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独肖有(yǒu)哪几个(gè)

　　是鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊的(de)。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇拜有(yǒu)关。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰富的传(chuán)说(shuō)，并以此(cǐ)形成一种观念阐释(shì)系统，成为(wèi)民(mín)间文化(huà)中的形象哲学，如(rú)婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把生肖作为(wèi)春节(jié)的吉祥物(wù)，成为娱乐文(wén)化活(huó)动的象征。

　　十(shí)二生(shēng)肖是由十(shí)一种来自大自然界的(de)动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还(hái)有(yǒu)传说中的龙(lóng)所组成的。

　　古(gǔ)人以这十二种(zhǒng)动物的习(xí)性(xìng)来分(fēn)配各个地支，例如：老鼠是夜间活动的(de)动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在(zài)日出之时出(chū)来觅食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔(tù)，和当(dāng)时农业社会的生活(huó)起(qǐ)居作息系系相(xiāng)关。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖的文化源(yuán)头，古今学者(zhě)对此众(zhòng)说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古(gǔ)人将(jiāng)黄(huáng)道(dào)与赤道附近的恒星分为二十八星宿(sù)。

　　二(èr)十八宿分别(bié)代表一种动(dòng)物。

　　古代将周天等(děng)分(fēn)十二分，用十二支(zhī)表(biǎo)示，而(ér)十二支配(pèi)属生肖，生肖与二十八星宿存(cún)在对应关系。

　　明代大(dà)学士王鏊(ào)认为(wèi)，二十八种动物配属二十八星宿，并以七曜(yào)统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子(zi)也(yě)的格局(jú)。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为(wèi)，二(èr)十八(bā)宿配动物即前十二属加一倍者(zhě)也，亢金龙(lóng)，辰官也，角木(mù)蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也(yě)，体(tǐ)现十(shí)二生肖为(wèi)基础凑齐(qí)二十八种星宿(sù)动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载(zài)要晚于(yú)十(shí)二生(shēng)肖(xiào)。

岁星说

　　木(mù)星十二年运(yùn)行一周天，从木星位置(zhì)可确定年度支(zhī)序。

　　《玉函(hán)山房(fáng)辑(jí)佚书》认(rèn)为(wèi)每十二(èr)年(nián)，三岁穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三(sān)岁旱(hàn)，另(lìng)说是天下六(liù)岁一穰，六(liù)岁一康，几十二岁(suì)一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生活环境存(cún)在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食动物(wù)在不(bù)同年份的生活条件大不(bù)相同(tóng)，不(bù)同年份出生(shēng)的人如能模仿当(dāng)年生长旺盛的动物，从(cóng)而形成(chéng)生肖动物，以此推定动(dòng)物兴(xīng)衰与(yǔ)木星年有关，十二生肖和(hé)十二(èr)辰相(xiāng)统一(yī)。

图腾(téng)说

　　原始社会的先(xiān)民常用某种动物、无生(shēng)物或(huò)自然现(xiàn)象的图形作为本(běn)氏族的保(bǎo)护神(shén)和(hé)标志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象形(xíng)象(xiàng)就是远古各地(dì)的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族(zú)的(de)图腾(téng)是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则(zé)有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖(xiào)除(chú)龙为虚(xū)幻之(zhī)物，其余(yú)皆是日常可见。

　　其中(zhōng)可分两(liǎng)类，即六(liù)畜(chù)（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者(zhě)是人(rén)们为了经济(jì)目的而驯养，后(hòu)者则一定(dìng)程度骚扰人类生活，先民对其心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动(dòng)物被作为本氏族的名号标记来崇拜(bài)。

　　民族学者(zhě)刘(liú)尧(yáo)汉从彝族(zú)的图腾遗迹，反推(tuī)十二(èr)兽历的(de)来(lái)源，桂西彝和毛道彝的十(shí)二兽历法将人与纪历十(shí)二兽(shòu)同列，是(shì)原始人(rén)人兽不(bù)分的(de)思想(xiǎng)意识在现实的遗(yí)留。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪(jì)日并用于集市(shì)之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记(jì)述黄帝教熊罴(pí)貔貅(xiū)躯虎，以(yǐ)与炎帝战于(yú)阪泉之野(yě)，文中所言是各部落图腾(téng)，绝非真有降龙伏(fú)虎(hǔ)本领。

　　十二(èr)生(shēng)肖来(lái)源于原始社会的图腾崇拜，成令人信(xìn)服的(de)学说。

外(wài)来说

　　清代(dài)赵翼在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗(sú)初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪(jì)岁时，浸寻流传(chuán)于中(zhōng)国(guó)，遂相沿不废耳，认定生肖的外(wài)来性质(zhì)。

　　郭沫若在(zài)《释干(gàn)支》中(zhōng)，认(rèn)为生肖源于(yú)巴比伦的(de)黄(huáng)道十二宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国也有类(lèi)似的十(shí)二(èr)生肖，仅动物(wù)不同，由此(cǐ)生(shēng)肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的出(chū)土推翻此说，世界各(gè)国都有类似(shì)的(de)动物崇拜(bài)，反加强图腾(téng)说的合理性。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖(xiào)是指十(shí)二(èr)生肖中的(de)老鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙(lón台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思g)、马、羊(yáng)这七(qī)个(gè)生肖。

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每(měi)一种(zhǒng)生肖(xiào)都(dōu)有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释(shì)系统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如(rú)婚配上的属相、本(běn)命年(nián)等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为(wèi)春节的吉(jí)祥物(wù)，成为娱乐文(wén)化活(huó)动的象征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠(shǔ)的人很坦率，而且很诚实，可(kě)是(shì)其的友(yǒu)好(hǎo)举动(dòng)往往使别人感到很拘(jū)谨，他们经常患得患失，不(bù)过他们有很强的承受能力。

　　生(shēng)肖牛做事(shì)谨慎(shèn)小心，脚踏实(台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思shí)地行动(dòng)缓慢，有稳扎稳(wěn)打的习性。不会(huì)轻(qīng)易受(shòu)他人(rén)或环境(jìng)的影响，按照(zhào)自已意念和能(néng)力(lì)做事。生肖(xiào)猪性格(gé)沉(chén)稳，心地善良(liáng)，善解(jiě)人意(yì)。他们只注(zhù)重(zhòng)眼前的事物，所(suǒ)以生肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦(kǔ)中解脱(tuō)出来。

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