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粉骨(gǔ)碎身浑不怕要(yào)留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕后一句

　　出(chū)自明代(dài)于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物(wù)言志，采用象征手法(fǎ)，字面上(shàng)是咏石(shí)灰(huī)，实际借物喻人(rén)，托物寄怀，表现(xiàn)了(le)诗人高洁的理(lǐ)想。

　　千锤(chuí)万凿出深山(shān)，烈火焚烧(shāo)若(ruò)等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)，要留清白在(zài)人间。

　　1.石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一(yī)种名称（古(gǔ)代(dài)诗(shī)歌的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指无数次的(de)锤(chuí)击(jī)开(kāi)凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形(xíng)容(róng)很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像很(hěn)平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身：也作“粉(fěn)身(shēn)碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又比(bǐ)喻高尚(shàng)的节(jié)操。

　　人间(jiān)：人(rén)世间(jiān)。

粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕，要留清白在(zài)人间的意思(sī)？

　　意思(sī)是：即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在人(rén)世间。

　　出自：于谦·明(míng)《石灰吟》议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子p>

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕，要(yào)留清白(bái)在人(rén)间(jiān)。

　　译(yì)文：石灰(huī)石只有(yǒu)经过千万(wàn)次捶(chuí)打才能从(cóng)深山里开采出来，它(tā)把熊熊烈火的(de)焚烧(shāo)当做很平常的一件事。

　　即(jí)使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在(zài)人世(shì)间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代(dài)诗歌体裁的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千(qiān)锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万(wàn)击”；指无数次的锤击(jī)喊衫(shān)开凿(záo)，形容(róng)开采石灰非常艰难(nán)。

　　千(qiān)、万：虚词，形容(róng)很多(duō)。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若(ruò)等闲：好像(xiàng)很平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；等(děng)闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指石灰洁白的本(běn)色，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首(shǒu)句“千(qiān)锤万凿出深山”是(shì)形容开采(cǎi)石(shí)灰石很(hěn)不容易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子当然(rán)是指烧炼石(shí)灰石(shí)。

　　加“若等闲(xián)”三字，又使人感到不仅是(shì)在写烧炼(liàn)石(shí)灰石，它似乎还象征着(zhe)志士仁人无论面临着怎(zěn)样(yàng)严峻的考验(yàn)，都从容不迫(pò)，视若等(děng)闲。

　　第三句“粉身碎骨浑(hún)不(bù)怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象地写出将石灰(huī)石(shí)烧成石(shí)灰粉，而(ér)“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能(néng)寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最(zuì)后一句“要留清白在(zài)人间”，更是(shì)作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作者(zhě)于谦(qiān)为(wèi)官廉洁正直，曾平反(fǎn)冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明(míng)英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于(yú)谦议立景(jǐng)帝，亲(qīn)自率兵固(gù)守北京，击退(tuì)瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次(cì)野蛮统治。

　　但英宗复(fù)辟后却以“谋(móu)逆罪”诬杀了(le)这位民族(zú)英雄。

　　这首《石(shí)灰吟(yín)》可以说是于谦生平和人格的真(zhēn)实写照。

　　此诗通篇用象征(zhēng)手销塌法，以物比人，把(bǎ)物的性(xìng)格和人的(de)性格熔铸成一(yī)体。

　　言在物，而(ér)意在人(rén)，不(bù)言人(rén)而人在其中(zhōng)，似呼之即出(chū)。

　　风(fēng)格(gé)豪(háo)迈，气势坦荡、铿锵有力(lì)。

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