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大(dà)禹治水为(wèi)什(shén)么三过家(jiā)门而不入脑筋急转(zhuǎn)弯(wān)，大禹治水为什么三过家门而不入(rù)

　　第一次(cì)经过家门时，听到他的妻子因分娩而在呻吟，还有婴(yīng)儿的哇哇哭声。

　　助手劝他进(jìn)去看看，他怕耽误治水(shuǐ)，没有进(jìn)去(qù)。

　　第二(èr)次经(jīng)过(guò)家门时，他的儿(ér)子正在他妻子(zi)的怀(huái)中向他(tā)招着(zhe)手，这正(zhèng)是工程紧张的时候，他只(zhǐ)是挥手打了下招呼，就走过去了。

　　第三次经过家门时，儿(ér)子已(yǐ)长到10多岁了，跑过来使(shǐ)劲把(bǎ)他往家里拉。

　　大(dà)禹(yǔ)深情地抚摸着儿子的头，告诉他，水未治(zhì)平，没空回家，又(yòu)匆(cōng)忙离开(kāi)，没(méi)进家门。

　　大禹治(zhì)水（鲧(gǔn)禹(yǔ)治(zhì)水）是(shì)中国古(gǔ)代的神话传说故(gù)事，著名的上(shàng)古大洪水传说(shuō)。

　　他(tā)是黄帝的后代，三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父子二人(r抖音里面朋友是什么意思 抖音朋友必须是互关吗én)受命于尧、舜二帝(dì)，任崇伯和夏伯，负(fù)责(zé)治(zhì)水(shuǐ)。

　　大禹率(lǜ)领民众，与自然灾(zāi)害中(zhōng)的(de)洪水斗争，最(zuì)终获得了胜(shèng)利。

　　面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了"堵"的办法(fǎ)，对(duì)洪水进行(xíng)疏(shū)导，体现出他具有带(dài)领人民(mín)战胜困难的聪明才(cái)智。

　　大禹(yǔ)为了治(zhì)理洪水，长年在外与民(mín)众一起奋(fèn)战(zhàn)，置个人利益于不(bù)顾，"三过家门而不(bù)入"大禹治(zhì)水13年，耗尽心血与体(tǐ)力，终于完成了治水的大业。

　　大禹治水在中华(huá)文明(míng)发展(zhǎn)史上起(qǐ)重要作用。

　　在(zài)治水(shuǐ)过程中，大禹依(yī)靠艰苦奋(fèn)斗、因(yīn)势(shì)利导(dǎo)、科学治(zhì)水、以人为本的理念，克服(fú)重重困(kùn)难，终于取得了治水的成(chéng)功。

　　由此形成以公而忘(wàng)私(sī)、民族至上、民为邦(bāng)本(běn)、科(kē)学创(chuàng)新等为内涵的大禹治水精神。

　　大禹治水精神是中华民族(zú)精神的源头(tóu)和象征。

大禹治水，三次路过家门而不入是为什么？

　　大禹治水三过(guò)家门而不入原因：水未治平(píng)，没空回(huí)家(jiā)。

　　三过(guò)家门而不入亦称三过(guò)其门而不入，这是大禹(yǔ)治水中发生的故事。

　　为了治水，大(dà)禹曾(céng)三过家门而不敢入。

　　大禹三过家门而不入(rù)，被梁(liáng)搏传为美谈(tán)，至今仍(réng)为人们所传颂。

　　第一次经过家门时，听到他羡伍的妻子因分娩而(ér)在呻吟，还有婴儿(ér)的哇哇哭(kū)声。

　　助(zhù)手劝他进去看看，他怕(pà)耽误治水(shuǐ)，没有进去。

　　第二次(cì)经过(guò)家门(mén)时，他的(de)儿子正在他妻子的怀中(zhōng)向他招着手，这正是工(gōng)程紧张的(de)时候，他(tā)只是挥手打了下招呼，就走过去了。

　　橡派(pài)祥

　　第三次经过(guò)家(jiā)门时，儿(ér)子已长(zhǎng)到10多岁了，跑过来使劲把(bǎ)他往家里拉。

　　大禹深情(qíng)地抚摸着儿子的头，告诉(sù)他，水未治平，没空(kōng)回家，又匆忙离(lí)开(kāi)，没进家门。

　　扩展资料：

　　大禹(yǔ)治水历史意义：

　　禹是治理洪(hóng)水的最高领导人，但他为天下万民(mín)兴利除(chú)害，躬亲劳(láo)苦，手执工具(jù)，与下民(mín)一起栉(zhì)风沐雨，同洪(hóng)水搏斗。

　　大禹治水在中华文明发(fā)展史上起重(zhòng)要作(zuò)用(yòng)。

　　在治水过程中，抖音里面朋友是什么意思 抖音朋友必须是互关吗大禹依靠艰苦奋(fèn)斗、因势利导、科学治(zhì)水、以人为本的(de)理念，克服重重困难，终于(yú)取得了治水的成功。

　　由此形成以公而忘私、民族至上、民(mín)为邦本、科(kē)学创新(xīn)等(děng)为内(nèi)涵的大禹治水精神。

　　大禹治水精(jīng)神(shén)是中(zhōng)华民(mín)族精神(shén)的源头和象征。

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