赶尸(shī)是古(gǔ)代湘西一项被神(shén)秘化的职业，师(shī)徒二人通过(guò)一系(xì)列手段将客(kè)死他乡的死者尸体运(yùn)回(huí)故里，以(yǐ)获(huò)取报酬。湘西赶尸这个职业是(shì)一(yī)定存(cún)在的吗？古代湘西一带地(dì)方贫瘠，很多穷人都去(qù)川东或者黔东地区(qū)谋生，有(yǒu)些人就客死他乡(xiāng)了。由于(yú)受叶落归(guī)根思(sī)想的影响(xiǎng)，亲人们(men)就希(xī)望(wàng)把死者尸(shī)体(tǐ)运回家乡，入(rù)土为安(ān)。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地区(qū)山(shān)高路险、岭横水恶，没(méi)有便利的大路供车马通行，也无法乘船走(zǒu)水路。很少有人愿意花(huā)大(dà)钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途(tú)也非常艰(jiān)险。在此背景下，一些胆大(dà)人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者(zhě)回归(guī)故里(lǐ)。

影视剧(jù)里(lǐ)我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳(tiào)往前走的形象就出(chū)自湘西赶尸的传说。在黑夜(yè)十(shí)分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的(de)摄魂铃，引领(lǐng)尸体(tǐ)前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色(sè)煞白(bái)，头上戴(dài)着毡帽，额头贴(tiē)着专门(mén)的黄(huáng)符，甚木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢是吓人。

不过从科学(xué)的角度看(kàn)待，尸体不可能自(zì)己前行，但这些传说又(yòu)不是空穴来风(fēng)，所以很大可(kě)能(néng)是(shì)赶尸匠(ji木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢àng)通过某些手(shǒu)段，让(ràng)古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶三(sān)不赶”的原则。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼站死的(de)，都属于“三赶(gǎn)”之(zhī)列；而病死的、投河吊(diào)颈自杀的(de)、天(tiān)打雷劈(pī)烧焦的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠(jiàng)只接(jiē)那些尸体完(wán)整，没有传(chuán)染病等方便他(tā)们(men)运送的活，而(ér)那(nà)些死(sǐ)的比较惨的，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信(xìn)服，赶尸匠还编了一些理由(yóu)：说病死(sǐ)的魂魄已经被阎王勾走，无(wú)法唤回，其实是怕(pà)自(zì)己被传(chuán)染疾病；而投河自尽的是被(bèi)替代者(zhě)勾去(qù)了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎(tāi)，其实是尸(shī)体泡(pào)烂了(le)，无法(fǎ)运回；又说那(nà)些(xiē)遭雷劈(pī)被火烧的(de)是罪孽(niè)深重之人，魂(hún)魄不配回归故里，说白了(le)还是因为尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸(shī)方法，其中一种(zhǒng)就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，另外一种(zhǒng)利用了尸体(tǐ)特有(yǒu)的(de)运动原理。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸匠(jiàng)为师徒两人一组(zǔ)，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸体，而且是处理过的尸(shī)体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个轻松活。

死(sǐ)者(zhě)去(qù)世(shì)后，赶尸(shī)匠一般在(zài)夜间(jiān)处理(lǐ)尸体(tǐ)，而且要求死(sǐ)者(zhě)家人回避。赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者躯干(gàn)部分挖(wā)出，塞进(jìn)稻草，其余部分(fēn)用苗族特制(zhì)的(de)防腐药水涂抹，也(yě)有用朱砂(shā)防腐的，这样(yàng)可以防止(zhǐ)尸体(tǐ)在(zài)运送途(tú)中过早腐(fǔ)烂。

处理(lǐ)完尸体后(hòu)，赶尸匠将死者(zhě)胳膊与自己(jǐ)的用竹竿(gān)固定捆绑在一起，再穿上宽大(dà)黑色布衣，戴上毡(zhān)帽(mào)，所以路人看到(dào)的赶尸队都是双手向(xiàng)前平伸的。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色(sè)腰带(dài)，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还有一包(bāo)祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大多走(zǒu)夜路，而且不点灯，途(tú)中落脚(jiǎo)之(zhī)处也(yě)是神秘恐怖。这一些列装(zhuāng)扮操作，路人见了(le)都会回避，死者(zhě)亲人即使不怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠(kào)近(jìn)。

所以这种赶(gǎn)尸原理本质就(jiù)是(shì)赶(gǎn)尸匠背着尸体运(yùn)送，通过把过程神秘化，迷惑世人(rén)。这样做也增加了(le)赶尸(shī)匠的入(rù)职门槛(kǎn)，更可(kě)以(yǐ)向死(sǐ)者家(jiā)属多要报(bào)酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后(hòu)会立即僵(jiāng)硬，过了四十(shí)八(bā)小(xiǎo)时(shí)之后(hòu)肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如(rú)髋(kuān)关节，在外(wài)力作(zuò)用下(xià)，还是(shì)有(yǒu)小幅度活动性。

赶(gǎn)尸(shī)匠把两个尸体排好队，就像前面提到(dào)的那(nà)样，将胳膊伸直与地面平(píng)行，用(yòng)细长的竹竿(gān)将手(shǒu)臂捆绑(bǎng)固(gù)定(dìng)，两具尸体就能(néng)够平(píng)稳(wěn)站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引(yǐn)两具捆好的(de)尸体架子，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体(tǐ)手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队前行时就出现(xiàn)一跳(tiào)一跳的感觉(jué)，就像影视(shì)剧里看(kàn)到的僵尸那样。木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢>
有(yǒu)人会问，两具尸体好歹重(zhòng)两百斤，得用多大力气才(cái)能(néng)拖动，还不(bù)如抬着(zhe)走省力。其实这跟当地的地势有(yǒu)关，从(cóng)四(sì)川(chuān)和贵州地区往湘西运送，整体地势是从(cóng)高至低的，大多是下坡(pō)路，利用地势差以(yǐ)及尸(shī)体运动的(de)原理，可以(yǐ)省很(hěn)多力(lì)气。当然(rán)也会(huì)遇(yù)到上坡路(lù)，这时(shí)将尸体(tǐ)背(bèi)着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是(shì)传闻，现代科(kē)学家也争论不一(yī)。是真是假，还真无法判断。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘西(xī)赶尸在(zài)今(jīn)天已经不存在了，最后的赶尸匠也(yě)不愿(yuàn)意透露赶尸细节，科学家们(men)也无法破解(jiě)其(qí)原理。无论尸体是否像影视剧里(lǐ)那样自动(dòng)行走，湘西赶尸这个职业是一(yī)定(dìng)存在的，可(kě)能古人将(jiāng)它神秘化了。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢