而(ér)然地(dì)，他们也不会与意见(jiàn)不合的人组合(hé)家(jiā)庭。

再来说说饮食方面，除了素食主(zhǔ)义者外，肉是内陆人(rén)一日三餐(cān)不(bù)可或(huò)缺的食物，它们通常以配菜的形(xíng)式出现在饭桌上。

相较(jiào)于内陆人(rén)以(yǐ)水稻和小(xiǎo)麦作为主(zhǔ)食，肉(ròu)类被新疆人(rén)摆(bǎi)在了主位。

饮食习惯无法达(dá)到统一的人即(jí)使结了婚，也难(nán)免(miǎn)会因(yīn)风味发酵乳是不是酸奶为一日三餐(cān)意见不合，久而久之分歧变大，也(yě)不利(lì)于家庭和(hé)睦。

影响新疆人和内陆人结婚的最大因(yīn)素还是文化差异(yì)。

国家与国家之间有文化冲突，地区与(yǔ)地区之间也(yě)存在同(tóng)样的问题。

试想(xiǎng)一(yī)下，两个在文(wén)化差异(yì)巨大的环(huán)境中成(chéng)长(zhǎng)的人，若(ruò)其(qí)中一方要为了另(lìng)一方(fāng)改掉(diào)养成了二(èr)十多年的生活习惯，放下(xià)偏见去学习、适应(yīng)他们的习俗文化，是一(yī)件多不容(róng)易(yì)的事情？短时间内也难以完成。

更何况大多数父母也(yě)不希望自己看着长(zhǎng)大(dà)的女儿嫁到遥远的内(nèi)陆，每天看不见也摸(mō)不着，内(nèi)陆男性哪怕(pà)有(yǒu)超强的(de)适应能力，也难(nán)过女方(fāng)父母那一关。

虽说恋爱(ài)是(shì)两(liǎng)个人(rén)的事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯(chě)到两方的家庭(tíng)，要做到两碗水端平，确实(shí)不是易事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如(rú)是、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。古人的(de)名字实(shí)在是太(tài)美了！是(shì)不是很(hěn)羡慕呢？

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