人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤(qín)不(bù)索(suǒ)何获的意思是什(shén)么(me)是(shì)“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获”的意思(sī)是人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就的。

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人生在(zài)勤(qín),不索何(hé)获的(de)意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索(suǒ)何(hé)获的意思是(shì)什么

　　“人生在勤湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力求索(suǒ)，不然就(jiù)不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　出(chū)自东汉《后(hòu)汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原(yuán)文：张(zhāng)衡(héng)字(zì)平子，南阳(yáng)西鄂人也(yě)。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于(yú)三(sān)辅，因入京师，观太学(xué)，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于(yú)世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从(cóng)容淡(dàn)静，不(bù)好交接俗人(rén)。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行(xíng)，连(lián)辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作(zuò)《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅(fù)会，十(shí)年(nián)乃(nǎi)成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累召不(bù)应(yīng)。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里?

“人(rén)生在陆(lù)碰勤，不索何获(huò)”出自(zì)哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少(yào)勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或(huò)成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人(rén)生追(zhuī)求。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那些难而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子(zi)不患位之不(bù)尊(zūn)，而患(huàn)德之(zhī)不崇(chóng)；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是(shì)学识不(bù)渊(yuān)博(bó)。

　　表明了他(tā)不(bù)慕(mù)势利而(ér)追(zhuī)求德智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他(tā)的(de)志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋(fèn)努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜时(shí)光，自(zì)强不息 ，把全部身心都献给(gěi)了(le)祖国的科学事业。

　　张衡(héng)创(chuàng)立(lì)了浑天说，他(tā)观测记录了两千五百颗恒星，创制(zhì)了世界上第一架能比较准确地(dì)表演(yǎn)天象的漏(lòu)水转浑天仪，发明(míng)了第一(yī)架测试地震(zhèn)的(de)仪器——候风地动仪(yí)，还制造出了指南(nán)车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木(mù)鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和(hé)文学著(zhù)作三十二篇，其中(zhōng)天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤(qín) 不索何获

　　 人生最(zuì)关键(jiàn)的是在于(yú)勤奋(fèn)，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但(dàn)能创造(zào)财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产(chǎn)生(shēng)气力。

　　分享(xiǎng)不(bù)用过度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是： 人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收获。

　　 表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的(de)人生(shēng)追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人(rén)类(lèi)之所(suǒ)以生存下来(lái)就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生(shēng)在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在(zài)积累，聪明在(zài)于勤(qín)奋。

　　勤奋(fèn)是(shì)一(yī)种积极进取的态(tài)度，是一种奋发想的精(jīng)神，一个(gè)人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧(jǐn)密(mì)相(xiāng)连，但起决定作(zuò)用(yòng)的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也(yě)只能(néng)悉(xī)州空振(zhèn)双(shuāng)翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也(yě)能(néng)雄踞塔顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤(qín)能补(bǔ)拙是良(liáng)训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何(hé)获”张衡少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻(kè)苦问学，珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不息，全(quán)身心投(tóu)入(rù)到祖国科学事业(yè)。

　　他创立了(le)浑天说，观(guān)测记录了两(liǎng)千五(wǔ)百(bǎi)多颗恒星，发明了第(dì)一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪等，成为我(wǒ)国东汉时期(qī)伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收(shōu)获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不(bù)通过辛勤(qín)的(de)努力来获得(dé)还(hái)能通过其他什(shén)么途(tú)径得到(dào)呢?

　　 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取(qǔ)经(jīng)

　　 唐太宗贞观(guān)三(sān)年（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西(xī)行，历(lì)经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从(cóng)戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当地(dì)学者(zhě)论辩，名震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真(zhēn)等人(rén)遇到许多挫折(zhé)，第(dì)一次(cì)东渡前，将和鉴真同行的(de)徒(tú)弟跟一个和尚开(kāi)玩笑(xiào)，结果那个和尚(shàng)恼羞(xiū)成怒，诬(wū)告(gào)鉴真一(yī)行造船是(shì)与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻(wén)讯大惊(jīng)，派人(rén)拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其(qí)后(hòu)接连失败(bài)，第(dì)五次东渡(dù)最(zuì)为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队(duì)从扬州出发(fā)，刚(gāng)过狼山（今江苏南(nán)通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再(zài)次起航，走到舟山(shān)群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第(dì)三(sān)次(cì)起航(háng)时，风(fēng)浪(làng)更(gèng)大，向南(nán)漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋(bá)涉，过度(dù)操劳(láo)，不幸身染(rǎn)重病(bìng)，双目失明(míng)。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇(huì)区东(dōng)湾村）人。

　　黄道(dào)婆(pó)出身于贫苦(kǔ)农(nóng)民家庭，在生活的重压下，十(shí)二三岁(suì)就被卖给人家当童养媳。

　　白(bái)天她(tā)下地干活，晚上她纺(fǎng)织(zhī)布(bù)到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人(rén)虐待(dài)。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦难摧残着她，也(yě)磨炼了(le)她，有一次，黄道婆被(bèi)公婆(pó)、丈夫(fū)一顿毒打后，又被(bèi)关在(zài)柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人(rén)的(de)折磨，决(jué)心(xīn)逃出(chū)去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞(dòng)逃了(le)出来，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海船(chuán)上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即(jí)现在的海南崖县(xiàn)。

　　在(zài)封建(jiàn)社会，一个从未出过远门的(de)年轻妇女只身流落(luò)异(yì)乡(xiāng)，人(rén)生(shēng)地疏(shū)，无(wú)依(yī)无靠，面临(lín)的困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族(zú)同胞十分(fēn)同情黄道婆的不(bù)幸遭遇(yù)，接受(shòu)了她，让她有了安身之所，并且在(zài)共同的(de)劳动生活中，还(hái)把他们(men)的纺织(zhī)技术(shù)毫无保留(liú)地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎单(dān)、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺织技(jì)术(shù)比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民(mín)的纺织(zhī)技术的长处，逐浙成为(wèi)一个出色(sè)的纺织(zhī)能手(shǒu)，在当地大(dà)受(shòu)欢迎(yíng)，和黎族人民结下了(le)深厚(hòu)的情谊。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉(hàn)语意思按(àn)我的理解(jiě)可以说成是：“人生只有积极地去追求才(cái)会(huì)有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但(dàn)暂时(shí)找不着更好的搭配。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获什么(me)意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 不积极的去劳作何(hé)来(lái)收获的(de)甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不懂音律(lǜ)

　　 也(yě)要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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