登高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼是出(chū)自：《劝学》先秦·荀子意(yì)思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是(shì)远处的人却能看见的。

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登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而(ér)见者远道理(lǐ)，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺风而呼

　　意(yì)思(sī)：登(dēng)到高处(chù)招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没(méi)有加长，可是远处的(de)人却能(néng)看见。

　　节选：吾尝终日而思(sī)矣，不如(rú)须臾之所学也；

　　吾(wú)尝(cháng)跂(qí)而望(wàng)矣，不如登(dēng)高之博见也(yě)。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而(ér)呼，声非加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马(mǎ)者(zhě)，非利足(zú)也，而致(zhì)千里；

　　假舟楫者(zhě)，非能水也(yě)，而绝江河。

　　君子生(shēng)非异(yì)也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到(dào)晚地冥思(sī)苦想，（却）比不上(shàng)片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚(jiǎo)向远处望，（却）不(bù)如(rú)登到高处见得广。

　　登到(dào)高(gāo)处招手，手臂并(bìng)没有加(jiā)长，可(kě)是远处的人却(què)能(néng)看(kàn)见(jiàn)；

　　顺(shùn)着风喊，声音并没有(yǒu)加大，可是(shì)听(tīng)的人却能听得很清楚。

　　借(jiè)助车(chē)马的(de)人(rén)，并不是脚走(zǒu)得快，却可以达到千里之外，借(jiè)助(zhù)舟船的人，并不(bù)善于(yú)游泳，却可以(yǐ)横渡长江(jiāng)黄河(hé)。

　　君子的(de)资(zī)质秉性跟一般(bān)人没(méi)什么(me)不同，（只是君子）善马云的钱属于个人吗于借(jiè)助(zhù)外(wài)物罢了。

　　背景：战国(guó)时期(qī)儒家的(de)重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”为统治(zhì)阶级辩护(hù)的思想(xiǎng)，而荀子却认为(wèi)：人(rén)力(lì)能(néng)征服自然(rán)，应该(gāi)利用自(zì)然(rán)为人类服务。

　　他的门人(rén)韩非、李斯成为战(zhàn)国末期(qī)的(de)法家重要代表人物(wù)。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个(gè)中(zhōng)心(xīn)论点，从学习的意义(yì)、作用、态度(dù)等方面，有条理、有层次(cì)地加(jiā)以阐述。

　　大量运用(yòng)比喻来(lái)说明道理，是这篇(piān)文章的特色。

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