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锻炼身体的练是哪个练字,锻练与锻炼有什么区别锻

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  仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也。

  仲尼曰:“子巧(qiǎo)乎!有道邪?”曰:“我(wǒ)有道(dào)也。

  五(wǔ)六(liù)月累丸二而不坠(zhuì),则(zé)失者锱铢;

  累三而不坠,则失者十一;

  累五而(ér)不坠,犹(yóu)掇之也。

  吾(wú)处身也,若厥(jué)株(zhū)拘;

  吾执(z锻炼身体的练是哪个练字,锻练与锻炼有什么区别锻color: #ff0000; line-height: 24px;'>锻炼身体的练是哪个练字,锻练与锻炼有什么区别锻hí)臂(bì)也,若槁木(mù)之枝;

  虽(suī)天地之大,万物之多,而唯(wéi)蜩翼之知。

  吾不反不侧,不(bù)以万物易蜩之翼,何为而不!”孔子顾谓弟子曰:“用志不分,乃凝(níng)于神,其痀偻丈人之(zhī)谓(wèi)乎!”

佝偻承蜩原(yuán)文(wén)及翻译

  该文(wén)写驼(tuó)背老人讲述自己苦练捕蝉本领(lǐng)之事,借此喻彼(bǐ),以小(xiǎo)喻大。

  原文入下(xià)。

  仲尼适(shì)楚(chǔ),出于林中(zhōng),见(jiàn)佝偻者承坦谈(tán)念蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也(yě)。

  仲尼曰,子(zi)巧(qiǎo)乎,有道(dào)邪。

  曰,我(wǒ)有道也。

  五(wǔ)六月累丸二(èr)而不坠,则失者锱(zī)铢(zhū),累三而不坠,则失者十一让(ràng)困,累五而不(bù)坠,犹(yóu)掇之(zhī)也。

  吾处身也,若厥株拘,吾执臂(bì)也,若槁木之枝,虽天地(dì)之大,万(wàn)物(wù)之(zhī)多,而唯蜩翼之知(zhī)。

  吾不反不侧,不以万物易蜩之翼,何为而不得。

  孔(kǒng)子(zi)顾谓弟子曰(yuē),用志不分,乃凝(níng)于神,其(qí)_偻丈人之(zhī)谓(wèi)乎(hū)。

  1、翻译。

  孔子到楚国去,经过树林,看见一(yī)个驼背老人正用竿子粘蝉(chán),就(jiù)好像在地上拾取一样。

  孔子说:“先生真(zhēn)是巧啊,有门道吗。

  驼背(bèi)老(lǎo)人说(shuō),我(wǒ)有我的办法(fǎ)。

  经过五六个(gè)月的练习,在竿头累(lèi)叠起(qǐ)两个丸(wán)子而(ér)不会坠落,那么(me)失手的情况(kuàng)已(yǐ)经很少了,迭起三个丸子而不(bù)坠落,那(nà)么失手(shǒu)的情况十次(cì)不会(huì)超过一次了,迭起五个(gè)丸子而不坠(zhuì)落,也就会像在地(dì)面(miàn)上(shàng)拾取(qǔ)一(yī)样容易(yì)。

  我立定身子(zi),犹(yóu)如临近(jìn)地(dì)面的断木,我(wǒ)举竿(gān)的手(shǒu)臂(bì),就像枯(kū)木(mù)的树枝,虽然天地(dì)很大,万物品类很多,我一心(xīn)只注意蝉的翅(chì)膀,从不思前想后左顾(gù)右盼,绝不因纷(fēn)繁的万物(wù)而改变对蝉翼的注(zhù)意侍吵,为什么不能成功呢。

  孔子转身(shēn)对弟子们说:“运用心(xīn)志不(bù)分散,就是高(gāo)度(dù)凝聚精神,恐怕说(shuō)的就是这位驼背的老人吧(ba)。

  2、说(shuō)明了凡(fán)事只要专心致志,排除外界的一(yī)切(qiè)干扰,艰苦努力,集中精力(lì),勤学(xué)苦练,并(bìng)持之(zhī)以(yǐ)恒,就(jiù)一(yī)定能有所(suǒ)成(chéng)就,即使(shǐ)先天条(tiáo)件不足也(yě)不例外。

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