司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文-橘子百科-橘子都知道

司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句

　　修行靠(kào)个(gè)人的上一(yī)句(jù)是什么意思，修行(xíng)靠个人(rén)下一句是修(xiū)行(xíng)靠个人的上(shàng)一句(jù)是师傅领进门，这句话是(shì)出自修(xiū)行(xíng)界，也(yě)就是佛教和道(dào)教中(zhōng)的。

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修行靠个人的(de)上一(yī)句(jù)是什么意(yì)思，修(xiū)行靠个人下一句

　　修(xiū)行靠个(gè)人的(de)上一(yī)句是师(shī)傅领进门，这(zhè)句(jù)话是出(chū)自(zì司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文)修行界，也(yě)就是佛教和道(dào)教中。

　　他们(men)修行(xíng)，首先要(yào)有师父指导，这样才能入门，才能在(zài)正确的修行道路(lù)上进(jìn)步。

　　但知道了(le)修行的方法，如果自己不(bù)努力修(xiū)行，也是(shì)不行(xíng)的。

　　还要靠(kào)自己的努力修行才能成就的。

　　出自刘林仙、黄国祥《英(yīng)雄大(dà)八义》五二回：“俗话(huà)说：师傅领进门，修行在个人。

　　看看我(wǒ)自己是不是用功(gōng)夫，这回盗占花宝，也(yě)是我学(xué)习的好机(jī)会。

　　”《英雄大八(bā)义》是一(yī)部颇有影响的传统(tǒng)评书(shū)，亦(yì)名《大宋八义》。

　　本书描(miáo)写的是宋士公、赵华阳等八位侠义之(zhī)士，破聚宝楼，盗七宝珠(zhū)，为民除害，为国锄奸的故事。

修行靠个人的上一(yī)句是什(shén)么意(yì)思

　　前一句是“者圆师(shī)傅领进门(mén)”。

　　解释：师(shī)傅：传(chuán)道授业的(de)人。

　　修(xiū)行：学业、技艺的进(jìn)取(qǔ)与长首迅塌进(jìn)。

　　指师傅只起着引导作用，学业或(huò)技艺上的钻研与提高，还(hái)得靠学子自身的努(nǔ)力。

　　师傅(fù)领进门(mén)，修行靠个人

　　此处(chù)的(de)“靠”是“依仗(zhàng)，依靠”之昌亩一。

　　并不(bù)是什么佛家(jiā)用语，而是广大的人(rén)民群众在长(zhǎng)久的生活中总结的(de)谚(yàn)语，借以教诲人们的主观能动性(xìng)。

　　意思：

　　入门的时(shí)候(hòu)，很关键，没(méi)有(yǒu)一个好的师傅，靠自(zì)己琢磨，那是很容易走偏(piān)的。

　　所以凡是修行的人(rén)，都很强调善知识的作用。

　　但是，师(shī)傅能给导我们的是(shì)一个指导，至于到底是(shì)不(bù)是(shì)去按照(zhào)这(zhè)个指导行事，那还是我们自己的选(xuǎn)择。

　　修(xiū)行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一(yī)句是修行靠个人的上一句是师傅领进门，这(zhè)句(jù)话是出自修行界，也就是佛教和道教(jiào)中的。

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