赶尸(shī)是(shì)苗族(zú)蛊术的一种，是楚巫文(wén)化的一部分。而这个(gè)苗族蛊术又分(fēn)为黑巫术和白巫术，而这个(gè)湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个名字就可以让(ràng)人(rén)胆战心惊(jīng)，这(zhè)也是非常让人忌惮的一个东西。我们(men)在(zài)电视(shì)上经常看到一些类似的电(diàn)视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常(cháng)的害怕，事(shì)实上真的(de)会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的有(yǒu)的话，又是什(shén)么原理(lǐ)呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资(zī)料得知，历史(shǐ)上确(què)实有这样的东西，所谓的赶尸，并不(bù)是如电视剧里所说的那样。“赶(gǎn)尸”就相当于(yú)“背尸”而已，赶尸人将尸(shī)体分尸以后涂上一(yī)些特(tè)制(zhì)的药水，而分尸(shī)以后的(de)尸体并不是(shì)自己(jǐ)动的，而(ér)是由背尸人背在(zài)身上走动的。很多人可能把背尸人误(wù)以为是死者了(le)，其实这(zhè)些(xiē)背尸人身上背着(zhe)的(de)才是尸体，这(zhè)些背着尸体的人将自己(jǐ)的(de)身(shēn)体埋在一个大黑炮里边(biān)，头(tóu)上带(dài)一顶(dǐng)非常大的草帽子，从很远的地方看，就(jiù)相当于一具尸体(tǐ)，连面部轮廓都很(hěn)难看清。而至(zhì)于湘西赶尸的(de)赶尸(shī)人又是谁呢？其实他们就(jiù)是(shì)一个术士，在背尸人的(de)前(qián)边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路(lù)。而为什么会(huì)惹得(dé)很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人(rén)两(liǎng)个故(gù)意营造(zào)出一(yī)个恐怖(bù)的气氛(fēn)来，不想让其他生(shēng)人接近。同时，这些人身上都带(dài)着一(yī)些特制的(de)东西，比如说头目见等一系列辟邪的东西。

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而这(zhè)样的湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)的方式(shì)又是做何而来(lái)呢？
这还要从很久(jiǔ)以前说(shuō)起，在古代，交通运输肯定(dìng)是非常不方(fāng)便的。有的(de)时(shí)候外出远门，在外边遇害，或者说是死亡了(le)以后。很少会回到自(zì)己的故(gù)乡。所以(yǐ)很多人(rén)就想出了这样的(de)一个方法，在湘西(xī)就(jiù)有这样的一(yī)个方(fāng)式，那就是湘西(xī)赶尸。在很久以(yǐ)前的湘(xiāng)西，交通非常的闭塞，想要把(bǎ)死(sǐ)在异乡(xiāng)的尸体运(yùn)回(huí)到故乡的话，也是一件不容(róng)易的事情(qíng)。而360行，行行出(chū)状元。有的人也是(shì)利用这个事情谋得(dé)了一些(xiē)财物(wù)，同时也创造出(chū)了这一类职业。这些(xiē)人利用特殊(shū)的方(fāng)式，将亲(qīn)人的(de)遗体运(yùn)回故乡安葬。这个特殊的方式(shì)就是我们现在所说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西本地人对(duì)这个(gè)湘(xiāng)西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸(shī)是什么(me)原理

至(zhì)于(yú)他们到底是(shì)怎么做的呢(ne)？仔细(xì)查(chá)阅了一番资料以后，发现(xiàn)古代的这(zhè)些(xiē)方式和电视剧里的(de)有异曲(qū)同工之妙，在联想(xiǎng)到电(diàn)视剧里的(de)那些(xiē)恐怖情节，不免让人从潜意识里对湘(xiāng)西赶尸(shī)这件事情有一点畏怕(pà)。但(dàn)其实是并不(bù)可(kě)怕的，只是心理作用而已(yǐ)。

湘(xiāng)西赶尸也被分(fēn)为上(shàng)中下三法，上中下三(sān)法各有不(bù)同，且(qiě)法(fǎ)术也分为高中低。上法是由当时最厉害的道士做法，让死亡的人自行走到目(mù)的地，这也是湘西赶尸中最上乘(chéng)的法术了。而(ér)中法是将死者的尸体肢解，把(bǎ)头颅和四肢用(yòng)药物做防(fáng)腐(fǔ)处理以后，有背尸者背到目的地，然后前面(miàn)有一个道士指引(yǐn)，身(shēn)上带上辟邪的东西，这也是一个最通用的一个法(fǎ)术，大多(duō)数人也都(dōu)选择(zé)去用这(zhè)个。而下法是(shì)由人(rén)背(bèi)着尸体走路，对于这个方法也不做过多的解释(shì)了(le)，看(kàn)完了上法和中法(fǎ)以后，相信你对下法也应该(gāi)有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不(bù)得不谈一下(xià)让湘西赶尸(shī)最上乘的法术是怎(zěn)么让(ràng)尸体自己(jǐ)动弹的？

这个是(shì)充满了(le)神(shén)奇(qí)色彩的，谁也(yě)没有见过，都只是听说而已，但是在书上却(què)有详细(xì)的记载。在人死了以后，道士来了以后，想(xiǎng)要利用上(shàng)乘(chéng)的法赶尸(shī)的话，就要(yào)对尸体进行一(yī)系(xì)列(liè)的(de)操(cāo)作(zuò)。首先(xiān)就是用自己的方法镇住王者的(de)三魂七魄(pò)，然(rán)后再用(yòng)符压住死者的气魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡的人的三魂七魄以(yǐ)后，道士就会开始念(niàn)咒，然后贴神符，然后(hòu)再用特殊的方法把尸体激活，具体的操(cāo)作步(bù)骤也(yě)并(bìng)不是非常的清楚，感(gǎn)兴(xīng)趣的(de)人可以自(zì)行去查阅书籍观看，小编在(zài)这里(lǐ)就(jiù)不一(yī)一做(zuò)解释了。反正(zhèng)最后道士(shì)用一(yī)系列的操(cāo)作(zuò)以后(hòu)，尸体就会(huì)跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也(yě)有很多的忌讳(huì)，就比如说在赶尸的时(shí)候，必须是昼伏夜出(chū)。如果(guǒ)在晚(wǎn)上的(de)时候(hòu)碰到了活物，那么法术就会(huì)被破坏(huài)，尸体就会(huì)倒下去，再也起不来(lái)了(le)。所以(yǐ)在(zài)古代(dài)的时候，所有(yǒu)的(de)赶尸人(rén)手(shǒu)上都有一个铃铛，他们(men)把这(zhè)个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只(zhǐ)要有起(qǐ)这个铃(líng)铛以后(hòu)，人们听到了(le)这个铃铛的声音(yīn)，就会自觉的将家(jiā)里的(de)所有的家畜全(quán)都锁(suǒ)在(zài)家里(lǐ)，不让出去(qù)。自己更(gèng)是闭门不出(chū)，以(yǐ)免打(dǎ)破了(le)赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然，这个仅仅只(zhǐ)是(shì)书上看到的(de)而已(yǐ)，谁也没有见过，我们仅仅只是听(tīng)说过而已。我们要(yào)相(xiāng)信科学。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是一个传说(shuō)而(ér)已，各位就当个(gè)故事，看看就行(xíng)了(le)，不要太在(zài)意，也不(bù)要太当(dāng)真。

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