不积跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至(zhì)千里是啥意思(sī)是每天半(bàn)步半步的积累起来，一(yī)段时间(jiān)后就是一千(qiān)里路的。

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不(bù)积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思

　　比(bǐ)喻(yù)学习应该(gāi)有恒心，要(yào)坚持下去(qù)，不要半途而废。

　　出自(zì)《荀(xún)子·劝学》：“不积(jī)跬步(bù)，无以至千(qiān)里；

　　不(bù)积小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德(dé)，而神明自得，圣(shèng)心备焉。

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千里；

　　不积(jī)小流，无(wú)以成江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十(shí)步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲而不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨之强，上食(shí)埃(āi)土，下饮黄泉(quán)，用心一也(yě)。

　　蟹(xiè)六跪而二螯(áo)，非蛇鳝之穴无可寄托者(zhě)，用心躁也(yě)。

　　堆积土(tǔ)石(shí)成(chéng)了高(gāo)山，风雨从这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为深(shēn)渊，蛟龙从这儿(ér)产生；

　　积累善行养成高尚的道德(dé)，精(jīng)神得到(dào)提升(shēng)，圣人的心(xīn)境由此具备。

　　所以不积(jī)累一(yī)步半(bàn)步的行程，就(jiù)没有办法达到千里(lǐ)之远；

　　不积(jī)累细小(xiǎo)的(de)流(liú)水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不(bù)足十步(bù)远；

　　劣(liè)马连走十天，它(tā)的成(chéng)功在于不(bù)停止。

　　如果刻几下就停下来了(le)，那么腐朽的木头(tóu)也刻不(bù)断。

　　如果不停(tíng)地刻(kè)下去(qù)，那么金石(shí)也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利(lì)的(de)爪子和牙(yá)齿，强健的(de)筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉(quán)水，这是由于它用(yòng)心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没有(yǒu)蛇(shé)、鳝的洞穴它就无(wú)处藏身，四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思这是(shì)因(yīn)为(wèi)它用心浮(fú)躁。

不积跬步(bù)读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝(jué)旅，是一个汉(hàn)语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞(kuǐ)步”。

　　指一(yī)步(bù)半步。

　　常(cháng)与后句“无以至千里”连用，意为(wèi)做事情(qíng)不一点一点积累，就(jiù)永远无法达(dá)成(chéng)目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬步(bù)，无以(yǐ)至千里；不(bù)积(jī)小流，无以成江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐的(de)意思是：没有一步半步的累计，就(jiù)没有办法到达千里的地方；不积累小河流，就没有办法(fǎ)汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富(fù)、完(wán)善自(zì)己(jǐ)。

　　可用(yòng)来论说学习工作贵(guì)在不(bù)断(duàn)积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名况(kuàng)，字卿(qīng)，汉(hàn)族，因避西汉(hàn)宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古音(yīn)相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝(cháo)战国末期赵国人。

　　著名思想(xiǎng)家、文学家(jiā)、政(zhèng)治家(jiā)，儒家代(dài)表人物之一，时(shí)人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐国稷(jì)下学宫(gōng)的祭酒(jiǔ)，后为(wèi)楚(chǔ)兰(lán)陵（今山东兰陵）令。

　　荀(xún)子对(duì)儒家思(sī)想有所发(fā)展，提倡(chàng)性恶(è)论，常被与孟子的性善论(lùn)比较。

　　对(duì)重整儒家典籍也有相当的贡献(xiàn)。

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