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礼(lǐ)崩(bēng)乐坏是什么时(shí)期的事件啊,礼崩乐坏这个词产(chǎn)生(shēng)于(yú)什么时代

  礼崩乐(lè)坏是(shì)一个逐渐的、缓(huǎn)慢的过程。

  西周(zhōu)末(mò)期(qī)是“礼崩乐(lè)坏(huài)”发生的第(dì)一(yī)个导(dǎo)火线时期(qī),此时的礼乐只(zhǐ)是(shì)受到了局部的(de)破坏,而(ér)到(dào)了春(chūn)秋(qiū)时期(qī)礼乐崩坏(huài)的程度便开始逐渐(jiàn)加(jiā)深,特(tè)别是在战国后期,整个礼乐(lè)制(zhì)度已被破(pò)坏(huài)得面目(mù)全非。

礼崩乐坏(huài)的原因

  (一)王室(shì)的(de)衰微

  西周末(mò)期周王的(de)统治不断受(shòu)到外族的侵扰,而王室内部各(gè)阶级的矛盾(dùn)1cc的水等于多少克,1cc水是多少克也(yě)在不断激化,周王朝面临着(zhe)即将灭亡(wáng)的危害(hài)。

  而(ér)面对这种灾难的时候(hòu),各阶级的(de)统治者却(què)无动于衷。

  由于(yú)周王朝实行分封(fēng)制,土地经常赏赐(cì)给诸侯(hóu),周(zhōu)王室(shì)实际控制的土地就越(yuè)来越少了。

  (二(èr))诸(zhū)侯对特(tè)权的追求

  “周郑(zhèng)交质”事件(jiàn)是周(zhōu)王室(shì)东(dōng)迁之后衰弱的一个(gè)重要(yào)标志(zhì),从(cóng)前至高无上的(de)周王室能和诸侯国达成如此平等的契约(yuē),这本身就是因为自身地位(wèi)下降(jiàng),能力衰弱到无法再凌(líng)驾于诸侯之(zhī)上。

  此后的“繻葛之战”周王的(de)失败更是让自身(shēn)的权威受到了(le)致命(mìng)一击。

  从(cóng)此,在诸侯眼里,周王室仅仅是一具空壳(ké),并无实际的权力。

礼(lǐ)崩乐坏的历史背景(jǐng)

  (一(yī))西周社会大体情况

  周武王灭(miè)商(shāng)后建立了西周王朝,为巩固其统治(zhì),在国都附近(jìn)分(fēn)封(fēng)了(le)许多诸侯国(guó)。

  周朝的(de)分封制使(shǐ)得诸侯国(guó)的建立成为周(zhōu)王室(shì)御(yù)外的屏障(zhàng),也为统治者(zhě)的(de)治理提供便利,但也为(wèi)后来(lái)的诸侯(hóu)争霸(bà)、逾越王权埋下了隐患。

  西(xī)周以善农(nóng)耕而闻名,因(y1cc的水等于多少克,1cc水是多少克īn)此,周的农业十分(fēn)发达,种(zhǒng)植的粮(liáng)食品种繁多,基本(běn)包括了(le)后世所有的基本品种,而铸(zhù)造、丝(sī)织等其他方面也很发(fā)达。

  经(jīng)济(jì)上发展,政治上稳定,于(yú)是周(zhōu)王朝建立了一整套的(de)礼(lǐ)乐制度。

  (二)春秋时期(qī)的由盛(shèng)而衰

  随(suí)着昭(zhāo)王即位后就开始对外用(yòng)兵(bīng),其(qí)子(zi)穆王(wáng)除对外(wài)大规模用兵之外,还对内加强镇压,增重刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三(sān)千条”。

  (三)战国社会大体(tǐ)情(qíng)况(kuàng)

  礼乐制度经(jīng)过了两(liǎng)次大的摧残和(hé)动(dòng)荡之后,在战国(guó)时期,礼(lǐ)乐制(zhì)度遭(zāo)到了极大(dà)的崩坏。

礼(lǐ)崩乐(lè)坏出现于哪(nǎ)个朝代

  礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏出现于西(xī)周时期朝代(dài)蚂纳(nà)扮(bàn)。

  在西周时期。

  礼崩乐(lè)坏:礼,指“周礼”,即五经里面的《礼(lǐ)》;乐(lè),指庙堂之(zhī)乐;原为孔(kǒng)夫子感叹西(xī)周森严等级的分邦建国制度遭受(shòu)诸侯征战日渐崩坏而(ér)引起的社(shè)会秩序混乱。

  现可释(shì)义为伦(lún)理道德文化(huà)的(de)日渐散失(shī)导致人心不古,世(shì)风日(rì)下的现(xiàn)象。

  成语(yǔ)出处:青章炳麟《与(yǔ)简(jiǎn)竹居书》:中唐(táng)1cc的水等于多少克,1cc水是多少克以来,礼崩乐(lè)坏,狂狡有作,自(zì)己制则(zé),而事不稽。

  成(chéng)语用法:联合式,作(zuò)宾语、定语,含贬(biǎn)义。

  《论(lùn)语阳货》三年之丧,期已(yǐ)久矣。

  君子三年不(bù)为礼,礼必坏(huài);三年不为乐,乐必崩。

  释义:指周代封建制(zhì)度的规章制度遭到极大的破(pò)坏(huài),寓(yù)意社会制度和文化秩序遭遇重大变局,驱需内圣外(wài)王之人改进。

  礼在中(zhōng)国古(gǔ)代是(shì)社会(huì)的典章制度和道德规范。

  成语造句

  1、现(xiàn)实依据就是苟子(zi)所处的时(shí)闷(mèn)灶代,的混乱迫使(shǐ)人们重新(xīn)思考礼乐的价“礼崩乐(lè)坏”由(yóu)此也(yě)引起对与礼乐密切相关(guān)的文(wén)艺(yì)的重(zhòng)视。

  2、唐末五代时期(qī)礼(lǐ)崩乐坏,纲常(cháng)扫地(dì)以尽,中国封建社会的(de)新阶段在旧秩(zhì)序的大动乱中到来(lái)。

  3、春秋是先秦(qín)礼制最健全之时期,认为春秋时代“茄森礼崩(bēng)乐(lè)坏”的(de)传(chuán)统观点应(yīng)得到修正(zhèng)。

  4、它(tā)让(ràng)我们看到(dào),在春秋礼崩乐坏的社会(huì)现实掩映(yìng)下的温柔敦厚与尊礼重义。

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