人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思是谁说的(de)，人(rén)生在勤(qín)不索何(hé)获的(de)意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或成就的。

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人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什(shén)么(me)

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”的意(yì)思(sī)是(shì)人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告(gào)诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出自(zì)东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列(liè)传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文(wén)，游于三辅，因入(rù)京师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举孝廉不(bù)行(xíng)，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自(zì)王侯(hóu)以(yǐ)下(xià)，莫(mò)不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故(gù)不载(zài)。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累召不(bù)应(yīng)。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句(jù)解码(mǎ)： “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或(huò)成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　   人(rén)一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  抖音里面朋友是什么意思 抖音朋友必须是互关吗>

　　  “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索,不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意(yì)思(sī)是(shì)回答(dá)诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要去钻研(yán)那些难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈(qū)己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子(zi)不患(huàn)位(wèi)之(zhī)不尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识(shí)不渊博(bó)。

　　表明了他不慕势(shì)利而追求(qiú)德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他(tā)的志向和理想(xiǎng)政治(zhì)观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努(nǔ)力积极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学(xué)，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名(míng)利(lì)，看重科学；珍惜时(shí)光(guāng)，自(zì)强不息 ，把全部身心都献给了祖国的(de)科学事(shì)业。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他观测记录了两千五(wǔ)百颗(kē)恒星(xīng)，创制了世界上(shàng)第一架能比较准确地(dì)表演天象(xiàng)的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明(míng)了第(dì)一(yī)架测试地(dì)震的(de)仪器——候风地(dì)动仪，还制造出(chū)了(le)指南(nán)车、自动记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科(kē)学、哲(zhé)学和文(wén)学著作三(sān)十二篇，其中(zhōng)天文著作有(yǒu)《灵(líng)宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键的(de)是在(zài)于勤(qín)奋(fèn)，不去探索（劳动(dòng)）的(de)话，又(yòu)哪来的(de)收(shōu)获呢(ne)？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下(xià)来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的态度，是一(yī)种奋发想的(de)精神，一个人的成(chéng)长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外(wài)在因素紧密相连(lián)，但(dàn)起决(jué)定作用的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕天(tiān)资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉(xī)州空(kōng)振双(shuāng)翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行(xíng)动(dòng)迟缓的(de)蜗牛也(yě)能雄(xióng)踞(jù)塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤(qín)能补拙是良训(xùn)，一(yī)份辛(xīn)苦一(yī)分才。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”张(zhāng)衡少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)问学，珍(zhēn)惜时光，自(zì)强(qiáng)不(bù)息，全身(shēn)心(xīn)投(tóu)入(rù)到祖(zǔ)国(guó)科学(xué)事业。

　　他(tā)创立了浑(hún)天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架测试地(dì)震的(de)仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪等，成(chéng)为我国东汉(hàn)时期(qī)伟(wěi)大的天(tiān)文(wén)学家。

人生在(zài)勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不(bù)去探(tàn)索怎能(néng)有所收获(huò)？

人生在勤，不(bù)索何获(huò)的(de)意(yì)思

　　 人生的根(gēn)本(běn)在于勤劳,不(bù)通过(guò)辛勤的努(nǔ)力来获得还(hái)能通过(guò)其他什么途径得到(dào)呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年(nián)（公(gōng)元629年，一说(shuō)贞 观元年(nián)），玄(xuán)奘从凉州出玉(yù)门关西(xī)行，历经艰(jiān)难抵达(dá)天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各(gè)地，并与当地学者论辩，名(míng)震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观(guān)十(shí)九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结(jié)果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方(fāng)官(guān)员闻讯大惊(jīng)，派人拘(jū)禁了所有(yǒu)僧(sēng)众，首次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后接(jiē)连失(shī)败(bài)，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经(jīng)60岁了(le)，船队(duì)从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江苏南(nán)通(tōng)）附近(jìn)，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个(gè)小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第(dì)三(sān)次起(qǐ)航时，风浪(làng)更大，向(xiàng)南漂(piāo)流了(le)14天，靠(kào)吃(chī)生米、饮(yǐn)海水度(dù)日，最后(hòu)抵达海(hǎi)南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳(láo)，不(bù)幸身染重病(bìng)，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年(nián)，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民家庭，在生活的(de)重(zhòng)压下，十二三岁就被(bèi)卖给(gěi)人家当童养媳(xí)。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒(dú)打后，又被(bèi)关在柴房不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍(rěn)受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心(xīn)逃出去另寻(xún)生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲(duǒ)在一条停泊在黄(huáng)浦江边(biān)的海(hǎi)船上。

　　后(hòu)来就(jiù)随(suí)船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过(guò)远门的年轻(qīng)妇女只(zhǐ)身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面临的困难(nán)可想而(ér)知。

　　但是(shì)淳朴热(rè)情(qíng)的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了她，让她有了(le)安身(shēn)之所，并(bìng)且在共(gòng)同的劳动(dòng)生活中，还把他(tā)们(men)的纺织技术毫无(wú)保留地传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎单、黎(lí)饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技(jì)术比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚(xū)心向黎族同胞学习纺织技术，并且融(róng)合黎汉(hàn)两族人民的纺织技(jì)术的长处，逐浙(zhè)成为一个出色的纺织(zhī)能手，在(zài)当地大受欢迎(yíng)，和黎(lí)族人民(mín)结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎(zěn)么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语(yǔ)意思(sī)按我的理解可(kě)以说成是(shì)：“人生只有积极地去(qù)追求(qiú)才会(huì)有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人(rén)生在勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获(huò)

　　 不积(jī)极的去劳作何来(lái)收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于(yú)自己(jǐ)的篇章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有(yǒu)所获

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