盛唐(táng)时期贵族以肥(féi)为美，中国四大美人之一的杨(yáng)玉环(huán)便(biàn)是丰(fēng)腴美人(rén)。

但随着时代变(biàn)迁(qiān)，人们的审美也因为各国来往交流(liú)发(fā)生变化。

现在(zài)越来越多的年轻人喜欢异域风情的长相，因(yīn)为这和国内普遍长相有着明显区分，在(zài)人群中更容(róng)易留下(xià)印(yìn)象(xiàng)。

但是异域风情不仅仅局限于海外，在我国新疆这(zhè)个地方，同样拥(yōng)有众多眼窝深遂、浓(nóng)眉大眼(yǎn)的(de)美女。

如今电视上(shàng)经常看(kàn)到(dào)的女星，大多数来(lái)自(zì)新疆(jiāng)。但有一个奇怪的现象，那就(jiù)是很少有新疆(jiāng)女孩子会嫁到内陆生活，这其中有什么不可言说的隐情(qíng)吗？

那么新(xīn)疆姑娘们又是怎(zěn)么看待(dài)这(zhè)个问(wèn)题的呢？

新疆(jiāng)的风(fēng)土人情(qíng)和内陆有(yǒu)很大(dà)差异，因为这里是个多民族聚集的地区(qū)，不同的民族有着各自的(de)宗教信仰(yǎng)和习俗，他们说着民(mín)族的(de)语言，饮食(shí)习惯也和(hé)内陆有所不(bù)同。

中国(guó)人拥有宗教信仰自由，新(xīn)疆的大部分姑娘因从小生长的环(huán)境和接受的文(wén)化(huà)教育，不同程度上都有(yǒu)自己的信仰。

而内(nèi)陆大部分(fēn)男性都是无神论(lùn)者、不信奉神佛，或者说(shuō)是唯物主(zhǔ)义者，一些宗教文化方面的(de)规(guī)定和(hé)习俗会让这些男性无法适应，也不是所(suǒ)有人都能接受(shòu)，自然而然地，他们也不会与(yǔ)意见不合(hé)的人组合家庭。

再来说(shuō)说饮(yǐn)食方(fāng)面(miàn)，除了素食主义者外，肉(ròu)是内陆人一日三(sān)餐不(bù)可或缺(quē)的食物，它(tā)们通常以配菜的(de)形(xíng)式出现在饭桌上。

相较于内东隅已逝桑榆非晚是什么意思陆人以(yǐ)水稻和小(xiǎo)麦作为(wèi)主(zhǔ)食(shí)，肉类被(bèi)新疆人(rén)摆在了主位。

饮食习惯无法达到统一的人即使(shǐ)结(jié)了(le)婚(hūn)，也(yě)难(nán)免会因为一日三餐意见不合(hé)，久而久之分歧变(biàn)大(dà)，也不利于(yú)家庭和睦。

影响新疆人和内陆(lù)人结婚的最(zuì)大因(yīn)素还是文化(huà)差异。

国(guó)家与国家之间有文化冲突，地区与地区之间也存在同样的问题。

试想一下(xià)，两个在文化差(chà)异巨大的(de)环境中成长(zhǎng)的人，若其中(zhōng)一方要为了另(lìng)一(yī)方(fāng)改掉养成了二十多年的生活习惯，放下偏见(jiàn)去学(xué)习、适应(yīng)他们的习俗文(wén)化，是一件多不容易(yì)的事情？短时间内(nèi)也难(nán)以完成。

更何况大多数父母也不(bù)希望(wàng)自(zì)己看着长大的(de)女儿嫁到(dào)遥远的内(nèi)陆，每天看不见也(yě)摸不(bù)着，内(nèi)陆男(nán)性哪怕有超强(qiáng)的适应能力(lì)，也难过女方父母那一关(guān)。

虽说恋(liàn)爱是(shì)两个人的事，但(dàn)从恋爱走向婚姻总要牵扯到两(liǎng)东隅已逝桑榆非晚是什么意思方的家庭，要(yào)做到两碗水端平，确实(shí)不是(shì)易事。

·完·

卓文君、柳如(rú)是、仓央(yāng)嘉措、高渐离(lí)。。。古人的名字实(shí)在是太美了(le)！是不是很羡慕(mù)呢？

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